В Свете Истины. Послание Грааля. Том II - [156]

И здесь неизбежно должен полностью проявить себя Закон взаимодействия и подобия. Первозданные Законы открывают или закрывают путь, воздействуя с Неуклонной Равномерностью.

Тем временем, однако же, и в еврейской религии вновь пришел к власти рассудок, что породило нечистый карьеризм. Но тут вмешался увесистый кулак римлян. Благодаря ему все-таки уцелела горсточка праведников, дабы Слово могло исполниться.

Духовное Семя может проникнуть лишь в сферу Мироздания, находящуюся в правильном отношении к Его еще не сформировавшейся, но все-таки Высшей Духовной Природе. С другой стороны, Ему наглухо закрыт путь как в еще не созревшую, так и в уже перезревшую для этого сферу. К перезревшим относится и наша нынешняя сфера Мироздания, в которой могут жить только уже многократно воплощавшиеся души. Не иначе обстоит дело и при Воплощении Провозвестника Истины из Света. Он может явиться лишь среди наиболее созревшей для этого части человечества. При этом Условия Всех Законов должны были быть соблюдены самым тщательным образом, когда речь шла о Посланце из Божественного. А стало быть, Он мог родиться только в среде таких воззрений, которые лучше всего отвечали Истине.

Духовное Семя может проникнуть в вещественность лишь после того, как Сущностное достигнет Высшей Точки своих проявлений, в Которой без участия Духовного Семени непременно наступил бы застой, а за ним и регресс. Точно так же Явлению Христа в этой вещественности непосредственно предшествовал момент, когда заблудшее под влиянием Первородного Греха Духовное окончательно сбилось с пути! Покоящаяся в Духовном свободная воля не справилась со своей задачей. Вместо того, чтобы способствовать продвижению вперед Всего Сущего, она прервала предусмотренное в Творении развитие Ввысь, к Вершине. Воля способствовала возвышению рассудка, направившего способности Всего Сущего односторонне — исключительно на вещественное.

Не обладающее свободой воли Сущностное развивало Творение вполне естественно и правильно, то есть согласно Божественной Воле Творца. А наделенное свободной волей Духовное, совершив Грехопадение, проявило свою неспособность к дальнейшему развитию вещественного, внося в него лишь смуту и перебои. С целью Подъема зрелой вещественности на новую ступень развития Духовное было снабжено возможностью управлять Божественной Энергией Творения. Ложное применение Этой Силы привело к Нисхождению вместо Стремительного Взлета. Посредством Грехопадения человеческий дух насильственно преградил путь всякому истинному дальнейшему развитию, ибо земные технические достижения не являются Подлинным Прогрессом в Смысле Богоугодного Течения Мировых Событий! А посему назрела необходимость в Скорой Помощи, во Вмешательстве Самого Творца!

Если бы Творец промедлил еще несколько столетий, то бедствия так умножились бы, что со временем не осталось бы ни малейшей возможности продолжить Путь к Божественной Помощи. Господство рассудка рано или поздно полностью отрезало бы людей от всякого понимания Всего Воистину Духовного, а тем более Божественного. После этого для Воплощения из Света уже не оставалось бы никакой почвы!

Эти бедствия и породили Великую Божественную Мистерию. Возлюбив Творение, Бог принес Жертву, ниспослав на Землю Частицу Божественности, дабы явить Свет заблудшим!

Сущностное в вещественности выполнило свою задачу по дальнейшему развитию Творения. Духовное же ни в коей мере не справилось в нею — по вине людей! Хуже того, Оно воспользовалось отпущенной Ему на долю возможностью принимать решения способом, прямо противоречащим Божественному Волению. Одним словом, Духовное сделалось врагом Божественного, опираясь при этом на Его же Собственную Энергию, Взятую Духовным взаймы.

Человеку нетрудно представить себе, как велика его вина.

Рождество Христово было Актом Божественной Любви к Совокупному Творению, Которому угрожал подкоп со стороны заблудшего человеческого духа.

Из этого следует, что Воплотившаяся во время оно в Иисусе из Назарета Часть Божественного должна была вновь, и притом без остатка, возвратиться к Отцу, как неоднократно подчеркивал и Сам Христос. Ему предстояло вновь воссоединиться с Отцом.

Врата Рая распахнулись для зрелых человеческих духов лишь благодаря Вести Христовой. До тех пор люди еще не обладали способностью понять по-настоящему Ведущий Туда Путь. Как и Всякая Божья Весть, то есть Всякое Слово Лучезарной Истины, Эта Весть предназначалась и для земных людей, и для отошедших в иной мир!

Познавшие Строгость Законов люди впервые услышали о Любви, Которую они до тех пор еще не были в состоянии постичь. А теперь им надлежало развивать в себе Эту Любовь. Однако же, Весть о Любви вовсе не отменила Законов — напротив, Она лишь укрепила Их. Им надлежало по-прежнему оставаться Прочной Основой, благодаря Которой только и могла проявиться Эта Любовь.

Последующие поколения пытались строить, опираясь на Эти Слова Сына Божьего. Но я уже указывал в начале моей лекции на то, какие заблуждения возникли при этом из-за многочисленных неверных предпосылок.

Обратимся еще раз к истории христианства. Из нее можно извлечь самые поучительные уроки, которыми мы затем воспользуемся для того, чтобы пролить яркий свет на все религии. Мы обнаружим повсюду одни и те же ошибки.