#Ваш мальчик – больше любви, меньше паники. Как не сойти с ума, воспитывая сына - [22]
В полтора-два года ребенок все время таскает с собой это существо, замусоленное донельзя и называющееся «Сюся» или как-то в этом роде, уже похожее на найденный на помойке носок. И не просто таскает – не засыпает без него! С того момента, как у малыша появляется такой вот «Сюся», он уже способен пережить кратковременную разлуку с мамой, при условии, что с ним рядом будут другие любящие взрослые.
Однако, чтобы уменьшить страхи и протесты, стоит объяснить ребенку: «Когда мама уходит, она обязательно возвращается! Сейчас я уйду на полчаса (лучше сказать правду) и потом вернусь. Пока меня не будет, о тебе позаботится бабушка (или папа, или няня…)» После этого, возможно, малыш все равно поплачет, и хорошо, если оставшийся с ним взрослый будет утешать его, уверяя, что мама придет, или просто отвлечет чем-нибудь.
Важно, чтобы мальчик запомнил: если мама уходит, она возвращается, и возвращается тогда, когда обещала. Значит, ничего страшного не происходит, значит – исчезнувшее из виду не исчезает насовсем. Значит, если мама ушла, есть кто-то, кто позаботится о нем ничуть не хуже мамы.
Постепенно он усвоит такой порядок вещей, подрастет, его привязанность к матери слегка изменится, и будет совсем хорошо, если до этого момента он не приобретет среди домашних незаслуженную репутацию «хлюпика», «слюнтяя», «плаксы» и «мамочкиного сыночка».
Не хочет ходить в детский сад
Вторая, столь же распространенная жалоба родителей: «Он не хочет ходить в детский сад!» И, пожалуй, чаще жалуются родители мальчиков исключительно потому, что нежелающие ходить в садик мальчики бывают очень настойчивы в донесении до родителей своей нелюбви к детскому саду.
Само по себе нежелание ходить в детский сад вполне обычно и может быть вызвано множеством причин. Некоторым детям бывает трудно адаптироваться к новой обстановке, им нужно больше времени, чтобы привыкнуть, нужен более щадящий подход. Есть дети, которые слишком сильно утомляются, устают от места со строгими порядками и множеством людей – им просто нужно меньше времени проводить в детском саду и, к примеру, иметь один «выходной» в середине недели. Бывает, что причина сложной адаптации к детскому садику – плохо сформированная привязанность к матери, по каким-то причинам возникшая на первом году жизни.
Термин «привязанность» ввела американская исследовательница Мери Эйнсворт. Она изучала, как младенцы реагируют на ситуацию кратковременной разлуки с матерью, появление незнакомца, а затем на возвращение матери. Она выяснила, что есть дети, которые огорчаются при разлуке с мамой, но не настолько, чтобы впасть в отчаянье, и привыкают к присутствию незнакомца, а когда мама приходит – радуются ее возвращению. Такой комплекс реакций малыша она назвала хорошей устойчивой привязанностью. Есть дети, которые реагируют на разлуку иначе: не огорчаются уходу матери, но и не сильно радуются ее возвращению, такая привязанность была названа избегающей.
Предполагать, что проблема в плохо сформированной привязанности и проистекающих из нее трудностях адаптации можно, если при разлуке с матерью ребенок сперва очень сильно плачет, а потом, когда мать возвращается, сердится на нее, злится, отказывается идти с ней. Такая привязанность была названа «амбивалентной». Второй вариант плохо сформированной привязанности – так называемая «избегающая» привязанность. Обычно воспринимается родителями как удобный и хороший вариант: ребенок легко расстается с матерью или с любым другим взрослым, но когда мать появляется, он не обращает на нее внимания, будто бы и совсем не скучал в разлуке, иногда может сердиться. Это дети, с которыми вроде как нет проблем, но очень трудно: они часто болеют, временами послушны, а временами совсем не слушаются, проявляют агрессию, плохо спят, тревожатся, видят кошмары. Но их нежелание ходить в детский сад замаскировано под плохое настроение и частые болезни, они слишком не уверены в своем окружении, чтобы открыто выражать недовольство существующим порядком вещей.
А вот дети с плохо сформированной привязанностью амбивалентного типа решаются протестовать против разлуки открыто: они кричат, плачут, закатывают истерики, могут демонстративно залезть под стол во время сборов в садик или, сердясь, ударить маму, обозвать ее «дурой», а садик «тупым». Конечно, такое яркое протестное поведение не может не огорчать родителей.
Есть еще один тип привязанности, он чаще всего встречается у детей, переживших отвержение родителей, у «отказников», детдомовских детей, – так называемый дезорганизованный типпривязанности. Такие дети могут как будто и не переживать разлуку, но при появлении матери приходят в смятение, совсем не рады ее видеть. Они как будто бы не способны доверять в принципе и надеются только на себя. Если ваш малыш ведет себя похожим образом, прежде всего выделите время, когда он и вы будете спокойны и в хорошем настроении, и постарайтесь простыми словами объяснить, зачем вам надо, чтобы он ходил в детский сад. Будет просто отлично, если вы сводите его на свою работу, покажете, что именно вы там делаете, и объясните, что полезного и нужного в вашем труде. Попробуйте также то время, которое вы проводите вместе с ребенком, проводить именно с ним, в совместной игре, в разговорах, общении, а если вы уходите или заняты, объяснять, куда, на сколько и когда освободитесь.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.