Вечная воля. Том 2 - [76]

— Очень жаль. Мы не можем им доверять, а они не доверяют нам.

219. Среднее возведение основания

Кровавое облако клубилось и бурлило, пока они летели обратно в секту Кровавого Потока. Все были погружены в свои мысли, и никто не разговаривал. Бай Сяочунь был самым молчаливым из всех, хотя он и оборачивался время от времени, чтобы посмотреть назад на секту Духовного Потока.

К тому времени, когда он вернулся к себе в пещеру на Средней Вершине, настал вечер. Он тихо просидел до глубокой ночи, пока луна не показалась высоко в небе. К сожалению, его мнение насчёт войны между двумя сектами ни на что повлиять не могло. Эту партию разыгрывали патриархи двух сект. Он почувствовал усталость. Ему не нравилось даже думать про сражения и убийства, но он также знал, что иногда некоторых вещей избежать нельзя, как бы тебе ни хотелось.

Он расстроенно покачал головой. Всё, что он мог сейчас сделать, это добыть реликвию вечной неразрушимости до того, как начнётся война, и вернуться обратно в секту Духовного Потока. Он глубоко вздохнул и успокоился, а потом приступил к дыхательным упражнениям. Кровавая ци начала подниматься со всех сторон и устремляться к нему. Он продолжал продвигаться вперёд с первым уровнем Неумирающего Небесного Короля.

Первым уровнем было десять мамонтов для Тела Берсерка-Призрака. Из-за своей культивации он становился всё сильнее. Сейчас у него уже была сила двух берсерков-призраков. Когда он достигнет силы десяти, то прорвётся с первого уровня и превратит своё Тело Берсерка-Призрака в Тело Небесного Демона! В то же время вода из реки Достигающей Небес постоянно впитывалась первым духовным морем. Сейчас осталось впитаться уже гораздо меньше половины, судя по всему, нужно было ещё совсем немного времени, и капля полностью смешается с первым духовным морем.

Шло время. В мгновение ока пролетело два месяца. Всё это время в секте Кровавого Потока велись приготовления к войне. Конечно, война была очень серьёзным делом. Когда она начнётся, то будет уже очень сложно её остановить. Все знали, что на кону будущее двух сект. Не все в секте Кровавого Потока хотели начала этой войны. В секте было восемь патриархов. Четверо из них считали, что необходимо всеми способами избегать войны. Эта группа состояла из патриарха клана Сун, патриарха Беспредельного и двух других патриархов.

Однако другая фракция, состоящая из трёх патриархов, настаивала на войне. Один из этих патриархов, даосский мудрец Пламя Засухи, который обладал примерно тем же положением, что и патриарх клана Сун, являлся одним из самых могущественных экспертов старшего поколения. Его слова имели большой вес. Даосский мудрец Пламя Засухи и два других патриарха его фракции изо всех сил ратовали за войну. Тот факт, что патриарх клана Сун и его фракция оказалась против войны, привел к серьёзным трениям между двумя группами. Финальное слово по этому вопросу оставалось за главным патриархом старшего поколения секты Кровавого Потока, а он до сих пор ничего не сказал по этому поводу. Хотя его мнение являлось ключевым, но даже он, казалось, не мог окончательно определиться. Пока патриархи обсуждали всё и спорили между собой, секта Кровавого Потока продолжала готовиться к войне.

Наконец настал день, когда последняя часть капли воды из реки Достигающей Небес слилась с первым духовным морем Бай Сяочуня. В его голове раздался гул. Он затрясся и почувствовал, что его первое духовное море засветилось ярким безбрежным золотым светом. Послышался треск, через мгновение первое духовное море начало кристаллизоваться.

Кристаллизованное духовное море!

Бай Сяочунь задрожал. Тяжело задышав, он выполнил жест заклятия двумя руками и нажал ими на низ живота. Тут же процесс кристаллизации пошёл быстрее, а треск стал громче. Через мгновение всё первое духовное море стало твёрдым. Вместо жидкости там теперь был зеркальный кристалл! Когда он полностью кристаллизовался, то из него начала исходить сила, в десять раз превосходящая первоначальную силу моря. Эта сила наполнила Бай Сяочуня, заставляя дрожать и чувствовать себя совсем не так, как прежде.

В смертном Дао возведения основания было только одно духовное море. На деле в нём было так мало воды, что это больше походило на духовное озеро. Только культиваторы возведения основания земной нити могли использовать приливы для формирования нескольких духовных морей. Разница между духовными озёрами и морями была одной из причин такого огромного разрыва между смертным Дао и возведением основания земной нити.

Когда дело доходило до продвижения по ступеням возведения основания, кристаллизация духовных морей являлась признаком достижения среднего возведения основания. Кристаллизация была существенным преобразованием, которое усиливало основу в десять раз. Так как духовные моря земной нити уже и так были гораздо сильнее духовных озёр смертного Дао, то разница между вторым уровнем возведения основания только возрастала и становилась чем дальше, тем больше.

В то же время количество приливов энергии земной нити определяло число духовных морей, что в свою очередь делало разницу между разными уровнями возведения основания всё более заметной. Когда речь шла о пике возведения основания земной нити, то три кристаллизовавшихся моря обозначало переход на среднее возведение основания. Чтобы достичь позднего возведения основания, нужно было кристаллизовать шесть духовных морей. Для великой завершённости возведения основания — девять! Конечно, люди с девятью духовными морями встречались так же редко, как перо феникса или рог кирина, поэтому описанное касалось только их. Однако общий принцип оставался неизменным и для других типов возведения основания.