#Ваш мальчик – больше любви, меньше паники. Как не сойти с ума, воспитывая сына - [12]
Тем не менее, большинство из нас так время от времени поступает. Тут сказываются несколько вещей. Многих действительно били в детстве, и тогда происходит то, что психологи называют «отождествлением с агрессором», то есть на самом деле травмированный физическим насилием в детстве родитель, сам став родителем, пытается таким вот странным способом полечить свою детскую травму, исцелить свою боль. Если это так, то важно понимать, что ребенок тут совсем не при чем, как бы «ужасно» он себя ни вел, – просто он своим «ужасным» поведением задевает вашу старую рану, и эта рана нуждается в лечении.
Заметив за собой повторяющиеся «срывы» на ребенка, лучшее, что вы можете сделать, это пойти на очную консультацию к психологу или психотерапевту, причем не с проблемами ребенка, а со своими личными старыми ранами: физическим насилием, психологическим насилием и другими тяжелыми переживаниями.
Еще одна причина, по которой мы «беремся за ремень» (особенно это касается матерей): мы совершенно не умеем распределять силы, просить о помощи, отказывать, требовать, словом – удерживать собственные границы в вопросах заботы о себе. Самая частая причина того, что мама «не справляется» с ребенком-дошкольником, – элементарное накопившееся утомление, чисто физического свойства. Конечно, в современном мире нам помогают стиральные машины, посудомойки, пылесосы, памперсы… Горячая вода идет из крана, еду можно купить в ближайшем магазине, а не выращивать в огороде. Не нужно рожать одного ребенка следом за другим и при этом заниматься тяжелым физическим трудом.
Но и требования к матери очень сильно возросли: раньше от нее требовалось родить и просто дорастить до совершеннолетия хотя бы одного ребенка, а теперь – родить наилучшим образом, развивать с раннего возраста, водить в кружки, отвечать за поведение, успеваемость и внешний вид ребенка, причем круглосуточно, даже если ее физически нет рядом. Родительская, материнская функция будет считаться выполненной, когда мальчик поступит в институт, а еще лучше – окончит институт и создаст собственную семью. Теперь мамочка может быть спокойной за то, что вырастила хорошего ребенка, и смело посвятить себя воспитанию внуков.
Еще пятьдесят-сто лет назад женщине помогали в уходе за ребенком и родственники, и специально нанятые люди – никто не считал, что она должна быть круглые сутки при ребенке и всегда со всем справляться одна. Никто не ожидал при этом, что она сама будет отвечать за обеспечение ребенка, а также за то, насколько правильно она его воспитывает и насколько удачным, по мнению окружающих, он вырастет.
Нормально было поручить заботу о ребенке чужим людям. Допускалась также вероятность того, что ребенок может тяжело заболеть, получить травму и даже умереть. Практически каждая мать лет сто назад сталкивалась хоть раз со смертью ребенка, и никто в такой трагической ситуации не возлагал вину за случившееся на мать. «Бог дал – Бог взял!» – вот что говорили в этих случаях. Мать могла скорбеть и получать сочувствие, а не осуждение окружающих.
В нынешнее же время, что бы ни случилось с ребенком, даже обычный насморк или двойка в дневнике, окружающие почти единодушно обвиняют мать: «Недоглядела! Не воспитала! Простудила! Ей вообще плевать на ребенка! Она все время работает, ей некогда детьми заниматься! Она не работает, что она может ребенку дать?!»
К тому же сейчас многие матери совсем не могут рассчитывать на помощь в уходе за ребенком: бабушки еще молоды и самодостаточны, мужья работают, а незамужние и бездетные родственники наслаждаются прелестями холостяцкого образа жизни.
Любимая фраза, девиз последнего времени: «Это твои проблемы!» очень часто звучит рефреном, когда речь идет о помощи матери с ребенком. А муж зачастую вообще не понимает, что она целый день делала дома? Ухаживала за ребенком? А почему не убрано, обед не готов, да и выглядит она не очень… Устала!? От чего устала? Не мешки ворочала!
Меж тем, усталость, и не мифическая, не придуманная, постепенно накапливается. От любой, даже самой обожаемой работы нужен хотя бы один выходной раз в неделю и один отпуск раз в год, а когда речь идет об уходе за ребенком, никому, в том числе и самой маме, не приходит в голову брать какие-то выходные. Вдобавок, при появлении ребенка нужно время, чтобы выстроить «домашнюю логистику», перестроиться, научиться оптимально обходиться с бытовыми проблемами.
И еще все время гнетет страх и тяжесть ответственности: «Я что-то делаю не так, и он потом вырастет…» Этот страх хорошо подогревается родственниками, соседями, воспитателями-учителями, другими мамами с форумов. Потому что это теперь такой наш общекультурный страх, с тех пор как детей стало мало в семьях, слишком возросла цена каждого отдельного ребенка: он должен быть идеальным, самым лучшим, воплощением наших надежд и чаяний. Чтобы и подругам-друзьям не стыдно показать, и учителя хвалили, и мама со свекровью были довольны!
Не так, конечно, не так все делает мать! Берет на себя всю ответственность за происходящее, не просит помощи, не отдыхает, когда устала, не организует себе ресурсы! Результат налицо – уставшая, не высыпающаяся уже несколько лет женщина внезапно срывается на ребенка, обрушивается криком и шлепками из-за какого-то пустяка.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.