Ваш персональный психолог. 44 практических совета на все случаи жизни - [29]
«Есть только миг…»
В очень многих книгах о восточных оздоровительных и духовных практиках упоминается, утверждается, раскрывается принцип «здесь и теперь», или «здесь и сейчас». Этот принцип является «родным» для дзен-буддизма, но переоткрывается и на Западе.
Одной из самых выдающихся фигур здесь является Экхарт Толле, чья книга «Сила настоящего» (в оригинале The Power of Now), переведенная на десятки языков и много раз переизданная, можно сказать, воспевает присутствие человека в данном моменте. И действительно, жизнь существует именно сейчас: только прямо сейчас я могу что-то переживать, ощущать, воспринимать. Даже когда я тревожусь о будущем или сожалею о чем-то в прошлом, я делаю это прямо сейчас. Понимая, что в нашей реальной жизни мы не можем обойтись без «уходов» из осознанного присутствия в текущем моменте в размышления, планирование и т. п., Э. Толле (и многие другие современные духовные учителя) «разрешают» при необходимости делать и это, но – осознанно, и с возвратом в Настоящее.
Какой для нас практический смысл в тренировке пребывания «здесь и сейчас»? Все мы ищем позитивное состояние: счастья, радости, спокойствия, воодушевления и т. д. Но стечение обстоятельств, непредсказуемые события «выбрасывают» нас в страх, напряжение, тоску и др. И только в «сейчас», в данный конкретный момент я могу со своим состоянием работать: услышать себя, осознать, каково мне сейчас, что я испытываю, что ощущаю. Дальше я могу за своим состоянием понаблюдать, посмотреть, где и как оно живет в теле. Я могу посмотреть моему страху в лицо и спросить себя: «Чего я боюсь, так ли это страшно на самом деле, как кажется?» Я могу настроиться на свою силу, решительность, терпение, внутреннюю мудрость или даже на контакт с Высшим Разумом, если верю в такую возможность. А вот мысленная жвачка, рационализации, концептуализирование уводят меня из Бытия, в котором возможно все вышеперечисленное.
Тренируясь присутствовать в настоящем моменте, мы создаем условия для больших изменений в благоприятную сторону – и пусть даже нам не обрести Просветления, но наша жизнь – внутренняя и внешняя – может стать иной: более осознанной, более наполненной, более свободной от эмоционального и интеллектуального «спама».
Кто я на самом деле?
Сделаем простой эксперимент. Направьте указательный палец на любой предмет в комнате, где вы находитесь. Глядя туда, куда указывает ваш палец, вы видите некую вещь, видите ее размер, форму, цвет, фактуру (текстуру?). Направьте ваш палец на собственную ногу. Вы снова видите предмет, имеющий размер, форму, цвет и т. д. Направьте палец на свою грудь – и убедитесь, что вы вновь смотрите на предмет.
Теперь направьте палец выше груди, таким образом, чтобы он оказался прямо перед вами. Что вы видите в том направлении, куда указывает ваш палец? Вы можете ответить: лицо, нос, глаза – но на самом деле вы помните, вы знаете, что в этом месте находится ваше лицо, но когда вы смотрите туда, куда указывает ваш палец, вы лица не видите, реально не видите. А что же вы реально видите там? Есть ли там какой-нибудь предмет, имеющий размер, объем, цвет и т. д.? Нет. В том направлении, куда указывает сейчас ваш палец, вы видите не вещь, не предмет, а пространство. Это не иллюзия, не выдумка, это то, что очевидно, убедитесь сами.
Но, скажете вы, в зеркале я вижу вовсе не пространство, а свое лицо. А давайте проверим. Возьмите в руку зеркало и вытяните руку. Вы увидите в зеркале ваше лицо целиком. Придвиньте зеркало ближе – и вы сможете увидеть в нем только часть лица. Придвиньте еще ближе – и вот вы видите уже только глаз. Что же получается? В зеркале вы видите то, как вы выглядите с некоторого расстояния. Но что вы видите с «нулевого» расстояния? Ничего. Пустоту. Пространство. Есть ли у него границы (вы их видите)? Нет. Есть ли у него форма, цвет, фактура? Нет, вы их там не обнаруживаете.
Получается – и мы пришли к этому не путем рассуждений, и не через веру в какое-то учение, а простым экспериментальным путем, что изнутри себя вы (и я, и каждый человек) – не вещь, а пространство. Пространство, не имеющее границ, формы, размера и других свойств, которыми обладают предметы, вещи. Безграничное пространство, обладающее одной характеристикой – вы его осознаете.
Вот так, «на пальцах», мы пришли к той сокровенной истине, которая лежит в основе многих религий, эзотерических и духовных учений, – но нам не пришлось для того, чтобы ее постигнуть, погружаться в какие-нибудь мистические практики или уверовать в слова какого-нибудь гуру.
В самом своем центре, по сути своей каждый человек есть пространство осознанности. Наши мысли, эмоции, переживания, состояния – все они «живут» в этом пространстве, они в нем появляются и исчезают, а оно – лишь оно одно – остается с нами, остается неизменным… И это и есть мое глубинное «Я», мое постоянное «Я», то, что всегда со мной, то, что остается постоянным в любых ситуациях, при любых обстоятельствах, – это пространство осознанности.
Если отнестись к сделанному нами открытию не просто как к интеллектуальному фокусу, а идентифицировать себя с пространством осознанности (а не с формами, появляющимися и исчезающими в нем), то в восприятии жизни произойдут кардинальные изменения. Страхи, проблемы, депрессии и другие жизненные трудности остаются, никуда они не деваются, но они как бы отодвигаются от моего истинного «Я», они существуют в пространстве осознанности, которое само по себе абсолютно никак не затрагивается ни страхами, ни болью, ни жизненными обстоятельствами.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.