#Ваш мальчик – больше любви, меньше паники. Как не сойти с ума, воспитывая сына - [17]
– Я могу сдвинуть эту елку! – дергает один.
– Я тоже! – дергает другой.
– А еще я могу побить тебя! И мой папа может побить твоего папу!
– А мой папа вообще боксер, и он тоже может побить твоего папу!
– А я, а я, а я ем мясо! Мясо! Мясо с подливкой! Поэтому я сильнее тебя! – и начинают драться.
Что же тут произошло?! Да ничего особенного, обычная процедура знакомства. Вполне вероятно, что после драки и победитель, и проигравший действительно подружатся и станут играть вместе. Но такая особенность взаимодействия мальчишек-дошкольников часто вызывает вопросы родителей и нарекания воспитателей (точнее, воспитательниц): «Надо договариваться словами!»; «Что за хулиган у нас растет!»
Да ничего подобного! Мальчишкам этого возраста важно проконтактировать телесно, помериться силами, почувствовать другого.
Это действительно важный и нужный для мальчиков способ контакта с «другим-равным», с таким же мальчиком, как он сам. Тому есть множество причин.
Во-первых, как мы уже говорили, мальчики в подавляющем большинстве своем – кинестетики, ориентируются на телесные ощущения, на движение своего тела, его положение в пространстве и тактильные чувства.
Так вот для ребенка-кинестетика встретиться с другим – значит в буквальном смысле соприкоснуться. И лучше при этом выяснить, кто же все-таки сильнее?!
Зачем? Мальчик всегда немножко сомневается, что он мальчик. И есть только один способ проверить это: найти свое место в мужском мире. Выяснить, чье кун-фу победит. И, уверившись таким образом и в том, что я есть (я почувствовал себя!), и в том, что есть другой (я почувствовал его!), и в том, что я такой же, как он (мы почувствовали друг друга!), и в том, что я встроился в иерархию (кто-то сильнее/никто не сильнее), и в том, что я мужчина (я не боюсь контакта, я не боюсь боли), – успокоиться, снять огромное количество тревоги. Такое простое действие, банальная детская потасовка, а сколько задач разом решилось!
Разве можно в четыре года обо всех этих важных вещах договориться словами?! Да еще за какую-то пару минут!? Это и в сорок четыре часто не удается. А мамы, бабушки, няни, воспитательницы – одним словом, женщины – пытаются лишить мальчиков такого важного способа познания себя в мире. Конечно, в современном мире такого рода агрессия не поощряется. В цивилизованном сообществе мы сами учимся и учим наших детей договариваться, и это правильно. Но, мне кажется, важно найти место таким вот детским безобидным потасовкам, возне, борьбе – они жизненно необходимы для развития личности здорового мальчишки.
Другое дело, когда мальчик двух-шести лет действительно слишком много дерется, постоянно бьет других детей, обижает младших по возрасту, стремится драться или бросаться предметами – палками, камнями, песком – в девочек или в мальчиков, которые не хотят с ним сейчас ни драться, ни играть. В этом случае стоит обязательно проконсультироваться со специалистами: психологом, детским психотерапевтом, неврологом и детским психиатром.
Я буду более подробно говорить о таких проблемах в разделе «Обратитесь за помощью к специалисту». В любом случае, сильная агрессивность ребенка – тревожный сигнал, и его ни в коем случае нельзя оставлять без внимания.
Еще одна особенность мальчишки-дошкольника – любовь к шумным и подвижным играм, ко всяческой возне. Мальчишки стремятся бегать, лазить, возиться и бороться и безмерно счастливы, когда в такой возне и беготне принимают участие взрослые, особенно папа. При этом мам и бабушек почему-то возмущают такие игры с отцами, и зачастую они активно препятствуют такой замечательной «папской» возне. А ведь это не только волшебный способ удовлетворить потребность мальчика в телесном контакте, не только способ наладить особые отношения с папой, но и практически единственный простой и доступный способ «отыграть» агрессию.
Чем больше такой возни и шуточных потасовок в жизни мальчика, тем более спокойным и уверенным в себе он растет!
Конечно, не нужно делать это перед сном, когда ребенок и без того взбудоражен или, наоборот, сильно утомлен: такая возня не даст успокоиться и неизбежно закончится слезами. Стоит подумать и о том, что бороться и возиться нужно не вблизи острых углов, включенных в розетки бытовых приборов и инструментов, буфетов со стеклянной посудой. То есть если в доме мальчишка, да не один (папа-то никуда не делся, правда?), то для подвижных игр, возни, шуточных драк должно быть место: несколько матов под спортивным комплексом, широкий раскладывающийся диван, ковер в большой гостиной. И совсем здорово, если для таких «игрушечных драк» есть мягкие мячики, поролоновые мечи, легкие длинные подушки, боксерские перчатки. Может быть, тогда и мама, и сестра, и даже бабушка присоединятся и получат удовольствие от шумной игры, как в детстве!
Так что, дорогие родители, давайте помнить, что для нашего мальчишки-кинестетика это жизненная потребность – двигаться, возиться, бороться, в буквальном смысле всем телом ощущать течение жизни. К тому же телесный контакт – прекрасный способ сбросить напряжение, выразить гнев, обиду, тревогу, и не просто выразить, а сбросить, обратить в мирное русло.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.