В гармонии со вселенной - [13]

Эта система влияния, которая манипулирует ходом мыслей соперника, используется лишь в кратковременных эпизодах при намечании дальней цели. Манипулирование другим человеком для того, чтобы победить его или, наобо-рот, заключить с ним союз, — это примеры краткосрочных целей. Как финт в боксе, который отвлекает внимание противника от основного удара, поражающего цель и при частом повторении теряет свою действенность, так и эти трюки — противник может к ним привыкнуть. Однако длительное положительное манипулирование другим человеком с далеко идущими целями выглядит плохим с точки зрения ниндзя. Непрерывная насмешка неудовлетворенного эгоизма или непрерывное подавление вспыльчивости характера может рано или поздно вывести из себя даже ниндзя с самой сильной волей.

2. ЧИ — или «ЗЕМНЫЕ ПРИНЦИПЫ» показывают другую возможность того, как ниндзя может изменить соотношения в окружающем мире. Опять-таки она основывается на равновесии ИН-ЙО, но в этот раз элементы окружающего мира остаются неизменны, а ниндзя изменяется сам.

Добавив роль ЙО в свою сторону, он ставит дружественное окружение туда, где оно может повысить его влияние на ситуацию. Если ниндзя стоит перед умелым соперником, он повысит свое собственное умение, чтобы превзойти в нем соперника. Если он сражается с более информированным соперником, чем он сам, то он постарается насколько возможно быстро открыть информационные источники чтобы быть информированным лучше соперника. Если он встретится с более многочисленным врагом, он постарается увеличить численность своего отряда.

Также можно усилить влияние ИН. В этом случае привлекаются собственные факторы риска в ситуации. Если ниндзя борется с яростным противником, он выбирает стойку к нему спиной. Если он должен переплыть бурный поток, он переплывает его в бурю. Если его тайная деятельность раскрыта, ниндзя открыто выходит на бой к врагу.

Вместо того, чтобы изменять личность или поведение своего соперника, ниндзя перепроверяет свою позицию. По состоянию своего сознания и поведения, а также реакциям он оценивает возможные исходы ситуации. С этой целью определяются вероятные мысли и поведение соперника. Вместе с глубоким знанием пяти возможных состояний личности, наблюдая за реакциями определенного индивидуума и интуитивным учетом возможностей исхода ситуации, можно предопределить вероятный ход событий и составить собственный план поведения, чтобы достигнуть желаемого результата.

При использовании этого метода самое важное — это правильно и объективно отнестись к рассматриваемой ситуации. Нужно избегать любой опрометчивой оценки своего положения или положения соперника, путем нейтрального наблюдения тактической обстановки. Игра идет на Вашу жизнь, поэтому не позволяйте противнику извлечь выгоду из Вашего страха перед ним. Когда убийца ожидает нас в темном подъезде, установим твердо, что он имеет преимущество, видя нас и подготовившись к нашему приходу, оставаясь невидимым. Когда кто-то нападает с ножом, мы можем дать ему в руки преимущество, ударившись в панический крик и начисто позабыв все свои защитные методы с самого начала. Увидев перед собой очень большого и сильного противника, мы можем почувствовать себя маленькими и беспомощными перед ним. Возможно, мы сразу представим себе, как он убьет нас лишь одним ударом своей мощной «лапы».

Измените свою точку зрения и Вы увидите совершенно другую картину в каждой из этих ситуаций. Поставим себя на место нападающего и посмотрим с этой новой точки зрения на возможные слабости положения, которые можно использовать в свою пользу. Обнаружив уязвимые места соперника, вернемся на свое место.

На месте прячущегося в темном доме убийцы мы обнаружим, что опасность может таиться в самом доме. Его можно выманить из укрытия или его жертва может просто не войти в дом и подкараулить его самого. На месте нападающего с ножом мы обнаружим, что наше оружие может до крайности обострить чувства соперника и дать ему дополнительные силы для отчаянной защиты. Кроме того, мы почувствуем, что полностью сосредоточились на ноже и становимся уязвимы при использовании другого оружия, в частности полностью позабыли про ноги. На месте огромного бойца мы почувствуем, что маленький, быстрый противник может пройти нашу защиту и переиграть нас.

3. ДЗИН — или «ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ» облегчают задачу ниндзя оставив все как есть, с помощью иллюзии или трюков создать впечатление, что обстоятельства складываются как раз наоборот. Принцип равновесия ИН и ЙО остается тот же, но он так видоизменяется, что со стороны его невозможно правильно оценить.

Главное отличие между методами нин-дзютсу и обычным рукопашным боем, практической психологией и военными действиями заключаются в «КЕДЗЮТСУ ТЭН КАН ХО», стратегии введения в заблуждение, обмана. Дословно это переводится как «МЕТОДЫ, КАК ЛОЖЬ ПРЕДСТАВИТЬ ПРАВДОЙ». Это искусство проявляется во всей деятельности ниндзя. Оно состоит в том, чтобы представить имеющиеся элементы Ин и ЙО в фальшивой интерпретации и при помощи психологических методов направить его мысли и поступки в совершенно другом направлении — противоположном тому, откуда в действительности будет нанесен удар.