Вам поможет преподобный Сергий Радонежский - [3]

Е. Голубинский

Святому Сергию Радонежскому молятся:

• об исцелении от разных недугов, в том числе самых тяжких (онкология и проч.),

• о вразумлении заблудших,

• об успехах в учении,

• о детях,

• о помощи в нужде,

• о помощи в разных бедах,

• о благополучном возвращении сына из армии,

• перед отправкой на войну,

• о благополучном замужестве,

• о благополучии семьи,

• о заступничестве за невинно обиженных,

• об открытии водных источников.

Чудеса преподобного Сергия Радонежского

Чудеса исцеления

«И недуги, и здоровье – от Господа» – писал святой старец Амвросий Оптинский. Отцы Церкви по своему духовному опыту знали, что болезни происходят не просто так. Они посылаются нам либо за наши грехи, либо к душевной пользе, чтобы, как продолжает святой Амвросий, «вели жизнь свою осмотрительнее и рассудительнее». Медицинские средства могут дать облегчение телу, но если душа больна, тело все равно продолжать болеть. «Болезнь тела есть лишь следствие болезни души, – утверждал митрополит Иоанн (Снычев), – поэтому главное лекарство для больного – это «дух сокрушен», это искреннее раскаяние в совершенных грехах и намерение исправиться». О первопричине телесных болезней говорил Сам Христос. Исцеляя страждущих, Он напутствовал их такими словами: «Иди и больше не греши!». Или: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои». Грехи, по словам святителя Игнатия (Брянчанинова), это «язвы, составляющие собою великую язву ветхаго Адама, которая образовалась из его падения. Об этой великой язве говорит святой пророк Исайя: от ног даже до головы несть в нем целости: ни струп, ни язва, ни рана палящаяся несть пластыря приложите, ниже елея, ниже обвязания (Исаия 1, 6). Это значит, по изъяснению Отцов, что язва – грех – не частная, и не на одном каком-нибудь члене, но на всем существе: объяла тело, объяла душу, овладела всеми свойствами, всеми силами человека».

Если всякая телесная болезнь происходит от недуга духовного, то и лечение ее должно быть, прежде всего, духовным. Это, конечно, не означает отказ от медицинских средств: ведь Господь действует в том числе и через земных врачей. Но нужно помнить о том, что исцеляет только Бог, и без Его благой воли даже самые лучшие врачи и самые современные лекарства будут бессильны. Известны тысячи примеров, когда человек, располагая всеми возможными средствами, все равно не излечивается. Сколько богатых знаменитостей умерло в дорогих заграничных клиниках – и спасти их не могли ни новейшие лекарства, ни доктора с мировыми именами.

Поэтому в болезни, в первую очередь, нужно обращаться к Богу, а Он поможет найти и нужных врачей, и нужные лекарства. Но люди, как правило, вспоминают о Боге лишь тогда, когда болезнь уже зашла слишком далеко, и человеку не остается иной надежды, кроме как на Господа.

Маловерующие люди часто жалуются на то, что молитва не способна избавить их от болезни. «Я молюсь, молюсь, а облегчения все нет и нет» – сетуют они. Значит ли это, что молитва бездейственна? Конечно же, нет. Но следует понимать, что если причина всякой болезни – грех, то исцеление начинается с исповедания своих грехов. Недаром всякая церковная молитва об исцелении больного содержит прошение об отпущении грехов, а потом уже – об исцелении тела. Так что первый шаг к исцелению – покаяние. Без него избавиться от недуга невозможно. Однако бывает и так, что человеку плохо настолько, что он уже ни каяться, ни молиться не может. Тогда за него должны молиться другие люди – родные или близкие друзья. И, молясь об исцелении болящего человека, необходимо просить молитвенной помощи святых: ведь их молитва будет быстрее услышана.

Святой преподобный Сергий Радонежский всегда был известен как великий подвижник, по молитвам которого страждущим подается исцеление. При земной своей жизни он помог тысячам приходящим к нему людей избавиться от недугов. Но и после физической смерти святой не переставал облегчать людские страдания. О многих чудесах исцеления по молитвам преподобного Сергия мы знаем из жиз-неописания святого, составленного его учеником Епифанием Премудрым. Вот что пишет он в своей книге «Похвальное слово и житие Сергия Радонежского»:

...

Однажды пришел в обитель некий отрок, по имени Леонтий, из Вышгорода, что на реке Поротве, сын одного из благородных старейшин города. Левая рука юноши, иссохшая от болезни, уже восемь лет была скрючена и прижата к ребрам, и странствовал по разным местам, Христа ради терпя телесные страдания. Как-то раз в одном из селений, принадлежавших Сергиеву монастырю, явился ему славный в чудесах Преподобный Сергий и сказал: «Чадо, если хочешь получить исцеление, иди в обитель Сергиеву, о которой ты много слышал и которую сам видел, и будет тебе по желанию твоему, а ты воздай славу Богу». Отрок весьма обрадовался и пришел в обитель Преподобного в день памяти святого евангелиста Луки, во время святой литургии.

Войдя в церковь, он встал у раки преподобного отца и начал творить земные поклоны, опираясь при этом на одну руку и обращаясь с молитвой к святому. И вот все предстоящие братия и я, недостойный Пахомий, писавший в то время Житие святого, с ужасом увидели чудо: отрок сотворил третий поклон, припал к гробнице и вдруг возопил громким голосом, воскликнув: «Моя сухая рука здорова!» А потом поднял ее вверх со словами: «Вижу святого Сергия, он стоит у своего гроба и мановением повелевает мне протянуть сухую руку. Благодарю тебя, великого в чудесах, ведь ты явился мне, убогому, в своем селении – о чем я всем рассказывал – и пообещал мне, грешному, подать исцеление у своей раки, и вот теперь исполнил. Отныне я готов повсюду свидетельствовать о твоих великих чудесах».