Ураган сметающий… - [11]
- Еще один вопрос. Священники – православные, до сих пор обращаются к верующему – раб божий. Понятно, что слово раб в те далекие времена не считалось очень уж и зазорным – скорее раб божий – это навечно отдавший себя богу. Только согласно Библии бог сотворил человека и вдохнул в него частичку себя: божественную искру, именуемую душой. И в дальнейшем он никогда не обращался ни к Адаму, ни к Еве – рабы мои… Это уже позднее, когда за дело описания деяний всяких «библейских героев» взялись иудеи бог стал говорить своим приверженцам – раб мой. А представьте себе, что я, дав свое семя женщине, сына своего или дочь стал называть - раб мой, или рабыня моя… Послышались робкие смешки. Лично я бы никогда не стал бы такого говорить. Воспитывал бы ? ДА ! Наказывал бы за проступки ? ДА ! Но никогда бы не опустился до такого оскорбления. Посмотрел на Морозову:
– Учил бы, воспитывал, разьяснял, наказывал за дело, направлял, терпеливо указывал на ошибки до тех пор, пока не решил, что дальнейшее продолжение – пустая трата времени. Тогда – выведение из круга тех, кому я доверяю и верю – выведение из Спецназа ! Н А В С Е Г Д А !!! Катя стала белой, как полотно…
- Вообще Библия – очень интересная, занимательная, познавательная и, главное, важная книга. Не нужная, а именно важная. Правда она с течением времени постоянно редактируется церковью: что – то убирается, что – то добавляется, что-то переделывается. Но в ней есть множество моментов, которые подтверждают мою правоту – не один десяток сюжетов. А главное – как жили и вели себя иудеи и как не надо нам жить и вести себя ! И дело не в библейских заповедях, а в примерах… Долгое время тонкости написанного в Библии были недоступны большинству верующих – молитвы и текст были на латыни – хотя подавляющее большинство были просто безграмотны. Запрещалось толковать Библию по своему. Основателя ответвления христианской религии немецкого священника Лютера обвинили в ереси и стали преследовать только за то, что он захотел, чтобы службы в местных церквях шли на немецком языке и были бы понятны прихожанам. Православие, по той же самой причине, имело разногласия с Византийской и Ватиканской церквями. Почему все это – да потому, что то, что в Библии написано о действиях, деяниях, «похождениях» иудеев в качестве примеров показывает их настоящую суть – не приемлемую для подавляющего большинства. А это – огромный вред репутации иудеев, и так основательно испорченную. Вряд ли в мире найдется хоть один народ или народность, которой пришлось долгое время контактировать с иудеями и которая положительно отзовется о евреях. Возьмите отношение к ним Арабского востока – места где они показали себя во всей красе !
– Не зря, значит, религию обьявили опиумом для народа – воскликнул Завьялов.
– Нет, иудеи специально начали гонения на церковь и священников. Во первых – громадное количество золотых изделий и украшений, которые изымались в церквях и переправлялись за границу своим единоверцам – родственникам. Во вторых – лишение людей веры ! Иудеи прекрасно понимали и знали, что сохраниться, не исчезнуть им помогла их вера. Вера в их бога и в то, что однажды придет их мессия и приведет их народ к могуществу и владычеству над всеми народами ! А вера народу нужна, но правильная вера, а не иудейская. Была же у русичей вера, ее называют языческой. Может быть и языческая, но она была наша, народная. А что касается Бога, так он есть, только я, для себя, называю его Творец, или Создатель. И не возношу ему молитвы: иногда благодарю, иногда прошу поддержки – укрепить мою веру в то, что я делаю…
- Так вот – переведя дыхание продолжил я – подойдем к нашему вопросу. Ленин, которого иудеи избрали в качестве вождя, стал воплощать их политику в жизнь. Политика проста – возвысится над народом и управлять им на свое личное благо. Никто не говорил о том, что после завершения Октябрьской революции и Ленин со товарищи поселились в дворянских особняках; прислуживали им царские лакеи; готовую еду и продукты доставляли из Кремлевской столовой на автомобилях. Установили для себя и тех, кто им верно служит различные льготы и послабления… В общем – новые цари и дворяне. Они наконец получили то, к чему стремились все это время – реальную власть над целым народом ! Но власть эту мало было получить – ее нужно было сохранить. ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ ! И они начали сохранять ее… В 1918 году многие из интеллигентных людей – не путать с интеллигентами: служащие; офицеры - принявшие революцию или отнесшиеся к ней нейтрально увидели, что власть захватила группа иудеев, которым Россия – пустой звук. Которым нужна не сильная страна, а покорная ! Отношение к власти качнулось в худшую сторону. Значит надо освободить города, а в идеале и страну от всяких неблагонадежных и нелояльных новой власти, чтобы они не мешали иудеям творить то, что они задумали. А как это сделать ? Дали свободу действий уголовникам. Те стали грабить богатых. Затем последовало уплотнение – в квартиры богатых вселяли бедноту, или переводили богатых в другие квартиры – победнее. К стати – Ленина как-то тоже ограбили, когда он ехал на личном авто – забрали деньги, именной револьвер и автомобиль, но не убили… ЧК, правда быстро нашла грабителей… Но процесс шел очень медленно - притесняемые надеялись, что все вскоре встанет на свои места. А в это время из-за черты оседлости, отмененной новой властью в города и столицы хлынули тысячи, десятки тысяч евреев, которых соплеменники, стоящие у власти расставляли на важные посты – нужна была поддержка… Все вы слышали, что на белый террор красные ответили красным террором. Так вот – это вранье ! В начале 1919 года на митинге рабочих убивают Свердлова – еврея. Затем Урицкого - председателя Петроградского ЧК - еврея. Убивает еврей. Затем стреляют и ранят Ленина – еврея. Стреляет еврейка. Просто началась борьба за власть между евреями, захватившими власть, евреями выжидавшими – что получится и евреями, прибывшими после захвата власти. Где здесь белый террор – евреи делят власть. Но их, даже всех, мало. И они не пользуются любовью народа. Тут то они и вспомнили об изгоях – тех, кого отвергло сообщество: нерадивых и ленивых крестьян, которых изгнали из деревень и сел; таких же нерадивых, пьющих рабочих, которых изгнали из бригад, артелей; студентов и преподавателей, изгнанных или не принятых сообществами студентов и преподавателей за их никчемность или гордыню. В общем – отбросы общества – озлобленные и горящие желанием отомстить обидчикам и тем, на кого укажут их благодетели, давшие им то, чего им так не хватало – власти ! Появились исполнители на грязное дело – и начался КРАСНЫЙ ИУДЕЙСКИЙ ТЕРРОР !!!
Трудно жить, если ты в чём то виноват, но ещё труднее – когда ты не виновен (как ты считаешь) ! Но это ты считаешь, что ты невиновен, а вот окружающие тебя - считают иначе. Что в таком случае делать: жить с назначенной тебе другими виной, или плюнуть на мнение окружающих и жить так, как ты считаешь правильным ?! Тем более что ты – это уже не ты и тело твое совсем не похоже на твоё, прежнее. Хорошо хотя бы, что то, что было у тебя в голове – прежней: там и осталось. Вот и крутись с этими знаниями в такой непростой местной обстановке как можешь и прежний опыт тебе в помощь !
Когда то, на пороге своей зрелости Михаил Евченко способствовал убийству человека. Женщины. Тогда он, под давлением обстоятельств, посчитал это правильным... Прошли годы, пришло время переосмыслить старое или искупить вину, хотя никакой вины он за собой не признавал, не смотря на столько прожитых лет, столько времени на переоценку ценностей... Ему не предлагали варианты искупления - просто довольствовались его негласным согласием признания своего проступка. И отправили искупать этот проступок, который полностью изменил две его жизни: и прошлую и новую - теперь уже настоящую для него реальность..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подразделение Николая Евченко, попавшего в тело капитана погранвойск Николая Марченко в самом начале войны, ушло из Белорусских лесов на восток. Ушло не спасаясь от гнева немцев, которым они сумели изрядно насолить, а в связи с необходимостью… Их ждут там, где части Красной Армии не справляются с напором Германской военной машины, откатываясь всё дальше назад: огрызаясь, нанося болезненные контрудары, но — отступая… Ждут те, кому надоело отступать потому, что армией руководят неумехи, карьеристы и бездари! Не все, но для немцев таких много и не надо: всего лишь одного — на месте прорыва! И Николай Евченко хочет это изменить! Своим примером; своим подразделением, разросшимся до полноценной дивизии… А ещё он верит, что и его ждут там — на востоке, даже не подозревая, что ждут именно его — человека из будущего, обретшего, не объяснимые для простых смертных, способности ведьмака…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Обычный, хотя и сильно битый жизнью, уже не молодой, но еще не старый мужчина получает от незнакомца, назвавшегося Наблюдателем, заманчивое предложение. Точнее — два. В первом предложении, если он отказывается от второго — получает в свое пользование, причем — безвозвратно: навороченный ноутбук, крутой телефон и две большие сумки с книгами: военная фантастика, альтернативная, историческая, фентези… А если он примет второе!…После небольшого раздумья Алекс — тот самый мужчина, принимает второе предложение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Загрязненная атмосфера Орд Мантелла отбросила чудные оттенки по ее поверхности, когда солнце предрекло начало очередного мрачного дня. Черное судно медленно опустилось с небес и приземлилось в полуразрушенном доке. Из корабля – кореллианского транспортника – выдвинулся трап, и сошел одинокий пассажир. Небольшая кучка местных проявила интерес, но одного быстрого, преисполненного угрозы взгляда хватило, чтобы спугнуть их. Это была отнюдь не необычная реакция на Сайфера Боса, пользующегося дурной славой охотника за наградой.
При упоминании о легендарных драконах, бывших, предположительно, в четыре или пять раз больше, чем самые старые банты, несколько посетителей крохотной таверны удаленной заставы притихли. Большинство их отмахнулось от заявления мон-каламари, пробурчав, что тот напился или же хватил солнечный удар – а то и все сразу. Но кое-кто навострил уши, как сделали то двое в плащах в конце кантины. Едва заслышав слово «крайт», Даск Мистфлаер распахнула свое пустынное одеяние,...
Империя узнает, что у Альянса Повстанцев есть голокрон, в котором содержатся имена всех агентов и друзей повстанцев в Империи. Дарт Вейдер поручает инквизитору любой ценой достать этот голокрон. Повстанцы же отправляют своего агента вернуть голокрон на главную базу.
В разгар Войн Клонов мастер-джедай Йода вновь должен встретиться с одним из величайших своих противников — графом Дуку…Яростные Войны клонов довели Республику до грани катастрофы. В ходе жестокой битвы одному из рыцарей-джедаев сохранили жизнь, чтобы он мог доставить на Корускант послание на имя Йоды. По-видимому, Дуку хочет мира и требует встречи. Маловероятно, что вероломный граф искренен, но на кону миллионы жизней, и у Йоды нет выбора.Встреча состоится на планете Вжун, пропитанной темной стороной. Более трудной задачи нельзя и представить.
Дилогия, изображающая период Войн клонов не то чтобы с неожиданной, но все же с довольно непривычной стороны. Главными героями стали не джедаи, не солдаты и не наёмники, а обычные, в общем-то, врачи, разворачивающие свои передвижные госпитали прямо в зоне боевых действий.Хирург, маскирующий своё отчаяние за едкими остротами; врач-забрак, который глядит в лицо смерти с высоко поднятой головой, изливая чувства в прекрасной музыке; медсестра, увлеченная работой, а также доктором-коллегой; падаван-целитель, впервые посланная на задание без учителя… Все они — крохотная бригада полевых врачей, отправленная на на отдалённую, хотя и довольно важную планету Дронгар, где кипит бой за обладание бесценным лечебным растением, а мед-эвакуаторы непрерывно подвозят раненых бойцов — как клонов, так и обычных солдат.И пока одни сражаются за жизни выживших, другие втихую наживаются на войне — как с помощью операций на черном рынке, так и манипулируя ходом самих сражений.