В Свете Истины. Послание Грааля. Том II - [2]
Отрешитесь от этих пустых забав, не только пожирающих массу времени, но и перерастающих во многих случаях в изощренное мучительство, равносильное былому самобичеванию и самоистязанию в монастырях. Как в старых, так и в новых формах это не принесет вам ровным счетом никакой пользы.
Так называемые «оккультные наставники» и их ученики суть фарисеи нынешнего века — в самом прямом значении слова! Они — точная копия фарисеев времени Иисуса из Назарета.
В чистой радости думайте о том, что вы способны безо всякого труда управлять Единственной и Могучей Творческой Силой — посредством своих простых ощущений и помышлений, устремленных к Добру. Сила эта будет действовать в точном соответствии с природой ваших ощущений и помышлений. Она действует сама, вам надлежит лишь направлять Ее!
И происходит это во Всей Простоте и Бесхитростности! Для этого не требуется не только учености, но даже и грамотности. Даровано это каждому из вас в равной мере — без каких бы то ни было различий!
Как дитя, играя с выключателем, в состоянии включить электричество, обладающее сокрушительным действием, так и вам даровано управлять Божественной Силой — простыми своими помышлениями.
Вы можете радоваться этому и гордиться этим, используя эту свою способность на Благо! Но бойтесь бесцельно расточать Ее или — еще хуже — использовать Ее в нечистых целях! Ибо вам не уйти от Заложенных в Творении Законов Взаимодействия. Даже на крыльях утренней зари не улететь вам от Десницы Господа, Чьей Силой вы злоупотребили; в Самодвижущемся Взаимодействии Она настигнет вас везде, где бы вы ни пытались укрыться.
И Добром и Злом движет одно и то же — Чистая Божественная Сила!
И в том, что всякому дано свободно пользоваться Этой Единой Божественной Силой — по роду своему — и кроется ответственность, от которой никто уйти не в состоянии. А посему — я призываю каждого ищущего:
«Храни очаг своих помышлений в чистоте, тем самым ты обретешь Мир и Счастье!»
Ликуйте, о немудрые и слабые; ибо вам дана та же власть, что и сильным! Итак — не утруждайте себя! Не забывайте о том, что на вас изливается Чистая, Первозданно Творческая Божественная Сила и что вы, о люди, способны придавать Этой Силе определенное направление — по роду своих внутренних ощущений, то есть своих устремлений — на Благо или во Зло, разрушая или созидая. неся радость или страдание!
Так как существует лишь Одна Божественная Сила, то становится понятным, почему Мрак непременно уступит Свету, а Зло — Добру в любой серьезной Последней Схватке. Если вы направляете Божественную Силу на Благо, то, пребывая в Своей Неомраченной Первозданной Чистоте, Она становится тем самым гораздо могущественнее, в то время, как потемнение нечистого неизбежно связано с его ослаблением. Так что в Последней Схватке Чистота Силы обязательно одержит верх и победит.
Каждый и всякий подспудно чувствует всеми фибрами своей души в чем Добро и в чем Зло. Излишние умствования вводят здесь лишь в заблуждение. Беспросветное самокопание есть бесцельная растрата сил; оно подобно болоту, вязкой трясине, обволакивающей, парализующей и душащей все, чего можно было достичь. И только радостная ясность способна разорвать эти путы самокопания. Ни к чему вам горевать и печалиться!
На Путь, ведущий к Высотам, можно встать в любой миг, искупая этим прошлое, каким бы тяжким оно ни было! Вам не нужно ничего делать, кроме как думать о Чистой Божественной Силе, пронизывающей вас; и вы сами побоитесь направить Эту Чистоту по грязным сточным трубам недобрых помышлений; таким точно способом, не прилагая никаких усилий, сможете вы достичь Высшего и Благороднейшего. Ведь вам нужно только направлять; сила же действует сама в желаемом вами направлении.
Итак, счастье и горе — в ваших собственных руках. А посему — выше голову, свободно, смело и гордо. Зло не коснется вас, если вы сами не накличете его! И сбудется с вами — по вашему желанию!
Судьба
Люди говорят о заслуженной и незаслуженной судьбе, о награде и наказании, Возмездии и Карме.
Все это — не что иное, как частичное определение Заложенного в Творении Закона: Закона Взаимодействия!
Закон этот изначально заложен в Совокупном Творении, неразрывно вплетен в Великое, Нескончаемое Становление как Необходимая Частица процесса творческого развития. Как гигантская система тончайших нервных волокон, поддерживает и оживотворяет Он Все Величественное Мироздание, способствуя непрестанному Движению, Вечному Обмену!
Христос Иисус выразил это просто и бесхитростно и — тем не менее — весьма точно: «Что посеешь, то и пожнешь!»
В этих немногих словах так блестяще охарактеризовано Существование и Деятельность Совокупного Творения, что иначе просто невозможно сказать. Смысл Этих Слов — Неотъемлемая Нить Ткани Бытия. Их извечное действие неукоснительно, неприкосновенно и неподкупно.
Пожелайте узреть — и это откроется вашим глазам! Начните с наблюдений над видимым вам уже теперь окружением. То, что вы называете Законами Природы, есть ведь не что иное, как Божественные Законы — Веление Творца. Вы быстро распознаете, сколь нерушимы Они в Своем Неустанном действии; ибо, посеяв пшеницу, вы не пожнете рожь; посеяв же рожь, не соберете урожая риса!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.