В Свете Истины. Послание Грааля. Том II - [160]

Боги — Олимп — Валгалла

Люди с давних пор пытаются не только правильно истолковать известных человечеству богов минувших времен, но и связать их с нынешним временем. Призванные и ученые ищут решения, которое внесло бы полную ясность в этот вопрос.

К такому решению, однако, может прийти только тот, кто сумеет дать не знающий пробелов общий обзор всех времен — от начала человечества и до сего дня! Иначе в очередной раз получится лоскутное одеяло. Не имеет смысла рассматривать отдельно то время, когда всем известный культ богов, общих грекам, римлянам и германцам, достиг наивысшего расцвета. Всякое объяснение неверно, если с его помощью не удается одновременно охватить Все Процессы Становления и Распада, и произойти это должно вполне естественным образом, как бы само по себе. Ни одна из предпринятых до сих пор попыток не увенчалась успехом; невзирая на то, что в попытки эти было вложено много хитроумия, не выдерживая критики глубокого ощущения, они всякий раз повисали в воздухе. Так и не удавалось установить связь ни с предшествующим, ни с последующим периодами.

А впрочем, не приходится и ожидать ничего другого, если мы обратим сугубое внимание на Процесс Становления человека.

Думаю, что слушатели и читатели моей «Вести Грааля» и сами сумеют разобраться в подлинных обстоятельствах дела. Их не смутят попытки отнести древних богов к Царству сказаний и легенд или представить их лишь порождениями фантастических религиозных воззрений, чистыми формами, измышлениями на основе наблюдений Природы и в связи с событиями повседневной жизни.

Тот, кто мыслит и ищет, без труда обнаружит в учениях о древних богах нечто большее, нежели сказания о богах. Такой человек, просто обязан увидеть Подлинные События! Желающий, да последует за мной.

Здесь я опираюсь на доклад «Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!» Там я коротко обрисовал как историю человечества на Земле от начала до сего дня, так и перспективу дальнейших событий. При этом выяснилось, что начальный момент истории приходится на Середину Круговращения Творения. В этот момент лежащее ниже Духовного Сущностное достигло Наивысшего Проявления своих способностей в располагающейся еще ниже вещественности. Справившись со своей задачей, Сущностное открыло Путь в вещественность Вышестоящему Духовному. Этот Процесс все время повторяется в Творении. Кроме того, я разъяснил, что благодаря Сущностному тело животных, именуемых первобытными людьми, достигло наивысшего уровня развития. И лишь тогда появилась возможность внедрения в их тело Духовного Семени, что и произошло. Это положение вещей будет всякий раз складываться заново на одной и той же стадии Развития Творения. Итак, во внутреннем мире тогдашних наиболее высокоразвитых животных появилось нечто новое — Духовное, Неведомое ему до тех пор.

Из Этих Событий ни в коем случае нельзя делать скоропалительных выводов, полагая, будто Подобные Явления все время повторяются в одной и той же сфере Мироздания в ходе ее дальнейшего развития, ибо это не так! Напротив, в одной и той же сфере Это происходит только один раз.

Играет свою роль и Закон притяжения подобных субстанций, воздвигающий в ходе дальнейшего развития непреодолимую преграду на пути к повторению Этих Событий в одной и той же сфере Мироздания. Притяжение подобного по роду своему равнозначно в данном случае Допущению Проникновения Духа на вполне определенной стадии развития. В этот момент вещественность пребывает в некоем «серединном» состоянии, благодаря чему блуждающие на Рубеже Духовные Семена могут низринуться в восприимчивую к Ним вещественность подобно звездному ливню. Попадая в готовые к приему элементы вещественности, Семена втягиваются внутрь этих элементов и обволакиваются ими. Иначе говоря. Они попадают в плотную, удерживающую Их оболочку. В данном случае эту роль сыграли тела тогдашних наиболее высокоразвитых животных.

В малом с этим можно сравнить химическую реакцию. Соединение инородного вещества с воспринимающей его массой становится возможным лишь при вполне определенной температуре. При этом нагревание до вполне определенной температуры переводит массу во вполне определенное состояние, достижимое лишь при данной температуре. Малейшее отклонение от этих условий делает соединение невозможным, ибо вещества противостоят друг другу, отталкивая друг друга, и не могут сблизиться.

Здесь подобие по роду своему кроется в определенном состоянии взаимной Зрелости. Глубина противоречий при этом только кажущаяся; в действительности же равновесие поддерживается именно благодаря разнице уровней обоих вступающих в соединение компонентов. В состоянии Зрелости низшая точка Духовного подобна высшей точке находящегося под Ним Сущностного. Связь возможна лишь в этом Месте Точного Совпадения. Развивающаяся вещественность движется поступательно, в Великом Круговороте, Состоящем из Прорастания — Расцвета — Созревания — Перезрелости — Распада, Духовное же покоится над вещественностью. А посему воспламеняющая ее Связь во всех случаях возможна лишь в одной-единственной точке, в которой проплывающая мимо Духовного вещественность как бы соприкасается с Ним.