В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни - [3]

Как обрести дар Святого Духа, как его найти? Мы говорили о том, что духовная жизнь там, где Христос, и что соединение с Богом и есть духовная жизнь. Господь говорит: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20). Если семья созидается на основании евангельском, освящена таинством Брака, если все ее члены участвуют в церковной жизни, то, конечно же, Господь их благословляет и им помогает, они живут радостно. Именно этого и нужно искать в семейной жизни — соединения с Богом: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33).

В семье имеются и другие цели: воспитать детей, заработать деньги, найти подходящее жилье для жизни и отдыха, но все-таки главное — это искание Царства Божиего внутри себя, созидание своего внутреннего мира. Как говорил преподобный Серафим Саровский, «стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Конечно же, среди этих тысяч могут быть и твоя жена, и твой муж. Стяжание мирного духа и есть главная, общая задача для всех членов семьи, об этом нужно заботиться и обязательно к этому стремиться.

Жертва: это хорошо или плохо?

Очень важно, если мы говорим об общении со Христом, участие в Божественной литургии. На литургии во всей доступной нам полноте открывается Господь, приобщение к Богу есть приобщение к Бескровной Жертве, принятие этой Жертвы, участие в ней. Господь становится Жертвой для нас, чтобы помочь нам тоже стать жертвой. Он говорит, что если ты хочешь быть совершенным, то отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Ним (ср. Мф. 16, 24). Иди за Ним на Голгофу, чтобы там тоже стать жертвой, пострадать, потрудиться и получить радость, которая обещана тем, кто со Христом.

Если вы собираетесь, дорогие друзья, начать семейную жизнь, то надо готовиться стать жертвой. В семейной жизни обязательно нужно жертвовать собой. Вообще, жертва — это единственный способ изменить мир. Когда Господь пришел на землю, Он проповедовал так, как никто другой. Его слова были настолько значимы для людей, так по-особенному звучали, что тысячи людей уходили в пустыню, забывая о еде. Кроме того, Господь совершал чудеса: исцелял больных, изгонял бесов, воскрешал мертвых. Но все это — ни Его слова, ни Его чудеса — мир не изменило. Мир изменил Крест, мир изменила Его жертва, а не красота Его слов.

Говорят, что красота спасет мир. Я думаю, что мир спасает безобразие Креста. Мир меняет сила Божия, явленная в смирении, в Его крестной любви. Если мы с вами хотим изменить свою супругу или воспитать своих детей, мы должны быть готовы к принесению такой жертвы. Это есть жертва любви. И очень важно, вступив в брак, не говорить мужу или жене «ты должен» или «ты должна», не указывать друг другу слова, которые читаются при совершении таинства Брака: о том, что жена обязана бояться мужа (в хорошем смысле), а муж должен любить свою жену. Не нужно брать евангельские слова в качестве нравоучений и, как палкой, стегать ими друг друга. В первую очередь нужно исполнять эти повеления самому.

Мудрость женщины

К теме лекции, которую я читал на просветительских курсах в Сретенском монастыре, предлагались подтемы: «Муж как священник малой Церкви», «Роль главы семьи в семейной духовной жизни», «Духовное служение супруги как помощницы мужа, “дьякона” малой Церкви». Я это не совсем понимаю и на эту тему, к сожалению, ничего не могу сказать. Мне кажется, что в наше время часто главной в семье является жена.

Русские женщины, в отличие, может быть, от многих других, славятся своей мудростью. Знаете, в русских сказках Иванушка всегда дурачок, а жена у него — Елена или Василиса Премудрая. Он чаще всего не знает, что делать, а она обычно говорит: «Ничего, ты ложись, поспи немножко, утро вечера мудренее». Утром он просыпается — и все хорошо, все дела уже сделаны. Русские женщины то коня на скаку останавливают, то входят в горящие избы[1], а вот мужчины в наше время не все готовы создавать семьи. Я думаю, что сейчас у мужчин наблюдается меньшее желание совершать этот подвиг, чем у женщин. Тем не менее с большой осторожностью, но надо пытаться это осуществлять. Девушкам я бы рассказал много секретов, но отдельно от мужчин, поделился бы с ними, как быть более мудрыми, разумными, но не хитрыми.

Хитрость — это употребление данных нам талантов во зло, а мудрость — это все-таки совсем другое. Однажды при разговоре с одной женщиной я у нее спросил, кто у них в семье главный. Она сказала, что, конечно, она, только муж об этом не знает. Я думаю, что такое главенство допустимо.

К примеру, моя жена была в большей степени матушкой, чем я — батюшкой, я это признаю. Она привела к вере многих людей: своих студентов, знакомых и даже соседей. У нас был сосед по квартире, Василий Секачев (ныне уже скончавшийся), который благодаря ей обратился к вере и стал потом замечательным священником. Мы прославляем святых жен — Ольгу премудрую, преподобномученицу Елизавету, мы знаем, что мученица Наталия привела к вере своего мужа. И Божия Матерь выше всех мужей. Так что к вере и благочестивой жизни может привести и жена. Но делать это нужно таким образом, чтобы не стать командиром или диктатором.