Ужас. Иллюстрированное повествование о нечистой силе - [11]
Вскоре мне на глаза попалось несколько статей. Одну из них написал Е.Якимов из Пермской области. Она называлась «От Бермуд до Урала, или Ещё одна зона?» и была напечатана в газете «Советская молодёжь» в номере от 17 июля 1990 года. В двух других сообщалось о сходных феноменах, но наблюдаемых не на поверхности, а в глубинах Земли. Во всех случаях речь шла, по существу, об одном и том же: анализировались причины вроде бы беспричинного ужаса, внезапно налетавшего на людей в определённых местах или зонах. Это было уже почти то, что мне надо.
Смерть на склоне священной горы
Помню, сколько разговоров ходило в Москве, да и не только в Москве, лет тридцать тому назад в связи с загадочной гибелью в горах Урала группы из девяти туристов в феврале 1959 года. Их всех обнаружили мертвыми на склоне горы Отортен, которую манси считали священной и где совершали ритуал жертвоприношения. «Судя по всему, — писал Е.Якимов, — события разворачивались следующим образом: все они, девять человек, в это время сидели в палатке, сняв верхнюю одежду и обувь, и вдруг какая-то неведомая сила выгнала их из палатки. Они разрезали палатку ножом и бросились бежать вниз по склону. Затем, когда действие этой силы прекратилось, они пытались вернуться обратно в палатку, но сил для этого у них уже не было, так они и остались лежать на склоне. Тела их имели шоколадный оттенок, а на лицах застыла фиксированная гримаса ужаса».[1]
Статья Е.Якимова с кратким упоминанием об этом трагическом и загадочном происшествии была, возможно, лишь первой ласточкой из серии вдруг последовавших публикаций об этой в высшей степени странной и непонятной истории. Вскоре стали появляться и другие материалы, целиком посвящённые той давней трагедии. Среди них — статья «Исчезнувший отряд» Л.Усачёвой из Свердловска, напечатанная в одном из октябрьских номеров еженедельника «Поиск» в 1990 году. Статье предпослана редакционная врезка такого содержания: «Вместе с их телами были поспешно преданы земле и обстоятельства их смерти, причины которой и сейчас, 30 лет спустя, остаются загадкой».
Два других найденных мною материала появились в 1991 году. Это — небольшая заметка М.Таранова «Почему они погибли? Новое эхо давней трагедии», напечатанная в пятнадцатом номере еженедельника «Восточный экспресс», и статья О.Волкова «Просьба хранить в секретном архиве», которую я прочитал в газете «Комсомольская правда» за 20 июня 1991 года. Статье О.Волкова была предпослана фотокопия документа из Прокуратуры РСФСР — о прекращении дела «О гибели туристов в районе горы Отортен».
Я внимательно изучил материалы об этой кошмарной истории. И вот какая сложилась картина. В конце января 1959 года группа туристов, студентов Уральского политехнического института, в составе восьми парней и одной девушки вышла в лыжный поход по маршруту третьей (в то время — высшей) категории сложности. Это было время зимних студенческих каникул. Группа считалась довольно-таки сильной, новичков в ней не было, а её руководитель Игорь Дятлов слыл опытным, волевым и даже жёстким руководителем.
Через несколько дней после выхода группа была обязана выйти на связь. Контрольный срок прошёл, от них — ни слуху ни духу. На конечный пункт группа также не вышла. И тогда на поиски были отправлены бригады спасателей.
Туристов, вернее, их окоченевшие трупы, нашли ещё в феврале. Правда, не всех. Тела остальных были извлечены из-под снега уже в мае. В марте началось следствие, но в мае оно уже было закрыто. Следователи не выявили состава преступления: в округе на десятки километров не было ни единой души, коей его можно было бы приписать… Дело «О гибели туристов в районе горы Отортен» было сдано в архив. С пометкой «секретно».
Выпускнику Уральского политехнического института А.Коськину с коллегами удалось раздобыть то самое сданное в архив дело. К расследованию подключился и один из журналистов газеты «Уральский рабочий», разыскавший в Кустанае бывшего прокурора Л.Иванова, одного из тех, кто подписал постановление о прекращении следствия. Постепенно картина случившегося становилась всё более полной и — всё менее понятной.
Итак, 1 февраля 1959 года группа свердловских туристов добралась до самой высокой вершины Приполярного Урала — горы Отортен. Здесь, на склоне этой горы, они и расположились на ночлег — последний в их жизни. Поставили палатку и разместились в ней, сняв верхнюю одежду и обувь. Что было дальше — пока одному Богу известно.
Большинство из погибших спасатели обнаружили на склоне, примерно в полутора километрах от палатки: их тела лежали в одну линию, головами к палатке. Тела двоих нашли ниже, в распадке, где они пытались разжечь костёр. Те двое в самый последний перед гибелью момент успели что-то записать в дневнике. Что — пока остаётся глубокой тайной…[2]
Но не все умерли от переохлаждения. По данным судебно-медицинской экспертизы причиной смерти троих было не переохлаждение, а тяжелейшие травмы, полученные словно от сильной ударной волны: переломы рёбер, повреждение черепа. Кое у кого из погибших был зафиксирован и разрыв сердца, как и у сопровождавшей их в этом походе собаки. Последнее свидетельствует скорее о физической, нежели психологической причине гибели и людей, и животного.
Книга рассказывает о странных зигзагах «венца эволюции» – человека разумного, населяющего планету Земля. Случайны или закономерны эти необычные отклонения от привычного всем вида людей? Может, великаны и карлики, уродцы всех типов и бесконечно одаренные люди – лишь звено в длинной цепочке метаморфоз, которые претерпевает человечество на пути к гармонии и совершенству?..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Легко ли быть оборотнем? Есть ли на Земле люди кровососы? Будет ли продолжен «послужной список» Вампира Кислых Ванн? Жиль де Ре и Эржебет Батори – патология или сознательный вампиризм? В этой книге читатель найдёт ответы на эти вопросы – не всегда однозначные, но достаточно глубокие и подробные для того, чтобы понять весь ужас и отчаяние людей, оказавшихся оборотнями или вампирами не по своей воле, а также тех, кто ступил на коварную тропу превращений и двойной жизни сознательно – по велению крови.
Автор сам по себе писатель/афорист и в книге лишь малая толика его высказываний.«Своя тупость отличается от чужой тем, что ты её не замечаешь» (с).
В преисподнюю прибыла инспекция. Загадочный седовласый господин критически осматривает круги ада, беседует с насельниками и смущает местных бюрократов: кто он — архангел, сам Господь или живой человек?На обложке: рисунок Leo & Diane Dillon.
Множество людей по всему свету верит в Удачу. И в этом нет ничего плохого, а вот когда эта капризная богиня не верит в тебя - тогда все действительно скверно. Рид не раз проверил это на своей шкуре, ведь Счастливчиком его прозвали вовсе не за небывалое везение, а наоборот, за его полное отсутствие. Вот такая вот злая ирония. И все бы ничего, не повстречай Счастливчик странного паренька. Бывалый наемник сразу же почувствовал неладное, но сладостный звон монет быстро развеял все его тревоги. Увы, тогда Счастливчик Рид еще не знал, в какие неприятности он вляпался.
Что-то мерзкое и ужасное скрывается в недрах таежной земли. Беспощадный монстр ждет своего часа.
Интернет-легенда о хаски с чудовищной улыбкой может напугать разве что впечатлительного подростка, но хаски найдет средства и против невозмутимого охранника богатой дачи…
Весь вечер Лебедяна с Любомиром, сплетя перста, водили хороводы, пели песни и плясали в общей толчее молодежи. Глаза девицы сверкали все ярче и ярче, особенно после того, как Любомир поднес ей пряный сбитень. Пили его из общего глиняного кувшина и впрогоряч. Крепкий, пьянящий напиток разгонял кровь и румянил щеки, подхлестывая безудержное веселье и пробуждая силы для главного таинства этой ночи. Схватившись за руки крепче прежнего, молодые прыгали через костер, следя за тем, как беснуются сполохи смага, летя вослед.