Устав отшельнической жизни - [3]

93 Лице твое всегда должно быть печально, разве когда к тебе придут братия-странники: тогда прими вид радостный.

Взаимное обращение

94 Будь скромен во всех своих действиях.

95 Во всем поведении своем и взаимообращении с другими усвой себе приемы беднаго нищаго: не величайся, ни когда ведешь беседу, ни когда поешь гимн или хвалебную песнь Богу. И когда сойдешься с братиями, слова твои да удут безъискуственны.

96 С отроком и юношею не заводи речи, тем более не своди дружбы; и в сожительство таких не принимай, чтоб не дать место диволу.

97 С отроком совсем не говори; ибо иначе он будет тебе в преткновение.

98 Не бери за руку подле тебя стоящаго брата и не касайся ланит его, старше ли он, или моложе тебя.

99 Всеми силами удаляйся от людей, чуждых разума и совета. 100 Если любишь покойную жизнь, не входи в круг тех, у коих вся забота о суетностях, и если случайно попадешь в среду их, будь таков, как-бы тебя там не было.

Собеседование и вообще употребление языка

101 Не возвышай (не издавай) голоса (все молчи в келлии), разве только для молитв, уставом положенных.

102 Бегай брани языка (обуздывай язык).

103 Не многословь, чтобы не удалился от тебя Дух Божий.

104 Преславное дело хранить молчание, подражая Господу, Который хранил молчание, несмотря на сан Ирода.

105 Когда сойдешься вместе с подобными тебе верными, избирай лучше слушать и уразумевать, что говорено будет другими, с готовностью исполнять спасительное. Это будет гораздо лучше, чем говорить самому.

106 Когда придешь к кому, да будет страх Божий в сердце твоем, и уста свои храни, чтоб в мире возвратиться в келлию свою.

107 Муж мудрый хорошо знает как себя держать, потому не спешит говорить, но взвешивает, где надо говорить и где слушать; напротив, муж ненаказанный не хранит этого, в тайне держимаго, управления и обуздания языка.

108 Когда сидишь среди братий, не слишком много говори; и если будешь о чем спрашивать их, скажи то кратко со смирением.

109 Слова твои да будут со сладостью и в назидание. Помни, что от слов и слава и унижение.

110 Не говори с раздражение, но да будут слова твои с мудростью и разумом, равно как и молчание твое. Подражай премудрым отцам нашим, которых слова всегда были полны мудрости и разума, равно как и молчание их.

111 Язык твой всегда да следует разуму, потому что слова, чуждыя разума, суть колючие остны и иглы.

112 Бегай лжи; иначе она отгонит от тебя страх Божий.

113 Уста твои должны говорить всегда одну истину.

114 Предметом бесед твоих да будут благодеяния Всевышняго Бога; этим ты сделаешь себя достойным получить от Него еще большия блага.

115 Не спрашивай о делах злых; но дальше от них держи внимание свое.

116 Не заводи пустых речей, и тем, которые заводят их, не подставляй уха, чтоб не почерпнула им зла душа твоя.

117 Ненавидь праздную речь о всем, что есть от мира сего.

118 Как можно воздерживайся от шуток и забавных речей.

119 Не кричи и не говори громко и скоро; ибо написано: кто умножает слова, тот не безопасен от греха (см. Еккл. 10,14).

120 Не будь упрям и не настаивай на слове своем, чтоб не вошло в тебя зло (злость, серчание).

121 Не божись совсем, — ни в несомненном, ни тем паче в сомнительном деле.

На случай отлучек

122 Если необходимость заставит идти в город, — не ходи один.

123 Когда идешь за водою, или путешествие совершаешь, читай (псалмы на память) и размышляй.

124 Когда совершаешь путешествие с братиями, отдаляйся от них немного, чтоб сохранить молчание.

125 Идя дорогою, не обращайся направо и налево, но перечитывай со вниманием псалмы свои и молись усердно Богу умом. Потом, где бы тебе не пришлось быть, с жителями места того не братайся.

126 В толпу людей мирских не вмешивайся; но и фарисею не подражай, который делал все напоказ.

127 Женщине не позволяй приблизиться к себе и не потерпи, чтоб она вошла в жилище (комнату), потому что вслед за нею идет буря по мыслов.

128 С женщиною не ешь вмете, и с отроком не входи в содружество ни когда.

129 Когда придется где ночевать, смотри, не покрывайся одною и тою же одеждою с другим кем.

130 Не ложись на одной рогоже с тем, кто моложе тебя.

131 Двое вместе не спите на одной рогоже, разве крайняя заставит нужда. Хотя бы то был отец или брат, и это допускай с великим страхом.

132 В гостинницах монастырских не засиживайся.

Строй внутренней жизни. Исходное начало жизни — ревность

133 Будь ревностен о стяжании добродетелй, чтоб иначе не привлечь к себе нерадения.

134 Бойся охлаждения любви Божественной.

135 От добрых дел, к которым приступил ты, не возвращайся вспять.

136 Не возвращайся вспять с пути уединения твоего.

137 Не оставляй трудов, которые несешь ты ради добродетели, — чтоб не сделаться ленивым и нерадивым, и не погрешить в последний час; но люби Господа до самаго конца, и получишь милость.

138 Как развалины вне города всем служат для смрадных нечистот, так душа того, кто лениво и вяло проходит уединенническую жизнь, бы вает вместилищем всех страстей и нечистот греховных. Правило жизни — воля Божия в заповедях.

139 Если ты предал себя Богу, соблюдай все Его заповеди, и что тебе повелевается, делай то тщательно, ничего не опуская; потому что, если думаешь опускать что, то не отпустятся тебе прежние грехи твои, если же твердо положишь исполнять все (до положения живота), то будь уверен, что прежние грехи твои уже прощены.