#Ваш мальчик – больше любви, меньше паники. Как не сойти с ума, воспитывая сына - [23]
Кажется, что это пустяки, что ребенок маленький и ничего не поймет! Но, помните, в главе о принципах воспитания я говорила об уважении к ребенку, которое состоит из мелочей? В том, что вы объясняете даже маленькому мальчику смысл своих поступков, пусть простым языком, но правдиво, есть по-настоящему человеческое уважительное отношение, и это и есть настоящее воспитание.
Даже совсем крошечный ребенок понимает, когда к нему относятся как к объекту – к тому, кто только и способен выполнять команды и меняться от воздействий, и когда его воспринимают как существо со своей волей, со своими взглядами и потребностями.
Более того, и этот совет, и все остальное, сказанное в этой книге, – не волшебная кнопка управления ребенком, на которую можно нажать и получить результат. Немедленно! Таких волшебных кнопок нет, когда мы говорим о людях. Живое существо, а тем более растущее живое существо не может измениться, как Андроид при загрузке очередного обновления: раз и навсегда. Изменения происходят постепенно, иногда плавно, иногда скачком, но никогда – разом и насовсем. Точно так же с адаптацией к садику или к школе, к новому месту, к новому члену семьи – на это нужно время, разным детям немного разное.
Бывают, конечно, и «несадовские» дети, которые совсем-совсем не могут адаптироваться даже к очень хорошему садику, при самом мягком и щадящем подходе. Причем совершенно не ясно, от чего это зависит. Бывает, что очень привязанные в раннем младенчестве к маме и робкие дети прекрасно адаптируются к садику, заводят там друзей, с удовольствием ходят туда лет с двух с половиной. А случается, что веселые, общительные малыши, спокойно привыкающие ко всему новому, категорически не могут ходить в садик. Все время, пока родители пытаются заставить их туда ходить, они устраивают истерики, а когда и это не помогает, начинают отчаянно и тяжело болеть, и за два-три года ситуация никак не улучшается.
Если у вас именно такой ребенок, который ну никак не привыкнет к садику, для начала, наверное, стоит попросить помощи у детского психолога, чтобы разобраться, в чем причина, и параллельно поискать для своей семьи другие варианты присмотра за ребенком.
Упрямство
Еще родители мальчишек-дошкольников часто жалуются на упрямство и непослушание: «У него на все свое мнение!»; «Он если не захочет, то делать не будет!»; «Папу он еще слушает, а я совсем не могу с ним справиться!» Как правило, лет до двух-трех любой ребенок ведет себя довольно «удобно», то есть капризничает, конечно, иногда, убегает, вредничает, но в целом никакого стойкого противостояния с ним не возникает. А потом его вдруг как подменят, в один прекрасный день на любой вопрос или предложение взрослых следует одно лишь слово, гордое слово: «Неть!»
– Хочешь гулять?
– Неть!
– Хочешь домой?
– Неть!
– Хочешь кушать?
– Неть!
И так с утра до вечера! Даже самые терпеливые родители устают и раздражаются, а главное, чувствуют сильную досаду оттого, что из вполне понятного младенца выросло такое непослушное чудовище! Наверное, мы сделали что-то не так! Часто современные родители – довольно просвещенные люди, читавшие книжки по детской психологии и мамские форумы вроде Литлвана. Они знают, что так проявляется «кризис трех лет», связанный с обычным развитием личности ребенка. И, да-да-да, суть его в том, что у ребенка появляется представление о себе, о собственной отдельности, отделенности от мамы, он начинает говорить о себе «Я» и выражать собственную волю. Только это знание не сильно помогает, если каждый день сборы на прогулку превращаются в беготню за сыночком с каждым предметом одежды, а уход с прогулки – истерикой и криками: «Не хочу-у-у-у! Не пойду-у-у-у!» и так далее, и тому подобное, каждый день, с перерывами на дневной и ночной сон. Ах да, укладывание спать тоже вполне может сопровождаться истериками, криками и хождениями «пить-писать-печенье».
Эдак недолго сойти с ума, несмотря на знание о том, что это совершенно нормально и просто такой период развития.
Конечно, прежде всего, действительно стоит понимать, что это нормально, необходимый этап развития и скоро пройдет. А во-вторых, может, попробовать начать договариваться? Помимо самого простого способа: «Какую рубашку ты наденешь, красную или синюю? Куда пойдем гулять – в парк или в сквер?», можно просто начать обсуждать: «А пойдем гулять или дома посидим?» Конечно, есть разные неотменяемые режимные моменты. Думаю, если осуществлять «поведение уверенной альфы», то есть вести себя спокойно и уверенно, не допуская даже мысли, что ребенок может не слушаться, то ребенок почувствует уверенность взрослого, и проблем с послушанием не возникнет. Ведь это так приятно – следовать за «вожаком».
Дозируйте нагрузку: если ребенок устает и капризничает, не надо настаивать, просто унесите его в спокойное место. Если вы знаете, что ваш мальчик быстро устает и легко перевозбуждается, старайтесь не водить его в шумные места, с множеством людей и множеством впечатлений – утомившись, ребенок будет упрямиться еще сильнее.
Подумайте, может быть, у вас в семье есть кто-то с похожим характером, и поговорите с ним – возможно, он поможет найти подход к вашему упрямому малышу.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.