В тени правителя - [11]

Шрифт
Интервал

Чем меньше встречаешься с друзьями и споришь с коллегами на работе, тем больше хочется написать в дневнике. Ведь писать – это то же, что говорить. Главное – выразить свои мысли, а не держать их в себе. Потому что они должны быть высказаны, чтобы освободить себя от них. Ее нельзя долго держать в себе, нужно освободить место для новых. Иначе затор или, как говорят автомобилисты, – пробка. Мне кажется, это действие физического закона сохранения энергии. Она должна передаваться дальше. Природа, другие люди воздействуют на человека и вызывают в нем напряжение. Чтобы избавиться от него, необходимо передать это напряжение вовне. Высказать другим людям или записать. Твоя роль в этом случае – бегуна в эстафете. Получил – передал. Ничего не прятать и не задерживать в себе.

Нужно записывать мысли тогда, когда они приходят. В суматохе дел, на прогулке или дома. Такими же непричесанными, как пряди волос вставшего с постели после бурной ночи юноши. Они часто прямо не связаны с текущими событиями. Непрошеные, появляются как бы невзначай и могут быть противоречивыми, как сама жизнь. Я не буду выстраивать их в некую систему. Любой порядок деформирует изложение мыслей. Выстраивает их всегда в некую систему иерархии. Пусть они будут такими, как пришли на ум. Нет ничего странного, если они уже кем-то были высказаны. Ведь люди часто попадают в одни и те же ситуации. Пусть они знают, что там уже до них кто-то был. И написанные строки откликнутся. Как в пустом зале эхо. Ну что тут скажешь? Нет ничего нового под солнцем. И это тоже кто-то уже сказал до тебя.


Инерция в основе всех привычек людей. Если один раз получилось, то в следующий раз поступают также. Как крокодил, который возвращается в воду по тому же следу, что и выходил из воды. Он его меняет, только если старый путь невозможен. У человека эта же привычка. Воришку ловят на повторяемости методов его кражи. Это и есть инерция. Тоже физический закон. Все вещи, которые имеют массу, не останавливаются сразу. Ведь и постоянство любят за то, что то же самое продолжается. Не надо решать новые проблемы. Люди не хотят изменений. Это время пинками и пощечинами заставляет их меняться.


Диалектика появилась в древности, чтобы сравнивать тезис и антитезис. Именно в споре решался вопрос, что является истинным. Победу же присуждали слушатели. Их признание и придавало тезису истинность. Она и была для тех, кто был слушателем спора, истиной. Если же их никто не убеждал, они оставались в сомнении.

Выстраивание систем на основе принятия чего-либо за истину появилось позднее. Но у каждой из них появлялись противники, то есть утверждавшие противное. Герой книги, которую я сейчас читаю, ищет именно того, который будет утверждать обратное. Но не находит и вынужден сам стать им.


Груз прошлого связывает человека, его воззрения и взгляды. Не дает ему двигаться вперед и проявить оригинальность. Нужно освободиться от этой тяжести, чтобы двигаться по своему пути. Как от вчерашних газет. Как сказал мне начальник на прошлой работе, где я сочинял на общественных началах небольшие поздравительные тексты, не исправляй написанное. Лучше написать заново текст поздравления.

К старому люди привыкают. Им удобнее жить при прежних условиях и взглядах. Но оно приедается, и накапливается усталость. Человек так устроен – ему нужно разнообразие, не только в питании. Те, кто старое только терпят, призывают новые времена. Побеждает всегда новое. Так происходят перемены.


Без предубеждения нельзя принять за истину одну из сторон спора. А оно (предубеждение) складывается за счет предыдущего опыта и мнения людей, которые авторитетны для человека. Человек им верит, но сам никогда внимательно не рассматривает все аргументы «за» и «против». Это требует от него большого умственного труда. А зачем, когда есть тот, кто этот путь уже проделал? Мы ему доверяем. Это обычная лень. Или путь повышения эффективности бизнеса, как сегодня я услышал от одного крупного специалиста по рекламе.


Филон Александрийский считал, что «делами следует заниматься вплоть до пятидесяти лет, а затем, отойдя от служения жизни деятельной, все на свете исследовать и созерцать, получив в награду за то, что успешно справились с тяготами жизни деятельной, иную жизнь, где радуются знанию и созерцанию». Что можно на это сказать? «Жаль только, жить в эту пору прекрасную» можно после пятидесяти лет. Кое-кому удается достичь этого возраста намного раньше, имея богатых или влиятельных родителей.


В преддверии Нового года приходят воспоминания о далеком прошлом. Старая школа. Младшие классы. Родители работали тогда за рубежом. Они там и остались, когда пришло время и перестали сдавать валюту в посольство, развелись и теперь жили в разных городах с другими семьями. Отец в Мюнхене, мать в Наумберге. Я в то время жил у бабушки. Она меня и воспитала. Жаль, ее нет уже.

Когда это было? Я нашел на переменке учебник обществоведения за старший класс и не отдал учителю. Дома стал его внимательно читать, чему нас будут учить в старших классах. Очень хотелось знать и быстрее выучиться. Быстрее бы десятый класс. Из всего, что я понял, мне запомнилась подчеркнутая красным карандашом фраза: «Бытие определяет сознание». Я задал этот вопрос бабушке Марии, ведь она все знала. Работала в НИИ старшим научным сотрудником. Она посмотрела на меня удивлено, на время задумалась и сказала:


Еще от автора Иван Николаевич Курносов
Оборот времен

Времена повторяются, иногда они совершают полный оборот. Герои произведения – наши современники и люди, жившие много столетий назад – стараются найти верный путь в эпоху перемен. Рассказывается легенда о художнике – искателе истины в Древнем Китае, о любимой книге византийского императора, найденной при разграблении Константинополя в 1453 году, и книге И цзин, которая пытается подсказать ответы на все жизненные вопросы. Предлагаемое читателю произведение о тех, кто пережил крах великих империй (Византии, царской России и СССР), о тех, кто потерял веру в лучшее будущее и ищет новую идею, которая позволяет жить во время кардинальных перемен.


Рекомендуем почитать
На реке черемуховых облаков

Виктор Николаевич Харченко родился в Ставропольском крае. Детство провел на Сахалине. Окончил Московский государственный педагогический институт имени Ленина. Работал учителем, журналистом, возглавлял общество книголюбов. Рассказы печатались в журналах: «Сельская молодежь», «Крестьянка», «Аврора», «Нева» и других. «На реке черемуховых облаков» — первая книга Виктора Харченко.


Из Декабря в Антарктику

На пути к мечте герой преодолевает пять континентов: обучается в джунглях, выживает в Африке, влюбляется в Бразилии. И повсюду его преследует пугающий демон. Книга написана в традициях магического реализма, ломая ощущение времени. Эта история вдохновляет на приключения и побуждает верить в себя.


Девушка с делийской окраины

Прогрессивный индийский прозаик известен советскому читателю книгами «Гнев всевышнего» и «Окна отчего дома». Последний его роман продолжает развитие темы эмансипации индийской женщины. Героиня романа Басанти, стремясь к самоутверждению и личной свободе, бросает вызов косным традициям и многовековым устоям, которые регламентируют жизнь индийского общества, и завоевывает право самостоятельно распоряжаться собственной судьбой.


Мне бы в небо. Часть 2

Вторая часть романа "Мне бы в небо" посвящена возвращению домой. Аврора, после встречи с людьми, живущими на берегу моря и занявшими в её сердце особенный уголок, возвращается туда, где "не видно звёзд", в большой город В.. Там главную героиню ждёт горячо и преданно любящий её Гай, работа в издательстве, недописанная книга. Аврора не без труда вливается в свою прежнюю жизнь, но временами отдаётся воспоминаниям о шуме морских волн и о тех чувствах, которые она испытала рядом с Францем... В эти моменты она даже представить не может, насколько близка их следующая встреча.


Шоколадные деньги

Каково быть дочкой самой богатой женщины в Чикаго 80-х, с детской открытостью расскажет Беттина. Шикарные вечеринки, брендовые платья и сомнительные методы воспитания – у ее взбалмошной матери имелись свои представления о том, чему учить дочь. А Беттина готова была осуществить любую материнскую идею (даже сняться голой на рождественской открытке), только бы заслужить ее любовь.


Переполненная чаша

Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.