Утраченное Просвещение: Золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана - [8]
540 г. Теодор, несторианский переводчик, ученый и философ, назначен архиепископом в Мерве.
570 г. Родился пророк Мухаммед.
651 г. Последний правитель из династии Сасанидов Йездигерд III убит в Мерве.
660 г. Начало арабского завоевания Центральной Азии.
743 г. Начинается восстание Аббасидов, которые собираются взять власть в арабском халифате.
751 г. Таласская битва: аббасидское войско Абу Муслима наносит поражение китайскому войску династии Тан в битве при Таразе (Талас).
762 г. Халиф Мансур основал Багдад в качестве столицы аббасидского халифата, опираясь на архитектуру Мерва.
780 г. Родился Абу Абдаллах Мухаммед аль-Хорезми.
797 г. Родился центральноазиатский астроном Ахмед аль-Фергани.
810 г. Родился Мухаммед аль-Бухари, создатель наиболее широко распространенного собрания хадисов пророка.
810–819 гг. Мерв становится столицей халифата.
813–833 гг. Абу Джафар Абдаллах аль-Мамун, сын халифа Харуна ар-Рашида, становится халифом после службы в качестве губернатора Хорасана, 809–813 гг.
Около 820 г. Родился Абу Хасан Ахмед ибн ар-Раванди, критик ислама и других религий.
822 г. Тахир ибн Хусейн, губернатор Хорасана, утверждает свою независимость путем удаления имени халифа с монет и из пятничных проповедей.
824 г. В Термезе (на территории современного Узбекистана) родился Абу Иса Мухаммед ат-Термези, известный собиратель хадисов Мухаммеда.
833–848 гг. Мутазилитская «инквизиция» (михна) при халифе аль-Мамуне.
849 г. Родился Исмаил ибн Ахмед Самани, основатель династии Саманидов.
850 г. Родился Абу Зайд аль-Балхи, ученик аль-Кинди, который создал свою школу картографии.
865 г. Родился ученый-медик Мухаммед ибн Закария ар-Рази.
Около 870 г. Родился философ Абу Наср Мухаммед аль-Фараби.
875–876 гг. Исмаил Самани создает свою династию в Бухаре.
Около 900–934 гг. Строительство мавзолея Исмаила Самани в Бухаре. Начало так называемого шиитского века (900–1000 гг.), типичными представителями которого были Фатимиды в Египте и Буиды в Иране.
Около 934 г. Родился Абулькасим Фирдоуси, автор «Шахнаме».
940 г. Родился математик Абуль-Вафа Бузджани.
960 г. Родился Абу Наср Мансур ибн Ирак, ученик Бузджани, астроном и математик.
977–978 гг. Строительство мавзолея в Тиме.
980 г. Родился Абу Али аль-Хусейн ибн Сина (Авиценна).
986 г. Первая попытка захвата Махмудом Газневи долины Инда.
993 г. Махмуд Газневи изгоняет Саманидов из Хорасана.
995 г. Родился Абуль-Фадль Бейхаки, историк династии Газневидов. Абу Хасан, сын Мамуна I, становится шахом Хорезма.
998 г. Махмуд Газневи присваивает себе титул султана.
998–999 гг. Бируни и Ибн Сина вступают в переписку.
Около 1000 г. Аль-Хаким аль-Найсабури пишет восемь томов о жизни местных правоведов, религиоведов и других ученых мужей Нишапура.
1002 г. Падение династии Саманидов.
1004 г. Родился исмаилитский ученый и поэт Насир Хосров.
1005 г. Ибн Сина переезжает из Бухары в Гургандж, чтобы занять руководящую должность.
1010 г. Фирдоуси завершает работу над «Шахнаме».
1017 г. Государственные деятели и знатные граждане убивают Абу Аббаса, шаха Хорезма, в результате государственного переворота, что привело к победе Махмуда Газневи и уничтожению Гурганджа и академии Мамуна. Махмуд получает контроль над всей долиной Инда.
1018 г. Родился визирь Сельджукидов Абу Али аль-Хасан ибн Али, известный как Низам-аль-Мульк. Ибн Сина завершает свой «Канон врачебной науки».
Около 1027 г. Родился Махмуд аль-Кашгари.
1037 г. Бируни завершает свой знаменитый труд по астрономии и математике «Канон Масуда».
1040 г. Масуд, сын Махмуда Газневи, терпит поражение от сельджуков в битве при Данданакане возле Балха и бежит в Индию.
1048 г. Родился математик, астроном и поэт Омар Хайям.
1055 г. Сельджукиды приходят к власти во всей Центральной Азии.
1065 г. Абу Хамид Мухаммед аль-Газали учреждает первые медресе (Низамия) в Багдаде, Нишапуре, Харгирде и – позже – в Ширазе.
1066 г. Норманнское вторжение в Англию.
1069 г. Юсуф Баласагуни завершает труд «Благодатное знание».
1072 г. Норманны восстанавливают европейское правление на Сицилии.
1077 г. Махмуд аль-Кашгари завершает свое «Собрание тюркских наречий».
1079 г. Султан Мелик-шах и его визирь Низам аль-Мульк вводят новый солнечный календарь Хайяма.
1092 г. Низам аль-Мульк погиб от рук исмаилита 14 октября.
1093 г. Родился суфийский мистик Ахмед Ясави. Место рождения – Исфиджаб (Сайрам) на южной границе современного Казахстана к востоку от Чимкента.
1095 г. Аль-Газали серьезно заболевает на пике своей популярности.
1118 г. Сельджукский султан Ахмед Санджар приходит к власти в Мерве после смерти султана Мелик-шаха.
1127 г. Минарет Калян, известный также, как Минарет смерти, построен в Бухаре.
1135 г. Родился иберо-египетский мыслитель Маймонид.
1141 г. Битва на Катванской равнине: каракитаи разбивают все сельджукское войско к северо-западу от Самарканда.
1145 г. В Нишапуре родился суфийский поэт Фарид-ад-Дин Аттар.
Около 1180 г. «Канон врачебной науки» Ибн Сины переведен на латинский язык Герардом Кремонским.
1201 г. Родился астроном Насир ад-Дин ат-Туси.
1207 г. Традиционная дата рождения великого суфийского поэта Джалаладдина Руми.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.