В поисках просветления - [53]

Ученик. Юнг считает, что материалистичный западный капитализм не способен одержать верх над псевдорелигией, такой как марксизм. Он полагает, что единственный способ, с помощью которого человек может бороться с атеистическим коммунизмом, — это принять религию, не имеющую примеси материализма. Он пишет: «Во многих странах света люди поняли, что противоядием в этом случае должна стать равная по силе вера иного, нематериалистического, характера...». Таким образом, Юнг понимает, что современный человек отчаянно нуждается в религии, имеющей ясный смысл и приносящей реальную пользу. Он считает, что христианство утратило свою эффективность, поскольку уже не дает того, в чем современный человек больше всего нуждается.

Шрила Прабхупада. Религия, не затронутая материализмом, которая возвышается и над марксизмом, и над капитализмом, — это Движение сознания Кришны. Кришна не имеет никакого отношения ко всяким «измам», и наше Движение непосредственно связано с Кришной, Верховной Личностью Бога. Бог требует, чтобы люди вручили себя Ему, и мы учим: «Вы слуги, но ваше служение направлено не туда, куда нужно, и потому вы несчастны. Просто служите Кришне, и вы обретете счастье». Мы не поддерживаем ни коммунизм, ни капитализм; мы также не защищаем псевдорелигии. Нас интересует только Кришна.

Ученик. Что касается ситуации в обществе, Юнг пишет: «К сожалению, совершенно очевидно, что, если индивидуум не возродился духовно, этого не случится и с обществом, поскольку общество — совокупность индивидуумов, нуждающихся в исправлении».

Шрила Прабхупада. Основа перемен — личность. Сейчас посвящение в сознание Кришны получили лишь немногие, но, если большой процент населения возродится к духовной жизни, лицо мира изменится. В этом нет сомнений.

Ученик. Для Юнга спасение мира состоит в спасении индивидуальной души. Единственное, что может спасти человека от растворения в массе, — это его взаимоотношения с Богом. Юнг писал: «Его личная связь с Богом будет эффективной защитой от этих пагубных влияний».

Шрила Прабхупада. Да, для тех, кто всерьез принял сознание Кришны, ни марксизм, ни какой-нибудь другой «изм» не представляют опасности. Марксист может принять сознание Кришны, но преданный Кришны никогда не станет марксистом. Это невозможно. В «Бхагавад-гите» говорится, что философия третьего или четвертого сорта не способна сбить с толку того, кто познал высшее совершенство жизни.

Ученик. Юнг также считает, что материальный прогресс может стать врагом личности. Он пишет: «Благоприятная с материальной точки зрения обстановка опасна тем, что мы начинаем ждать перемен снаружи, даже таких, которые внешний мир не в силах нам обеспечить, а именно глубинных перемен во внутреннем человеке».

Шрила Прабхупада. Да, все исходит изнутри, из души. Бхактивинода Тхакур и другие великие учители подтверждают, что материальный прогресс, по сути дела, представляет собой проявление внешней энергии — майи, иллюзии. Мы живем в иллюзии, и так называемые ученые и философы, несмотря на весь материальный прогресс, никогда не поймут Бога и свои взаимоотношения с Ним. Материальный прогресс и материальное знание — лишь помеха на пути развития сознания Кришны. Поэтому, ради того чтобы вести праведную жизнь, мы сводим к минимуму наши потребности. Мы не стремимся к роскошной жизни. Мы считаем, что жизнь предназначена для духовного роста и развития сознания Кришны, а не для материального прогресса.

Ученик. Юнг считает, что для глубинных перемен во внутреннем человеке необходим хороший учитель, способный объяснить суть религии.

Шрила Прабхупада. Да. Согласно указаниям Вед, человеку необходимо найти гуру — того, кто представляет Бога.

Сакшад-дхаритвена самаста-шастраих. Гуру поклоняются, как Богу, но сам он никогда не скажет: «Я — Бог». Хотя ему поклоняются как Богу, он всегда остается Его слугой, а господином всегда остается Господь. Чайтанья Махапрабху просил каждого стать гуру: «Где бы ты ни был, просто стань гуру и освободи всех людей, погрязших в невежестве». Кто-то может сказать: «Я не слишком образован. Как же я могу стать гуру?». Но Чайтанья Махапрабху говорит, что необязательно быть ученым, ведь есть столько «ученых», которые по сути своей — глупцы. Нужно лишь передавать людям наставления Кришны, которые изложены в «Бхагавад-гите». Любой, кто объясняет «Бхагавад-гиту» как она есть, может стать гуру. И если человеку посчастливится встретить такого гуру, его жизнь увенчается успехом.

Ученик. Юнг сокрушается по поводу того, что «философия перестала быть образом жизни, как это было в древности; она стала занятием исключительно интеллектуальным и академическим».

Шрила Прабхупада. Мы тоже так считаем. Отвлеченные рассуждения сами по себе не имеют никакой ценности. Человек должен иметь непосредственную связь с Верховной Личностью Бога и, используя весь свой разум, изучать Его наставления. Затем он сможет применять эти наставления в повседневной жизни и приносить окружающим благо, обучая их «Бхагавад-гите».

Ученик. С одной стороны Юнг видит одну интеллектуальную философию, с другой — традиционные религии с «архаичными ритуалами и представлениями», которые «выражают видение мира, вполне приемлемое для средних веков, но непонятное и чуждое современному человеку».