Веды о силе времени. Практические рекомендации для процветания - [52]

.

В Ведах пишется о том, что праведникам коровье молоко очень нравится и, как ни странно, даже подходит для организма. Те же, кто склонен к греху, наоборот, плохо переносят коровье молоко и обычно не любят его. Зато последние обожают мясо и искренне считают, что без него невозможно жить.

Чтобы не вдаваться в крайности, добавлю к сказанному, что подходит молоко человеку или нет, не является единственным и главным критерием его праведности. Самые главные критерии – это его отношение к Богу и его поступки.

Праведный человек любит Бога всем сердцем. Кроме того, все его поступки бескорыстны и направлены на благо всех живых существ. Праведные люди питаются только благостной пищей. Поэтому они обычно очень любят коровье молоко, так как оно является самым благостным продуктом на Земле и к тому же наполнено силой благостной любви.

Что касается козьего молока, то оно тоже наполнено силой любви, но далеко не благостной. Согласно Ведам, самым благостным животным является корова. Сознание козы несет в себе качества невежества. Поэтому, хоть по химическому составу козье молоко обладает лечебными свойствами, оно все же не несет пользы для психики человека, в отличие от коровьего молока. Другими словами, козье молоко дает человеку способность любить в невежестве, а коровье – способность любить в благости.

Я вовсе не отвергаю полностью козье молоко – его хорошо употреблять как лекарство от истощения организма, но не как продукт постоянного употребления в пищу. Для тех, кто хочет изучать законы счастливой жизни, лучше всего использовать в пищу продукты, имеющие благостный характер.

У вас может возникнуть вопрос: разве бывают животные с благостным характером? Они же все ничего не соображают и поэтому все находятся в невежестве.

В какой-то степени это так. Но точно так же, как невинный младенец может произнести истину, корова своим молоком может нам дать силу, улучшающую характер. Корова – просто животное и не обладает интеллектом (разумностью), но зато она обладает благостным умом. Поэтому она с бескорыстной любовью вырабатывает свое молоко, а мы, выпивая его, перенимаем эту благостную силу любви коровы. В результате этого наше сознание наполняется умиротворением и счастьем.

Возможно, вас удивит то, что у животных есть ум. Да, и у животных, и у растений, согласно ведическому знанию, есть ум, и есть характер. Для наглядности можно сказать, что ум состоит из характера и имеет тонкую материальную природу. Всегда, когда живое существо имеет какую-то способность к восприятию мира и проявляет какой-то характер, можно говорить о признаках деятельности его ума.

Растения могут расти агрессивно, вытесняя другие растения, – как, например, сорняки. Или, наоборот, некоторые из них (такие, например, как злаковые культуры) растут миролюбиво и спокойно. Благостные растения, хоть и не имеют признаков интеллекта, все же несут в себе хороший характер. Поэтому при употреблении их в пищу мы перенимаем хорошие качества характера благостных растений. Подобным позитивным образом, но еще более активно действует на наше сознание и коровье молоко.

Вы спросите: «Раз корова имеет благостный характер, то не проще ли ее саму использовать в пищу и получить, таким образом, напрямую силу ее благости, ведь с растениями мы поступаем точно так же?»

Да, кушая растения, мы напрямую приобретаем силу благости, но если мы будем использовать в пищу благостных животных, то результат будет прямо противоположным. Делая это, мы совершаем преступление перед подобными себе живыми существами, и по закону кармы будем за это отвечать.

«Веды» говорят, что растения – это живые существа, которые поднялись невысоко в эволюционном развитии. Конечно, человек, используя их в пищу, также совершает насилие. Однако, совершая добрые дела, он легко снимает с себя груз плохой кармы, связанный с убийством растений. Животные же находятся на более высокой ступени эволюции и стоят гораздо ближе к человеку, чем растения. Поэтому, употребляя их в пищу, мы сильно портим свою судьбу, и последствия этого очень трудно исправить.

Как же, по мнению Вед, можно очистится от греха убийства животных? Сначала нужно дать обет не употреблять в пищу мясо животных. Затем, соблюдая этот обет и с любовью повторяя Святые Имена Бога, человек постепенно освобождается от груза грехов, связанных с убийством животных.

Не каждый человек легко поверит в то, что крупный рогатый скот находится к людям близко по эволюции. Гораздо легче предположить, что обезьяны, кошки и собаки, возможно, достаточно приблизились к человеку – но не коровы. Если у вас есть глаза, то посмотрите на любых животных, и вы увидите, что они ведут себя как маленькие дети. Однако люди, которые едят мясо, не могут родительскими глазами смотреть на тех животных, которых привыкли есть. Поэтому, специально для таких людей, я готов раскрыть очень глубокий философский смысл, который содержится в слове «мясо».

На санскрите мясо звучит как «мамса». «Мам» в переводе означает «я», «са» означает «подобный». Так вот, дословно с санскрита это слово переводится как «себе подобный». Само слово «мясо» всегда означает принадлежность к пище. Используя в пищу тело животного, мы не называем куски его тела по их анатомическим именам. Для простоты мы все это называем словом «мясо». Так как это слово обозначает только одно – пищу, то по-другому слово «мясо» можно перевести как «употреблять в пищу себе подобных». Видите, сам смысл слова доказывает близость животных в своей эволюции к человеку, а также недвусмысленно указывает на необходимость отказаться от этой пищи.