В поисках души нетленной. Фрагменты работ - [56]
Значит, божественную Любовь можно познать лишь через психическое существо?
Раскройте свое психическое, и вы поймете, что такое божественная Любовь. Не пытайтесь войти в прямой контакт с божественной Любовью, иначе ваши усилия станут направляться витальным желанием; вы не заметите, но это будет витальное желание.
Нужно приложить немало сил, чтобы соприкоснуться со своим психическим существом, осознать и ощутить его присутствие, и тогда совершенно естественным и непроизвольным образом вы узнаете, что такое божественная Любовь.
Мать
На физическом плане бытия Божественное выражает себя в красоте, на ментальном плане – в знании, на витальном – в силе и могуществе, а на психическом уровне сознания – в любви.
Поднявшись в достаточно высокие сферы, мы обнаруживаем, что эти четыре аспекта проявления Божественного соединяются в едином всеобъемлющем сознании, преисполненном любви, света, силы и красоты.
Отдельные формы или аспекты проявления Божественного созданы Им лишь для того, чтобы поддержать вселенскую игру.
Мать
Чем глубже эмоциональное переживание, тем интенсивнее становятся Бхакти и сила, направленные на осуществление реализации и трансформации. Чаще всего пробуждение психического, открывающее врата к Божественному, наступает в результате внутреннего эмоционального накала.
Шри Ауробиндо
Эмоции вовсе не бесполезны в йоге; но эмоционально окрашенное желание легко превращается в причину трудностей, препятствий и внутреннего состояния беспокойства.
Обратите свои эмоциональные переживания к Божественному, стремитесь к очищению своих чувств, и тогда они станут вспомогательным средством на вашем пути к Божественному и перестанут быть источником и причиной страданий.
Не убивать в себе эмоции, но обращать их к Божественному – вот верный путь в йоге.
Но ваши чувства должны иметь в своей основе чистоту, духовный покой и радость, способность к слиянию с природой Ананды. Беспристрастный покой на уровне разума и витального существа может прекрасно совмещаться с интенсивными психическими переживаниями в сердце.
Разбудите в своем сердце психический огонь, пламя которого никогда не колеблется в своем устремлении к Божественному, – вот единственный способ освобождения и реализации вашей эмоциональной природы.
Шри Ауробиндо
Сколько раз можно повторять: все, что исходит от разума, имеет лишь относительную ценность. Чем образованнее человек и чем разностороннее в интеллектуальном отношении он развит, тем проще ему доказать правоту своей позиции и доводов. Путем логического рассуждения можно обосновать все, что угодно, но никакие доводы не могут служить гарантией истины; они всегда будут оставаться частным мнением, предрассудком или знанием, основанным на внешних проявлениях, которые, в свою очередь, никогда не бывают однозначны.
Поэтому из создавшегося положения есть только один выход: попытаться найти свою душу и не оставлять этих поисков, пока вы ее не обретете. Душа ждет, чтобы ее отыскали, и вовсе не намерена скрываться от вас или играть в прятки только ради того, чтобы осложнить положение вещей. Напротив, она прилагает огромные усилия, чтобы облегчить вам эти поиски и чтобы ее голос был услышан вами. Но все дело в том, что между душой и вашим внешним сознанием находятся два действующих объекта, создающие много постороннего шума, – разум и витальное существо; и за этим шумом вам трудно услышать голос души, который старается не производить никаких лишних звуков.
Если вы хотите приобщиться к знанию души, вам нужно приложить для этого внутренние усилия и постараться быть очень внимательными. И действительно, если вы чутко к себе прислушаетесь, то за внешними наслоениями разума и витального существа сможете различить очень тонкий, тихий и спокойный голос внутренней сущности, которая обладает знанием и делится им с вами. Но другие компоненты вашего существа проявляют при этом такую настойчивость и навязчивость – в то время, как душа тиха и спокойна, – что вы невольно поддаетесь искушению и начинаете прислушиваться к тому, кто кричит громче всех. И обычно лишь спустя какое-то время вы начинаете понимать, что громогласность не всегда является залогом правоты. Душа не навязывает вам себя и не заставляет вас прислушиваться к ней, ибо ей чуждо всякое насилие.
Когда в той или иной ситуации вы колеблетесь и не знаете, какое решение лучше принять, то ваше желание и предпочтение ментального или витального характера застилают вам глаза, оказывают на вас давление, настаивают на своем и навязывают себя, предлагая в свое оправдание самые убедительные доводы и аргументы, какие только можно придумать. И если вы утратите бдительность, не возьмете себя в руки и потеряете контроль над собой, то в конечном счете они смогут убедить вас в своей правоте. И как я уже только что говорила, они создают так много шума, что за ним не слышно тихого голоса и очень спокойного указания души: «Не делай этого».
Такие запрещающие указания поступают от души очень часто, но вы не обращаете на них внимания, потому что они лишены для вас силы принуждения, и продолжаете идти на поводу у своей импульсивной природы. Но если вы по-настоящему искренни в стремлении и желании обрести истину и привести свою жизнь в согласие с ней, то будете стараться учиться слушать, различать и подчиняться велению своей души ценой любых усилий, даже если это будет приносить вам страдание и боль. И даже если вы хотя бы однажды прислушаетесь к этому внутреннему тихому голосу, это будет для вас большой поддержкой и шагом вперед на пути к правильному различению истинных движений души. Обладая искренностью и овладев способностью отличать проявления души от наслоений разума и витальности, вы непременно достигнете цели.
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.
В данном сборнике представлены отрывки из писем Шри Ауробиндо к своим ученикам, в которых он отвечал на их вопросы. Эти отрывки собраны вместе и выстроены так, чтобы оказать некую помощь стремящимся понять и практиковать Йогу.
«Человеческий цикл» — один из фундаментальных трудов выдающегося индийского йогина, мыслителя и поэта Шри АУРОБИНДО (1872–1950). Это не философское сочинение, но скорее представленное на ментальном уровне глобальное и сверхсознательное видение Шри Ауробиндо истории человечества как эволюции Духа. Описаны последовательные стадии эволюции человеческого общества, исследуются различные возможности его развития в будущем. Появление духовного общества и восхождение человечества на более высокую стадию эволюции предстает не как утопия, но как реальность, стремящаяся к своему воплощению.
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо на тему желания и его преодоления. Рассказывается о причинах возникновения желания и практических способах избавления от него, о желании в йоге, о пране, ее разновидностях и причинах ее искажения, о ложной душе желания и подлинной божественной душе в человеке, об истинных целях жизни и др.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.