В Начале. Сотворение мира и наука - [23]
Это "случайное стечение обстоятельств" привлекает к себе внимание многих ученых. Профессор Принстонского университета Ф.Дж. Дайсон замечает, что "природа гораздо добрее к нам, чем мы вправе на то рассчитывать".>24 Профессор М.Дж. Риз из Кембриджа подчеркивает, что "возможность жизни в том виде, как мы ее знаем, зависит от величины немногих основных физических констант и в некоторых отношениях чрезвычайно чувствительна к их численному значению... поистине, в природе случаются поразительные совпадения".>25
Термоядерную реакцию, благодаря которой Солнце сияет в небе и согревает Землю, можно добавить к длинному списку "стечении обстоятельств", которые необходимы для существования и благополучия человека - и произошли случайно. Светский ученый изумляется такому обилию "случайных стечении обстоятельств". Изумление, однако, быстро проходит, если усматривать в законах природы не произвольную игру случая, а божественную цель.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. D.G. Smith, chief ed., Cambridge Encyclopedia of Earth Sciences (Cambridge University Press, 1981), стр. 260.
2. R.E. Dickerson, Scientific American, т. 239, сентябрь 1978,стр. 62.
3. J.W. Schopf, Scientific American, т. 239, сентябрь 1978,стр. 86.
4. Smith, стр. 357.
5. D.I. Groves et al., Scientific American, т. 245, октябрь 1981,стр. 56.
6. P. Cloud, Scientific American, т. 249, сентябрь 1983,стр.137.
7. Есть в природе организмы, которые биологи классифицируют как существующие на границе между живой и неживой материей. Это — вирусы, вызывающие, как было доказано, множество болезней и у растений, и у животных. Вирусы не обладают клеточной структурой. Поэтому сами по себе они неспособны к воспроизводству, что является фундаментальным свойством живого организма. Однако, вторгаясь в живую клетку, они захватывают репродуктивный механизм клетки и приспосабливают его к производству новых вирусов, в процессе чего клетка обычно погибает. Хотя у вирусов нет клеточной структуры, они, тем не менее, состоят из белков и нуклеиновых кислот.
8. Читатель может не согласиться с этим определением, ибо оно исключает, например, мулов и виноград без косточек, которые, хотя и не размножаются, безусловно суть живые организмы. Возражение это легко снимается, если немного изменить определение и включить в него все существа, которые либо размножаются сами, либо произведены на свет существами, которые размножаются.
9. L.E. Orgel, The Origins of Life (London: Chapman & Hall, 1973), стр. 49.
10. F.H. Shu, The Physical Universe (МШ Valley, Calif.: University Science Books, 1982), стр. 533.
11. Smith, стр. 352.
12. J. Audouze et al., eds., The Cambridge Atlas of Astronomy (Cambridge University Press, 1985), стр. 389.
13. Dickerson, стр. 65.
14. Shu, стр. 534.
15. A.G. Caims-Smith, Scientific American, т. 252, июнь 1985,стр. 74.
16. Там же.
17. J. Horgan, Scientific American, т. 264, февраль 1991, стр. 100-109.
18. Там же, стр. 101.
19. Н. Hartman, Journal of Molecular Evolution, т. 4, 1975, стр. 359.
20. Это составляет также основу так называемых "белковых часов" или "молекулярных часов" ДНК. Информация, получаемая благодаря этим "часам", помогает изучать историю современных животных и существовавшие между ними в прошлом взаимоотношения.
21. Cairns-Smith, стр. 74.
22. P.C.W. Davies, Journal of Physics, т. 5, 1972, стр. 1296-1304.
23. Уточним, что существует также термоядерная реакция иного типа, так называемая реакция углеродо-нитрогенного цикла, которая не зависит от присутствия дейтронов. Реакции этого второго типа, однако, происходит лишь в звездах с гораздо более высокой температурой, где жизнь возникнуть не может. С дискуссией по этому вопросу можно ознакомиться в журнале Scientific American (декабрь 1981, стр. 114-122).
24. F.J. Dyson, Scientific American, т. 225, сентябрь 1971.стр. 59.
25. B.J. Carr and M. J. Rees, Nature, т. 278, март 1979, стр. 612.
День пятый (часть III)
Животный мир
>20И сказал Бог: да произведет вода живые существа; и крылатые да полетят над землею, по тверди небесной. >21И сотворил Бог большие существа морские и всяких животных ползающих, которые живут в воде, по роду их, и всякую живность крылатую по роду ее. И у видел Бог, что это хорошо. >22И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. >23И был вечер, и было утро: день пятый.
>24И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. >25И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
ВОПРОСЫ
Пятый и начало шестого дня сотворения мира посвящены появлению животных (Книга Бытия, 1:20-25). При чтении библейского текста возникают следующие вопросы:
1. Мы читаем, что первыми появились "большие существа морские" (на иврите:та
Гностицизм. Самое загадочное еретическое течение христианства, окутанное бесчисленными мифами и легендами. Наследниками гностической ереси считают богомилов Византии и Болгарии, катаров Франции и Италии, а также масонов.Справедливо ли это утверждение?Где кроются корни гностицизма?Какое влияние оказало это учение на европейские оккультные, эзотерические и теософские школы?Действительно ли его основные постулаты нашли достойное отражение даже в массовой культуре XX века?Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает в своей поразительной книге известный историк и журналист Ричард Смоули.
Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.