Ванга. Тайна дара болгарской Кассандры - [19]

Шрифт
Интервал

Обладая таким невероятным даром, она могла бы и жить не в таком скромном домишке, и денег подсобрать «на черный день» немерено. Но никто не мог заподозрить Вангу в корыстолюбии и алчности. Многие замечали, что деньги, которые давали ей, сразу же отправлялись в рядом стоящую копилку – «на храм». И нас она призывала не привязываться к материальным благам: они нам нужны только для того, чтобы обеспечить себе и своим детям самое необходимое. А лишние деньги – зло, которое вряд ли принесет кому-нибудь счастье. Эти заповеди перекликаются с библейскими, что придает им особую весомость и значимость.

Ванга совершенно не понимала, как люди могут быть такими неразумными: воевать из-за клочка земли, судиться с ближним из-за денег, ссориться из-за куска жести, называемого автомобилем… Наша земля – лишь песчинка в космическом мироздании, но жизнь человеческая бесценна. Разве не обидно тратить несколько десятков лет на бесплодную погоню за материальными благами? Некоторые из визитеров, надеясь на помощь Ванги, сетовали на то, что их преследует рок. Я-де и хороший, и добрый, почему же мне так не везет? На это следовал ответ:

никто не повинен в бедах и страданиях, кроме самого человека. Если вы не делаете ничего дурного, это еще не значит, что вы – хороший человек, важно и в мыслях ничего плохого не держать, меньше пить, особенно спиртное, меньше есть и больше двигаться. Ну и, конечно же, постарайтесь жить в гармонии, как с собой, так и с окружающими, не ссорьтесь и принимайте людей такими, как их создал Творец.

А что мы видим сейчас? Люди разобщены, трудно сходятся друг с другом. Женщины выходят замуж, рожают детей. А сами не имеют молока, чтобы вскормить младенца, постоянно жалуются на мужа, который плохо их обеспечивает. Нередко мать буквально с первых месяцев жизни ребенка вынуждена идти на работу, сдавая дитя в ясли. Нет ни времени, ни средств на достойное воспитание и обучение сына или дочки. Мужья в свою очередь не считают своим долгом трудиться в полную силу, выпивают, имеют любовниц. Плохие отношения между супругами видят дети – так что же хорошего от них можно ждать? Все эти вопросы волновали прорицательницу, она пыталась «достучаться» до сердца каждого, кто приходил к ней, разъясняя прописные, по ее мнению, истины. Также она призывала людей быть терпеливыми и не требовать от жизни всего и сразу. Не может быть счастья и благоденствия во всех сферах: кто-то счастлив в любви, но не ладится работа, кто-то делает хорошую карьеру, но часто болеет… Проблемы были, есть и будут у каждого, так уж устроен мир, поэтому не следует гнаться за иллюзиями и строить песочные замки. Надо жить настоящим и уметь радоваться текущему моменту, любить себя и мир. За радость или успех надо не забывать благодарить Бога и не просить у него больше того, что нужно.

Вангелия была большой почитательницей так называемого Учения Белого Братства. Она была уверена, что именно оно спасет мир, покрыв его, как белый цветок. А начнет Учение свое эпохальное шествие из России и постепенно распространится по всему миру.

Мат – отвратителен!

Особо следует остановиться на отношении нашей героини к ненормативной лексике, а проще говоря, к нецензурщине, мату. Однажды ее навестил профессор философии из России и пожаловался на то, что студенты совершенно не стесняются в выражениях, их рты «фонтанируют нечистотами», независимо от того, что рядом находятся преподаватели или девушки. Впрочем, и последние не считают зазорным отпускать «крепкие словечки».

Как свидетельствует профессор, после этого сообщения Ванга даже внешне изменилась: лицо ее побледнело и приняло жесткое выражение, обычно ей несвойственное. Она возмущенно сказала, что «гнилое» слово воспринимает как нечто мерзкое, гадкое, как будто ее облили рвотными массами. Еще в детстве она узнала староболгарское заклинание и с тех пор, как услышит мат, его проговаривает, направляя таким образом свое проклятие на матерщинника.

Чтобы не быть голословной, она голосом, в которым были явственно слышны металлические нотки, произнесла само проклятие на староболгарском языке. Переводится оно примерно так:

– Где бы ты ни был,
что бы ни делал,
хоть в семье или на работе -
то везде ты слышал
сплошную нецензурщину,
отвратительный мат.
Как только ты раскроешь рот,
из него, словно гадюки,
вылезут матюги.
А когда ты женишься,
и жена твоя, и дети
не будут знать других слов, кроме мата.
Никакого другого языка меж вами не будет!
И родители твои пусть слышат
твои паскудные слова,
ибо других ты знать не будешь!

Страшновато и даже жестоко звучит, не правда ли? И совсем не в стиле нашей героини, которую знали как доброго и участливого человека. Тем не менее такое проклятие она посылала каждому, кто начинал сквернословить. По ее словам, эффект был именно таким, какого она и стремилась добиться: после этого матерщинник «нормальными» словами был уже не в состоянии изъясняться. Ошеломленный профессор высказал сомнение по поводу правильности таких действий, на что Ванга отвечала:

– Страшно и негуманно? – да! Но подумай сам, какая жизнь ждет сквернослова? Какие дети у него вырастут и как он будет жить в обществе? Мои проклятия ни при чем, он сам должен понять, что из ассенизаторской трубы не потечет вода, пахнущая розой!


Еще от автора Надежда Димова
Вольф Мессинг. Драма жизни великого гипнотизера

О Вольфе Мессинге написаны десятки книг, публикаций и очерков. Его называли и великим телепатом, и пророком, и шарлатаном, и наместником сатаны. Зачастую данные, приведенные в публикациях, противоречивы, и, мягко скажем, не вполне достоверны. Это дает основание критикам предавать анафеме уже самих авторов таких произведений.В основу этой книги легли воспоминания самого Мессинга, его знакомых и крайне малочисленных друзей, а также очевидцев тех чудес, которые он демонстрировал со сцены и в различных бытовых ситуациях.Писать о Мессинге будут еще много, но тайна все равно останется тайной.


Рекомендуем почитать
В.Грабин и мастера пушечного дела

Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.


«Еврейское слово»: колонки

Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.


Градостроители

"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.


Воспоминание об эвакуации во время Второй мировой войны

В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.


Старорежимный чиновник. Из личных воспоминаний от школы до эмиграции. 1874-1920 гг.

Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.


Фернандель. Мастера зарубежного киноискусства

Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.