Вечный завет, или Откровение в стиле рок - [25]

Стефан Цвейг

Многие, наверное, поняли из моего изложения, что я, являюсь, непримиримы противником христианства в его современном мракобесии. Но насколько нетерпимо для меня это проявление, настолько близок и дорог мне тот, чьим именем названо самое грандиозное в мире оболванивание.

Я не буду излагать очередную версию его жизнеописания. Я расскажу, как оно было на самом деле. Нет, не ждите от меня его дотошной биографии. Достаточно будет указать несколько моментов его жизни, и вы поймете — кем он был, что и для чего он говорил.

Непорочное зачатие Христа, столь долго обмусоливаемое со всех сторон, было делом весь обычным и не имеющим ничего общего с тем, что ему приписывают.

Отец его был нормальным живым человеком. Разве что живым в полном смысле этого слова. Происходя из рода хранителей суров, он одновременно являлся прямым потомком их предводителя нареченного Шивой. Отыскав в положенный срок ту, которая являлась его парой в виде девы Марии он смог убедить ее в том, что является идеальной составляющей для зачатия идеального ребенка. Желая дать сыну родовое имя, он, тем не менее, понимал, что это не будет воспринято представителями культуры, из которой происходила его пара. Остановились они на усредненном имени Иешуа. Срок их взаимоотношений был почти мимолетным для полной настройки друг на друга. Но даже то, что было согласовано изначально на уровне четвертой и основополагающей чакры дало в результате появление сына совершенного с точки зрения вселенной. Потому как безгрешным может считаться зачатие только между составляющими пару в виде нашей системы. Остальные виды грозят постепенным затуханием для потомства и вырождением. Да много еще чем не хорошим.

Долго ли, коротко ли, мальчик подрастал. Как следствие его гармоничного состояния он не раз пытался давать рациональные объяснения протекающим вокруг него процессам, инстинктивно давая верные определения. Этим он не раз ставил взрослых в затруднительное положение.

Повзрослев, он, не найдя в окружающей культуре ничего что могло бы дать ему ответ на мучавшие его вопросы пришел к матери. Та после раздумий поведала правду о его рождении. Дав ему эту информацию она так же рассказала ему и о том где он может найти своего отца для того что бы почерпнуть сведенья из первоисточника.

Мальчик он был уже взрослый и поэтому, недолго думая, собрал пожитки и отправился в путь-дорогу.

После долгого пути он наконец-то достиг своей цели. В небольшой общине отца, в которой еще сохранялась система подготовки воинов духа, он прошел обучение. Конечно, нельзя было назвать конечное состояние после той школы идеальным, поскольку он не был задействован в системе с самого рождения. Но даже то, что он получил, давало ему огромное преимущество перед другими представителями мира иллюзий живущих под гнетом камней-форм.

Но самое главное — ему была открыта его судьба. И судьба та имела двоякий исход.

Получив должные сведенья и выучив базовые упражнения он отправился домой выполнять предначертанное.

В план A входило — возвращение к истокам народа его матери являющегося дальним ответвлением древа имеющего общий корень в древней культуре. Но фарисеи никак не хотели расставаться с наследием, накопленным за период существования иудейства, даже, невзирая на то, что накоплено и включено в систему было и то, что разрушало ее же целостность. Продолжая еретично мнить себя исключительным народом от бога, позабыв о том, что перед всевышним все равны и цель для всех людей одна, они не вняли доводам разума и духа.

Иудейство предпочло остаться в виде лавки старьевщика с накопленным внутри хламом, который они пытались систематизировать, но так как многие вещи не были изначально связаны между собой, ничего путного не выходило, даже когда в связи участвовала явная ложь и обман. Коверкая имена в писаниях ради подгонки пророчеств под себя, фарисеи наивно полагали, что ничего не будет замечено. Вот только пусть мне ответят сейчас хотя бы на один вопрос. Каким образом лук волосатого охотника Исава-Ишава-Шивы оказался в руках Иосифа? Или вы считаете что, подтерев букавки, вы смените и функции носителя имени? Может быть пора рассмотреть писание не по фальшивым ярлыкам, а по функциональным свойствам того или иного персонажа коих отличия поверхностное фарисейство испаскудить не догадалось?

Или вы и впрямь считаете, что первородство может быть получено через обман? Исав, может быть, и усмехнулся, когда Иаков сторговался с ним лично за похлебку, понимая, что перед богом все равны и бред исключительности кого-то перед кем-то не более чем щенячья возня. Как говориться — чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало. Вот только когда детская болезнь начала проявлять себя в более зрелом возрасте и Иаков начал трындеть на весь мир о себе как о нечто исключительном пытаясь внушить это и другим, тут уж Исав не стерпел.

Иудеи, не пора ли вам одуматься и просто, как блудные сыновья прийти с покаяньем Иакова к старшему брату?

Ведь даже ваши ученые лингвисты начали приходить к тому, что мы представители одного, далекого, корня. Ну, а кто сохранил в своем большую часть силы языка я, уже объяснил. Не приумножайте подлости предков, выдавая ее, и прежде всего самим себе, за святость!