Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - [25]

Ну, вот и допил чай, и небо почти совсем разъяснилось, пора в путь на разведку.

Всю ночь настраивал свой бойцовский дух. Состоя­ния безысходности накатывают периодически и достаточ­но сильно выматывают. Может быть, это и есть борьба со стихией? Моя человеческая стихия борется за жизнь с не­человеческой. Я как бы на грани срыва и только путем кон­центрации удерживаю равновесие психики. Я всем телом и фибрами души чувствую, что я в плену у этого райского уголка. Я знаю, что, выйдя из домика, я встречусь с этой безмолвной стихией. Но нет проблем, с утра прибрался в домике, приготовил на огне еды на весь день, собрался, упа­ковался. Разумеется, с утра позанимался и пропел мантры. Думаю, окружающим меня горам они понравились. Ман­тры я уже выдавливал из себя из последних сил, так как вся моя психика уже была размазана по предстоящему пути, а он действительно оказался не райским. У меня было три ва­рианта на выбор, но на самом деле один. Первый — это вер­нуться назад прежним путём, но весь мой состав души даже мысли об этом не допускал. Второй — это пойти по берегу в сторону переправы, там пути километров 70, и половина из них по каменистой пустыни, а берег, что на право идти, что налево, везде обрывистый, по верху идти без карты сложно, там горы, буреломы, густо лесистая горная местность. Поэ­тому выбираю наиболее приемлемый вариант — третий, это в противоположную сторону от цивилизации, это на Север, так как выхода все равно нет. Дойду до противоположно­го конца острова — это где-то 60 километров пути, там, на карте указано какое-то селение, и дорога от него в Хужир — исходную точку.

И вот уже вечер, за спиной 10 часов непрерывной ходь­бы. Вначале я решил идти не по кромке каменистого берега у самой воды, дабы поберечь ноги, а выбирая путь посере­дине — между верхом крутого гребня гор и обрывистым бе­регом у самой воды священного озера. По верху идти слиш­ком круто для моего снаряжения, да и от воды далеко. Тут совсем необжитое место. Тропинок никаких. Есть только намеки на них. Это, возможно, натоптанные тропы местных парнокопытных — изюбрей. Они, как правило, либо преда­тельски растворяются по ходу в трудных местах, либо резко пропадают в сложных тупиках. И вот эта тропинка завела меня в тупик. Я дошел до такого места вдоль берега, где горизонтальная часть тропы перешла медленно и плавно в почти полностью вертикальную. В общем, целый километр пути я проболтался на кончиках пальцев, ища удобные вы­емки в стене для своих коленей, и непрерывно повторяя имя Всевышнего. Кстати на этом участке пути я встретил един­ственных и неповторимых людей на всем своем пути. Это были «хозяева жизни» на своей белой яхте. Они имели удо­вольствие рыбачить в тихой бухточке. К счастью они меня не заметили. Почему к счастью? Да потому, что если бы на меня в тот момент кто-нибудь взглянул, то, я думаю, одного взгляда было бы достаточно, чтобы я снялся с этой стены и оказался внизу. Правда, если бы это произошло, то им при­шлось бы меня отсюда госпитализировать. Может, поэтому они в мою сторону и не смотрели. Это была, похоже, солид­ная семейка. Двое в возрасте, паренек молодой и девчушка с собачкой-кнопочкой. Сверху мне их хорошо было видно. Я вспомнил притчу монахов дзен-буддизма. Там рассказы­валось о том, как один парень, убегая от тигра, прыгнул с обрыва, ухватился за торчащую корягу, коряга хрустнула и надломилась, и вот он заметил, что перед его носом висят две клубнички. И в этот момент он подумал: «Какие они краси­вые». И я тоже так подумал — какая красивая у них яхта.

В конце концов, я добрался до такого места, где можно было слегка проскользить вниз и тормознуться на камнях, а по ним более-менее безопасно спуститься вниз к воде. Я воспользовался этой возможностью. И позже весь остав­шийся путь я шел, а вернее прыгал с валуна на валун. Такой был берег у края воды. Рюкзак у меня за это время почему- то легче не стал. И плюс ко всему на берегу я нашел три совершенных лингама[27]. По весу они превосходили то коли­чество пищи, которое я съел за время похода. Благо палатка и вещи успели подсохнуть, уже легче.

Теперь я на полном измоте, а передо мной мыс Жимей, и над ним возносится гора Жима. Лично для меня это не Жима, а Джомолунгма. Проблема в том, что все это время её было видно издалека и меня-то она больше всего пугала.

Она отвесом уходит в воду, а вершиной возносится на 800 метров над водой, и что с ней делать я ума не приложу. Пока шел — надеялся, что внизу у подножья будет узкая каменистая полоска берега, по которой можно будет пройти мимо неё, но сейчас на закате ясно выписывается ответ — никакой прибрежной полоски там нет. Я в трансе. Покорять её отроги совсем нет никакого желания, да и покорив их, надо будет еще идти по ним километров 20 вдали от воды до предполагаемой дороги. Вот и пишу, как бы жалуюсь, вроде как чтобы психологически разгрузится, а то от сегод­няшнего загруза у меня весь живот свело так, что, наверное, всю ночь разводить придется. Ну, вот и Солнце закатилось, и холод полез во все щели, пошел разводить костер. Зав­тра видно будет. Вспомнил, как некоторые авторы писали о взаимосвязи сладкого в рационе питания с чувством страха. И вспомнил, что сладкое я ел в последний раз, когда брал перевал, переходя на эту сторону, а потом все как-то не до него было. Потому я достал баночку с шоколадной пастой и чуть ли не целую половину с ходу навернул. Все, страх как рукой сняло.