Вечный завет, или Откровение в стиле рок - [4]
4. И Он есть Тот, о Ком свидетельствуют признаки бытия
Халиф Имам Али ибн Абу Талиб «Нахдж аль-Балага»
Если кто-то усомнится что возможно изобразить невидимое, то сделаем оговорку, мы будем изображать и ссылаться на процессы, с которыми многие из вас сталкивались, но не придавали им значения. Многие из них либо использовались для потехи, либо вошли разряд таких определений как парадоксы, ошибки природы и козни дьявола.
Да, подспорьем в нашем деле станут признаки процессов, которые в виде примеров будут подтверждать сказанное, исходя из нашего положения о том, что все является производной одной единственной функции.
И коль нам предстоит теперь работать с категориями действия, то и принцип подобия мы заменим принципом тождественности. Как-никак, подобие подразумевает внешнее сходство, в то время как само слово — тождественность, определяет то, что для двух рассматриваемых явлений существует один принцип, обеспечивающий их функционирование.
А что является безусловной величиной для описания признаков бытия?
Практически все явления в нашем мире обладают одной для всех характеристикой — спектральной. Но там где спектр, там и частотные колебания, а там где колебания, там и то, что они образуют. Что же до того что некоторые попытки описать этот мир с точки зрения волновых процессов потерпели фиаско, то положим так — они не оперировали понятием целостности и посему были обречены на провал.
Итак, добро пожаловать в мир волн! А точнее — в мир автоколебательных импульсно-резонансных систем.
ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ
— Но это факт!
— Нет, это не факт.
— Это не факт?
— Нет, это не факт. Это гораздо больше, чем факт. Так оно и было на самом деле.
к/ф «Тот самый Мюнхгаузен»
ПРЕДИСЛОВИЕ
Повествовательная история страдает всегда неточностью, но она есть портрет. Статистическая же история всегда будет лишь механическим оттиском.
Анатоль Франс
Как уже было сказано, мы не будем здесь оперировать формулами или отвлеченными терминами. Первичная наша задача — описать принцип, а уж потом, вы сами, при желании, сможете его применить как к точным наукам, так и гуманитарным дисциплинам, правда, скорей всего, вы уже перестанете делать, между ними, различия, поняв насколько все в мире взаимосвязано.
Правда, иногда, изложение может показаться уж слишком живым, за счет употребления довольно-таки народных определений. Впрочем, как сказал один мыслитель, — суть идеи можно высказать на любом, даже на самом тарабарском наречии.
Что до адептов формально-кастрированной чистоты речи, ханжески превращающих живой язык в пластмассовый манекен, то им лучше отложить ознакомление с материалом, либо превозмочь себя и в одной из глав ознакомиться с действительной основой великого и могучего.
Если адепту точности покажется недостаточным или слишком упрощенным то или иное изображение или пример в освещении материала, то, при условии того что суть ясна, я сам с удовольствием приглашу такого создать более совершенную на их взгляд методику изложения материала.
Это только начало новой и одновременно древней всемирной истории и каждому понявшему ее просто жизненно необходимо будет принять участие в дополнении материала, описывая в единой системе какое либо из множества явлений, или как минимум претворении в жизнь того что будет здесь и в последствии освещено.
НИГРЕДО
Вышли из нигредо[4] вроде бы как ты да я.
И идут по свету, ничего не ведая.
Эдмунд Шклярский
В начале было… В общем ничего не было. Какое там слово могло бы быть, если нечем было сказать, нечему было передать то колебание, которое вызывают наши органы речи? Вот то-то и оно. И этот бред забивался в головы сызмальства, мракобесами от религии. Правда, с другой стороны, оппоненты утверждали, что был некий взрыв. Только откуда взялась та взрывчатка? Ни логики, ни здравого смысла, ни в том, ни в другом. Были еще теории и догмы с обеих сторон, но перечислять их было бы довольно обременительно, да и вряд ли необходимо. Всякие уточки, яйца, мировые воды, бозоны, фермионы и иже с ними, коим не счесть числа. Впору усомниться в рациональности вселенной и здравомыслии бога сотворившего ее. А ведь наука, подобно узколобому фарисейству до сих пор не может распрощаться с мертвыми и бездушными частицами и видит образование вселенной в том, что претит созиданию — в разрушении. Только так ли все это было?
Нэ так всо это было. Савсэм нэ так[5]
Сталин
Придется начать практически с нуля. То есть с полного ничто. С того момента когда не было ни света, ни того что бы он мог освещать, ни со времени, ни с того чем бы можно было его измерить. Пусть это ничто и будет той первосубстанцией из которой соткан наш мир, ничто — основа материи. Материи находящейся в неактивном состоянии бытия. Вы ведь поняли, нам главное уяснить суть процесса, а не торопиться навесить на него ярлык-термин определения.
