«В тени Лубянки…» - [154]

Шрифт
Интервал

ЦАКУЛЬ Михаил Христофорович, родился в 1885 в Ревеле. Окончил духовную семинарию, в 1908 — рукоположен. С 1908— викарий прихода в Гомеле, с 1910 — в селе Рудня-Шлягино, с 1912 — настоятель прихода в Симбирске, во время Первой мировой войны организовал помощь беженцам-полякам. Служил в храме Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве, с 1919 — его настоятель; после закрытия храма служил в приходе Святых Апостолов Петра и Павла. 26 марта 1924 — арестован по обвинению в шпионаже, 3 апреля освобожден под подписку о невыезде. 14 февраля 1927 — вновь арестован в Москве, но через 3 часа освобожден под подписку о невыезде. 12 февраля 1929 — арестован по обвинению «в шпионаже и создании контрреволюционной организации», 3 мая 1929 — освобожден из тюрьмы под подписку. 13 апреля 1931 — арестован по групповому делу духовенства и мирян. 18 ноября 1931 — приговорен к высылке из Москвы с ограничением проживания на 3 года (-12). Проживал в Тамбове, в декабре 1933 — освобожден с разрешением вернуться в Москву и правом на служение в церкви Святых Апостолов Петра и Павла. 3 мая 1937 — арестован, приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в лагерь. Позднее в лагере арестован, приговорен к ВМН и расстрелян.

ЦЕПЛЯК Ян Гиацинтович, родился в 1857 в Домброве-Гурниче. Воспитывался бабушкой и родственником-священником. Окончил гимназию в Кельце, в 1878 — духовную семинарию в Санкт-Петербурге, в 1882 — духовную академию со степенью магистра богословия; 15 августа 1881 — рукоположен. С 1882 — преподаватель и законоучитель духовной академии; позднее — доктор богословия, преподавал в академии. С 1900 — каноник, служил капелланом в часовне при приюте; с 16 апреля 1908 — викарный епископ Могилевской архиепархии. 7 декабря 1908 — хиротонисан во епископа. С 6 августа 1914 — капитульный администратор архиепархии, основал ряд благотворительных организаций. С декабря 1919 — как генеральный викарий управлял архиепархией, возглавил Католическую Церковь в России; с марта 1919 — титулярный архиепископ Ахридский. Активно противостоял национализации церковных зданий и политике передачи церквей в руки приходских комитетов, боролся против изъятия из церквей предметов религиозного культа. 2 апреля 1920 — во время польско-советской войны арестован, но вскоре освобожден. В декабре 1922 — вновь арестован, позднее овобожден.

10 марта 1923 — арестован в Москве, 21-26 марта 1923 — на открытом судебном процессе приговорен к смертной казни. 29 марта расстрел заменен на 10 лет тюремного заключения. Отправлен в Бутырскую тюрьму, 9 апреля 1924 — освобожден и выехал в Польшу. Потом отправился в Рим, позднее посетил польские приходы в США. 14 декабря 1925 — назначен Виленским митрополитом. 17 марта (по другим сведениям — 17 февраля) 1926 — скончался в США. Его тело было перевезено в Польшу и захоронено в Виленском кафедральном соборе.

ХМЕЛЕВА Вера Александровна, родилась в 1891 в Вологодской губ. Окончила Московский университет. Проживала в Москве, работала в музее. Перешла в католичество, вступила в общину монахинь-доминиканок, пострижена в монахини под именем Мария Роза Лимская, позднее стала наставницей постуланток и послушниц. 13 ноября 1923 — арестована по групповому делу русских католиков. 19 мая 1924 — приговорена к 3 годам ссылки и отправлена в Тобольский край. В 1926 — вышла замуж, нарушив монашеский обет, родила дочь (вскоре трагически погиб ее муж). 9 мая 1927 — освобождена с ограничением проживания на 3 года (-6), с 1929 — разрешено свободное проживание. Вернулась в Москву. 9 октября 1933 — арестована по групповому делу, 10 января 1934 — приговорена к 3 годам ссылки и отправлена в Нижегородскую область. 29 апреля освобождена досрочно с разрешением свободного проживания. Вернулась в Москву, в 1944 — выехала в Казахстан. С 1956 — проживала в Москве, в 1965 — скончалась.

ЭЙСМОНТ Софья (Филомена) Владиславовна, родилась в 1900 в Вильно. Окончила гимназию в Москве, училась в консерватории по классу фортепиано. Летом 1923 — перешла в восточный обряд, вступила в Абрикосовскую общину монахинь-доминиканок. 8 марта 1924 — арестована по групповому делу русских католиков. 19 мая приговорена к 3 годам ссылки и отправлена в село Обдорск Нарымского края; работала машинисткой в конторе. 9 мая 1927 — освобождена с запретом проживания на 3 года (-6). Проживала в Краснодаре, давала частные уроки музыки. 22 июля 1929 — принесла вечные обеты с именем Филомена. С осени 1930 — выехала в Одессу, затем переехала в Смоленск; с 1931 — в Москву, работала машинисткой в банке; в марте 1933 — выехала в Рязань. 15 августа 1933 — арестована по групповому делу русских католиков. 19 февраля 1934 — приговорена к 8 годам ИТЛ и отправлена в Бамлаг. 2 февраля 1935 — переведена в Ухтпечлаг, в 1938 — в Воркутлаг. 23 июня 1942 — освобождена с ограничением проживания на 3 года (-6). Проживала в Куйбышевской области, в 1943 — переехала в Уральск, а в марте 1947 — выехала в Малоярославец и Калугу. 30 ноября 1948 — арестована по групповому делу русских католиков. 17 августа 1949 — приговорена к 10 годам ИТЛ и отправлена в Тайшетлаг; позднее переведена в Ангарлаг. 3 ноября 1954 — освобождена досрочно и выслана в Казахстан. 26 мая 1956 — освобождена досрочно и выехала в местечко Майшогала под Вильнюсом к сестрам-доминиканкам, позднее проживала в Вильнюсе. 25 февраля 1993 — скончалась там.


Еще от автора Ирина Ивановна Осипова
Дневник советской школьницы. Преодоление

Дневник Нины Луговской – прекрасное противоядие для тех, кому «советский проект» все еще кажется привлекательным. Великая утопия обернулась кровавой историей. Об этом свидетельствует Нина Луговская.


Рекомендуем почитать
Горький-политик

В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.


Школа штурмующих небо

Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.


Небо вокруг меня

Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.


На пути к звездам

Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.


Вацлав Гавел. Жизнь в истории

Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.


Счастливая ты, Таня!

Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.