В поисках разумности - [45]

— Точно, — продолжил его речь Шигарев, — кто неправильно выполняет свои обязанности, того просто бах — и долой! А мерзавцев — к стенке!

— Нет, не получится, — подумав, сказал Майоров, — начальник хорошего работника никогда не отдаст, скорее, кого-нибудь из молодых подставят и обвинят. Я вот когда на танковом работал, у нас там из-за спешки авария в литейке была, несколько человек погибло. Так на фронт отправили не старого опытного мастера, который просто недосмотрел, а молодого инженера, который вообще был ни причём. И, строго говоря, это правильно — от опытного работника больше толку, а сверху требовали доклада о наказании виновных. Так что наказаниями ничего не сделаешь. А потом, руководство иногда само виновато. Вот нашему директору спустили план на танки, а у него не было достаточно масла. Он наверх докладывает — нет масла, не смогу столько танков сделать, а на него сверху давят. Так что в итоге сделали? Выпустили танки, а вместо масла в коробку передач керосин залили.

— Как масла не залили? — удивился Шигарев, — так они же через сто километров шестерни сотрут.

— А вот так. Зато сделали, сколько сказали. Я себе танк хороший выбрал, там и радиосвязь работала, и масло я себе залил. Это как раз наша партия была, я знал, какой брать, мне потом командир не раз "спасибо" говорил.

— У всех разные критерии, кого считать мерзавцем, а кого нормальным парнем, — только и смог ответить Веселов, — одни за мат на улице расстреливали бы, другие не могут не подраться во время очередной пьянки.

— И всё-таки я не понимаю, — упорствовал Майоров, — как по-моему, так надо везде установить власть рабочих и крестьян, и будет везде мир и справедливость.

— Нет, не будет, — вступил в разговор Ари Валлабхачарийа (Ари был магом, родом из Индии. В магической школе он среди других языков учил и русский, поэтому, когда выяснилось, что в группе магов — выходцев с Востока слишком много студентов, его и ещё пятерых индусов перекинули в группу Веселова), — у меня в деревне только один человек был способен планировать траты и помнить об обещаниях, это был мой отец, и он отнюдь не был бедняком. А богатым он стал только потому, что был способен сдерживать желание покрасоваться и умел обращаться с деньгами. Остальные были просто настоящими детьми природы, и все деньги тратили сразу, как только получали их в руки.

— У нас есть такая поговорка: "Добрый барин нэ б'е, нэ лае, та й не додбае", что в переводе с украинского означает: "Добрый барин не бъёт, не ругает, но и не позаботится", — вступила в разговор Галина Гнатко, которая прилежно строчила свои задания в пещере через одну от революционеров, — одним словом, у доброго барина с голоду сдохнешь.

Получив такую плюху, Майоров надолго задумался. Александр попытался сосредоточиться на домашних заданиях, и это ему частично удалось.

Глава 10. Зверство и система

В эту ночь Александр был разбужен громкими воплями любовного восторга, которые неслись по коридору и проникали даже сквозь запертую дверь.

— Кто-то из ребят нашел себе подружку, — равнодушно подумал Александр, наложил на дверь заклятие неслышимости и уснул дальше.

Утром, пока они завтракали и шли на лекции по алхимии, Василий пересказал Александру историю, которую уже знал весь университет. Шигарев и Митяй, наслушавшись жалоб Усачёва, решили подшутить и забрались ночью к нему в комнату, с его согласия, разумеется. Затем они разыграли бурную любовную сцену, Шигарев вел мужскую партию, Митяй — женскую. Ночные вопли были их глоток делом. Гиви поначалу вёл себя тихо, потом начал бросаться на стены и подвывать от желания. Проказники участили ритм и изобразили экстаз. За стеной был слышен шум падающего тела. Шутники так захлёбывались смехом, что в итоге не смогли довести партии до конца и перешли на всхлипы, чем, в свою очередь, довели до смеховой истерики всех посвященных (а посвящен в шутку был весь этаж, кроме проведшего весь вечер в библиотеке Веселова).

Александр осмотрелся. Судя по тому, что все перешептывались и посматривали на Гиви, ночная история действительно стала всеобщим достоянием.

Лекции по алхимии и логике не принесли ничего неожиданного, если не считать неожиданностью огромные домашние задания. Третьей парой была лекция по теории системного анализа, и вести её должен был ректор университета Владимир Дмитриевич Стоянов. Эту лекцию Александр ожидал с интересом. Впрочем, ничего экстраординарного ректор не сказал, но зато немало посмешил.

— Поскольку вы все в душе ещё подростки, разрушители и без борьбы жить не можете, теорию системного анализа начнём с учения о том, как что-нибудь поломать, — так начал ректор свою лекцию. Зал понимающе засмеялся.

— Когда вы воюете с чужим государством, то совсем необязательно убивать в нём каждого человека и разрушать каждую конуру каждой собаки. Можно, для начала, сменить цель жизни и суть этого народа — например, подкинуть какую-нибудь беспутную религию. Какую? Ну, что-нибудь такое в духе "мир создан дьяволом для страданий людей, а потому лучшее, что может сделать человек — это добровольно уйти из этого мира". Или "религия — это всё обман ради денег, человек должен жить только ради удовольствий или престижа". Вражеский народ сам вымрет, если примет эту религию, конечно. Это самый высокий, седьмой уровень сознания, уровень осознания смысла и цели.