Ваш ангел-хранитель - [54]
Терпение выручает не в борьбе за истину, но в страданиях за нее. Никакая сила не способна помочь человеку вынести страдания за истину – никакая кроме силы духа. Все святые прославились тем, что были готовы страдать за истинную веру. Современный человек готов бороться за истину, но готов ли страдать? Немногие способны выдержать страдание, большинство предпочитают ожесточиться и перейти на насилие (насилие «ради веры»!) или отречься от истины.
Это недопустимо, мы всегда должны помнить о терпении и быть готовы смиренно принять страдания за истину. Так учит нас Иисус Христос, который сам принял страдания за людей во имя истинной веры, ведущей к искуплению грехов. Перенес Христос допросы у Пилата, только молил к Отцу своему:
– Да минует меня чаша сия… Впрочем, не моя на то воля, но Твоя!
И принял мучения, доверив себя воле Божьей.
Над Ним издевались воины, Его с позором распяли на кресте как преступника… Но Он терпел и вытерпел все.
– Пошто меня оставил? – взывал Христос к Отцу Небесному, но не отчаялся, а продолжал переносить страдания – не только физические. Христос творил чудеса, которые не могут быть описаны в одной книге и даже во всех книгах мира. В том была его Божественная сила. Но когда пришло время страдать, Божественная сила преобразилась в терпение. Потому что нельзя было отступить – то было бы изменой и отречением, равно как нельзя было покарать изуверов – то было бы насилием. Бог-Сын был против насилия, но за веру, потому Ему оставалось только страдать за нее. И он терпел…
В терпении заключается сила духа, отличающая Божественное начало в человеке от земных – разума и тела, которые при всей своей силе слабы. Дух, таким образом, является тем, что возвеличивает человека и делает его человеком. Разум есть неизменный спутник духа – его сильный помощник. Разум позволяет понять дух и верить, дух позволяет страдать за веру и обрести впоследствии счастье. Тело же служит оболочкой для всего этого. Поэтому следовать за телом – ложный путь. Лучше обратиться к голосу разума и через незамутненное сознание внять слову Божию и возвеличить свой дух, приобщив его к Божественному.
Телесные, плотские пороки препятствуют этому, поскольку влекут за телом и замутняют разум. Особенно гасит разум пьянство – жестокий порок, приносящий тяжелые страдания человеку и его близким. Некоторые полагают, что, предаваясь разнузданным порокам и в первую очередь пьянству, они тем самым помогают себе забыться, поскольку разум затмевается от оргий. В одурманенности разума видят спасение от неприятностей и проблем окружающего мира. Не спасет дурман человека!
Не обращаются такие люди к силе духа – к терпению, не хотят переносить свои мелкие проблемы, боль которых ни в какое сравнение не идет с мучениями распятого Христа. Стремление укрыться не за верой, а за пороком открывает двери дьяволу. Человек такой больше не любит Господа, а значит и людей вокруг себя. Остальные для него либо ненавистные праведники, либо сотоварищи в разврате, в которых он нуждается, лишь бы устроить очередную оргию. Незачем слушать таких людей: не Бог говорит их устами и не собственный разум, но порок, за которым скрывается дьявол.
Может ли человек с помутненным разумом внимать слову Божию? Никоим образом, потому что разум в таком состоянии не воспринимает истину и не страшится порока. Опьяненный сам не ведает, что творит. Пьянство называли упражнением в безумстве. Так оно и есть, потому-то занятие это порочно и противно Господу. Вино порицаемо церковью и верой. Вспомним Тайную вечерю, когда пили ученики Христовы вино. Все говорят: пили вино! Но разве вино то было на самом деле? Нет, ученики Христовы – святые апостолы – пили во время таинства евхаристии (причащения) кровь Господню. Так было, ибо сказано в Евангелии, что вино на столе обратилось в кровь Господню, а хлеб обратился в тело Его.
Это Божественное чудо с вином показывает, что не в вине спасение человека, но в вере в Господа и всесилие Его. Спасение в Господе! Нет его в дурмане для разума! И точно так, как Иисус нес страдания за нас и вместо нас, дабы искупить первородный грех человечества, так и люди должны смиренно переносить испытания, не ища спасения или утешения в бутылке, в богомерзком напитке.
Опьянение вином приятно, потому что Бог хотел того. В блаженстве испытывается человек, не только в мучениях. Не потому ли наступают раскаяние и стыд после протрезвления? Каждый раз человек находит, что вел себя в нетрезвом виде неподобающим образом. То ангелы-хранители, руководимые Господом, насылают на него раскаяние, чтобы он опомнился. В пьяном состоянии он лишен человеческого – угасает в нем искра Божественного и находят выход пороки.
Что у пьяного на уме, то и творит он, совершая тяжкие преступления. Не порождает вино пороков, но выпускает их из человека. А пороки эти – от нежелания терпеть страдания. Человек, который не желает применить силу духа, склонен к пороку и полон неправедных мыслей. Они тяготят его, а он вместо того, чтобы покаяться в них и искупить вину, напивается. Пьет, чтобы подавить разум и избавиться от страданий и порочного желания. Пьянство же, наоборот, дает выход этим порокам – и мысли переходят в действия. Грехи человека от того только множатся, а зло растет и стремится завладеть человеком целиком.
Настоящее издание представляет собой свод наиболее распространенных суеверий, предрассудков и примет, которые касаются всех сфер человеческой жизни: рождение, брак, смерть, а также погодные и природные условия. Кроме этого, в данное издание включена информация о нечистой силе, являющейся одним из наиболее сильных проявлений суеверий русского народа. Наибольший интерес представляет рассказ о символике растений и гороскоп друидов. Помимо примет и суеверий в издании приведены широко известные гадания, заговоры, обереги.
Эта книга рассказывает обо всем, что связано с человеческой психикой, ее структурой и особенностями. Описываются скрытые возможности и механизмы человеческого мышления, действие внушения и гипноза на наше сознание. В книге раскрываются различные уникальные сверхчувственные способности человека – телекинез, телепатия, телепортация и ясновидение. Особое внимание уделяется науке психотронике, до недавнего времени державшейся под большим секретом, и тем опытам и разрабабатываемым ею техническим средствам, с помощью которых воздействуют на человеческое сознание.
Перед вами лежит не просто книга — это учебник. Чему он может научить? Тому, как с помощью самых обыкновенных вещей, предметов, окружающих нас ежедневно и повсеместно, можно в определенной мере управлять собственной жизнью и судьбой. Кроме того, вы сможете узнать, как обезопасить себя и своих близких от бед и несчастий.Итак, поторопитесь начать увлекательное путешествие в страну магии и чародейства.Книга выходила в издательстве «АСТ» под названием «Талисманы, амулеты, обереги».
В этой книге вы познакомитесь с версией рождения нашего человечества почти из первых уст, почерпнете ответы на многие вечные вопросы, а также познаете секреты построения своего будущего.
Эта книга познакомит вас с дыхательными техниками – новейшим передовым подходом к самосовершенствованию и самовосстановлению, расскажет, как нужно дышать, чтобы максимально увеличить свою производительность труда, обрести крепкое здоровье и раскрыть свой потенциал. Упражнения, техники, медитации, а также истории, изложенные в данной книге, нацелены на то, чтобы просветить и вдохновить вас, открыть доступ к знаниям, умениям и состояниям, ранее доступным лишь великим мастерам, мистикам, йогам, святым, гуру, выдающимся атлетам и древним войнам.
Ежедневно каждого из нас измеряют и сравнивают с неким средним, делая выводы в зависимости от того, насколько мы соответствуем этому среднему уровню. И нередко оказывается, что никто не вписывается в эти рамки. Тодд Роуз рассказывает, как стандарты стали править миром и почему среднего не существует. Он предлагает новый подход к оценке индивидуальности, который поможет вам выявить как свою, так и чужую подлинную уникальность и использовать это открытие, чтобы преуспеть в жизни. Эта книга для учителей, родителей, руководителей и всех, кто принимает решения, отражающиеся на других людях.
Рольф Гейтс – один из известнейших мастеров йоги в Америке. «Учитель учителей», он проводит профессиональные тренинги для инструкторов йоги по всему миру и занимается индивидуальным коучингом. Судьбу этого человека нельзя назвать простой. Богатый опыт и умение преодолевать трудности сформировали его жизненное кредо: «Помогай другим и развивайся сам!» В своей книге мастер дает рекомендации, как современный человек, живя в мегаполисе, может на практике применять опыт йоги и медитации и сохранять высокий уровень внимательности и осознанности.
Люди хотят изменений к лучшему. У всех есть те или иные проблемы на работе, в семье, в социуме. Но не все знают, как преобразовать свой мир, не только внешний (карьера, финансы, окружение), но и внутренний – свои убеждения, поведение, отношение к жизненным ситуациям. К счастью, как утверждает Дэмиан Хьюз, способность добиваться изменений можно развивать. Цель книги – дать краткое руководство, как добиться того, чтобы мы преуспели в своих преобразованиях. Десять шагов предлагает автор сделать на этом пути. Он дает практические советы, приводит интересные примеры, рассказывает потрясающие истории, вдохновляя нас сделать то, что нам казалось невозможным. Замечательные, жизнеутверждающие заповеди Кента Кейта, только на первый взгляд кажущиеся парадоксальными, заключают рекомендации автора.
Выход на пенсию всегда связан с большими переменами. Высвобождается много свободного времени, и не всегда понятно, чем его занять. Изменяется привычный круг общения, уровень дохода и отношение к жизни в целом. Как не заскучать без работы, не поддаться хандре и наполнить радостью каждый день заслуженного отдыха? Какие новые виды деятельности можно освоить? Как зарабатывать больше, если не устраивает размер пенсии? Как поддерживать себя в тонусе, заниматься здоровьем и оставаться в хорошем настроении? Как завязать новые знакомства, если есть потребность в активном общении? Мудрые советы Хайрама Смита, писателя, бизнесмена и пенсионера, не считающего себя таковым в классическом понимании этого слова, помогут вам сделать счастливыми себя и окружающих, смотреть в будущее с интересом и оптимизмом.