В поисках смысла: из прошлого к настоящему - [10]

Газеты усердно пропагандировали преимущества колхозов. В результате настойчивой пропаганды доля коллективизированных крестьянских хозяйств выросла в два раза. На заводах и фабриках разворачивалось движение 25-тысячников. Суть его состояла в том, чтобы отобрать в среде рабочего класса самых лучших его представителей и направить в деревню для организации колхозов и совхозов. Сказывалось постоянное внушение рабочим мысли об их авангардной роли, об отсталости деревни, «не знающей своего счастья», которое заключается-де в том, что нужно как можно скорее объединиться в колхозы и создать социализм в деревне, выкорчевать существующие в ней зародыши капитализма в лице индивидуальных крестьянских хозяйств. Так готовилась организационная и идейная база для проведения сплошной коллективизации.

Не менее важные события происходили на «культурном фронте». Общий культурный уровень населения страны на протяжении 1920-х годов поднимался медленно. Правда, по уровню грамотности были достигнуты впечатляющие цифры. К 1930 году число грамотных по сравнению с 1913 годом увеличилось почти вдвое (с 33 до 63 %). Однако этот рост был обусловлен не столько внедрением систематического школьного образования, сколько расширением курсов по ликвидации неграмотности (ликбез), в задачи которых входило овладение элементарными навыками чтения и письма и основами политграмоты. При этом не хватало учителей, учебников, помещений для занятий.

В задачи революционной политики в области культуры входила борьба с мещанскими и буржуазными проявлениями, критическая переработка старого буржуазного культурного наследия и создание новой социалистической культуры. Провозглашались лозунги решительной борьбы с враждебными идеологиями, течениями, нравами, традициями как в области науки, литературы, искусства, так и в области труда и быта. Агрессивно насаждались коллективистские начала, ведущие к подавлению индивидуальности и свободы творчества. Начиналась выработка штампов и стереотипов в области художественного творчества. Нагнетались антиинтеллектуализм, недоверие к «гнилой интеллигенции» и «гнилому либерализму». Усилилась разнузданная и крикливая антирелигиозная пропаганда, возглавляемая «Обществом воинствующих безбожников» и сопровождаемая разрушением церквей, исторических памятников, арестами священников как пособников кулаков и врагов социализма.

Экстремизм во внутренней политике отразился и на действиях сталинского руководства в международной жизни. Во второй половине 1929 года все отчетливее становились признаки тяжелейшего кризиса, охватившего экономику Запада. На этом фоне эйфория по поводу социалистического наступления получила дополнительную подпитку. Казалось, что наступает крах капитализма.

Накануне 12-й годовщины Октября (1929 год) Сталин выступил в газете «Правда» со статьей «Год великого перелома», в которой говорил о закладке основ строительства социализма, о решении проблемы внутренних накоплений, о новых формах повышения производительности труда, о повороте крестьянских масс к сплошной коллективизации и т. д. На ноябрьском пленуме ЦК речь шла о громадных успехах, якобы достигнутых страной в 1929 году.

Конец 1929 года был отмечен празднованием 50-летнего юбилея генсека Сталина. Он провозглашался «ближайшим и верным соратником Ленина», «виднейшим руководителем и вождем ВКП(б)», «несгибаемым бойцом партии с железной настойчивостью и твердостью, с исключительной проницательностью проводящим генеральную линию партии». Сталин становился символом «социалистического наступления», его бесспорным лидером и вождем. Так складывался культ личности Сталина, начинались жестокие 1930-е годы.

А. Н. Зеленский. Чтобы больше иметь – надо больше производить. Плакат. 1920

«Вне мысли все – призрак, одна мысль существенна и реальна… Что такое ты сам? Мысль, одетая телом: тело твое сгниет, но твое я останется; следовательно, тело твое есть призрак, мечта, но твое я существенно и вечно».

В. Г. Белинский (Из дневника К. Попова)

1920 год Хронос (исторические события)

Начиная с лета 1920 года записи в дневнике К. С. Попова становятся регулярными.

Константин Попов. Фото 1920 года

Краткий обзор летних занятий по литературе с мая по середину сентября (до начала занятий) 1920 года

Итоги: те четыре с половиной месяца, в которые продолжались летние каникулы, больше половины времени я провел в разъездах по причине тяжелого положения, сейчас переживаемого. Так что на чтение книг времени почти не было. То, что я думал сделать летом, исполнил едва половину, и то с натяжкой. Так, в августе я находился в разъездах 24 дня, которые продолжались дня по два: в июле 17, а в июне 19, и если принять во внимание то, что весь май ушел на работы в огороде и в саду, то окажется, что у меня не было ни одного дня совершенно свободного. Это можно видеть еще по тому, как я в эти летние месяца посещал театр. За все четыре с половиной месяца я посещал театр 15 раз, причем на май приходится 7 раз, а на август только один; а зимой в четыре месяца с января 1920 г. я ходил 27 раз. Некоторые вещи, которые я смотрел в театре за это время, заслуживают внимания. Как, например, «Паяцы», артисты Большой Государственной оперы (май), 2 больших концерта. Трагедия Шиллера «Коварство и любовь» Оюнь). «Шут на троне» Оюль) и «Измена», драма из грузинской жизни Сумбатова (авг.). Вот и все, что я вынес из театра, не считая спортивных вечеров и французской борьбы.