Ураган `Катрина` как проявитель социальной проблематики - [16]
В том, что в России эта проблема выявлена и в обществе формируется определённое отношение к ней, это — наше преимущество в сравнении России с “передовым” Западом».
Внутренний Предиктор СССР
6 — 13 сентября 2005 г.
[1] По другим оценкам — на 91,69 %.
[2] Президент Джордж Буш разпорядился приспустить национальные флаги во всех госучреждениях США, в том числе за рубежом, а также на военных базах и военно-морских судах в знак траура по жертвам урагана Katrina.
Соответствующую прокламацию президент США подписал в воскресенье 4 сентября вечером. В документе указывается, что приспущенными американские флаги будут оставаться до 20 сентября. 16 сентября объявлен в США днём траура по жертвам урагана Катрина.
[3] Грузооборот более 100 млн. тонн в год.
[4] Всего из района ожидаемого стихийного бедствия было эвакуировано около 1 млн. человек. Общая численность населения в этом районе — около 4 млн. человек.
[5]http://www.inopressa.ru/lastampa/2005/09/05/11:27:46/uragan.
[6]http://www.newsru.com/world/05sep2005/boloto.html.
[7] Число «118» на протяжении последних нескольких лет систематически возникает во многих сообщениях о трагедиях, и следует знать, с какими событиями в истории связана числовая последовательность «118».
8 ноября 1923 — дата «пивного путча» Гитлера — 11-й месяц, 8-й день; 118 — количество погибших на АПЛ “Курск”; 118 — количество жертв при захвате заложников на мюзикле “Норд-Ост” на день объявления траура и 118 — номер пожарной части на борту одной из пожарных машин, вызванной к месту трагедии и попавшей в телерепортажи с места событий. Это всё — числовые знаки одной и той же матрицы. Теперь сообщение о проявлении той же матрицы пришло и из США.
[8] Как сообщил телеканал Россия в документальном фильме о событиях в Новом Орлеане, в 1970-е гг. Вашингтон выделил финансирование на реконструкцию и развитие системы дамб для защиты этого города, но поскольку Новый Орлеан в те годы был одним из наиболее коррумпированных городов США, то эффект от федерального финансирования был близок к нулю…
[9]http://i-news.org/index.php?Screen=news®ion=main amp;id=121329.
[10] Представьте себе экономические, социальные и морально-психологические последствия, например, в случае полной эвакуации населения мегаполисов Калифорнии (Сан-Франциско и Лос-Анджелеса) на основании точно датированного, но ошибочного прогноза о катастрофическом землетрясении с магнитудой около 9 баллов. А если такое происходит — несколько раз перед объективно неизбежным землетрясением?
[11] Однако человеку свойственно бездумно (или осознавая свой авантюризм) «нарываться на приключения», вследствие чего он оказывается под гарантированным воздействием тех или иных стихийных или техногенных поражающих факторов: когда он с ними столкнётся — это вопрос времени. Пример тому разрушение города Ленска во время весеннего паводка несколько лет тому назад. Ведь наверняка геологические изыскания (если они проводились) показывали, что примерно раз в сто лет эта территория затапливается паводками, вследствие чего она не пригодна для постоянного проживания, и населённый пункт надо строить где-то в стороне.
То же касается и элитных коттеджей «новых русских», построенных на черноморском побережье в местах, где хотя бы раз в 20 лет с гор сходят селевые потоки: их могли построить только богатенькие идиоты.
[12] Аналогом этого являются разходы на оборону. Яркие примеры тому в истории разных государств — милитаризация их экономики на протяжении десятилетий мирного времени как способ защиты от реальной или мнимой военной угрозы приводила многие из них к социальным кризисам, а то и к краху.
[13] При падении разходов на поддержание безопасности ниже этого оптимума, разходы на спасательные и возстановительные работы будут возрастать настолько, что качество жизни на протяжении десятилетий будет ниже возможного.
[14] Кроме того, есть опыт Голландии, на протяжении многих веков живущей ниже уровня моря.
[15] В США её «технологической жидкостью» являются доллары.
[16] Бoльшая часть «шоу-бизнеса» и искусственного стимулирования спроса на товары, включая и услуги.
[17] Поддержание в преемственности поколений потребительского стандарта жизни сверхбогатого и богатого меньшинства в ущерб воспитанию и образованию детей большинства имеет место во всяком толпо-“элитарном” обществе, хотя в разных толпо-“элитарных” культурах нищета и сверхбогатство имеют весьма непохожие лики.
Эффективный банковский, биржевой и юридически-сутяжнический сектора, культ моды — это тоже в ущерб эффективности действительно общественно полезного производства. Изрядная часть «шоу-бизнеса», игорный бизнес, легальная и полулегальная проституция и т.п. — более бросаются в глаза, нежели капризы “элиты”, но они носят более массовый характер и тоже вредны. Ну а если разсматривать уголовный мир как специфический вид занятости, то говорить об эффективности экономики США не приходится.
[18] Федеральная резервная система — частнокапиталистическое, независимое от государства предприятие, как и бoльшая часть банковского и биржевого сектора США. Государственность не властна над ними, а обслуживает их в сфере политики.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1. Управление бывает — структурное, безструктурное и основанное на виртуальных структурах 2. Носители КОБ и знающие «о» или «нечто из» КОБ — все люди разные 3. Системные ошибки в интерпретации КОБ КПЕ 4. О понимающих необходимость развития КОБ 5. Вопрос об инвестировании в КПЕ противниками КОБ 6. Теперь настал другой период 7. Эгрегориальные ретрансляции через личность К.П.Петрова 8. Для чего быть партии 9. Как взрастить в себе концептуальную властность ПРИЛОЖЕНИЕ Об организационных принципах самоуправления концептуальной партии «Единение» на новом этапе политической жизни 1.
1. Немного литературоведения 2. Действительно ли «зелен виноград», либо «под лежачий камень вода не течёт» 3. Не следует запрягать «телегу» впереди «лошади» 4. Концепция общественной безопасности в аспектах личностного и общественного развития 4.1. Концепция общественной безопасности в кратком изложении 4.2. Концепция общественной безопасности в аспекте личностного развития 4.3. Концепция общественной безопасности в аспекте общественного развития Новый качественный рубеж определяется не количеством (долей в составе населения) людей, которые что-то знают о существовании КОБ или в каких-то аспектах знают материалы КОБ, а тем, какова доля тех, кто в личностном развитии поднялся до концептуальной властности в её полноте в русле Богодержавия.
24 января 2005 г. на сайте www.newsru.com появилась публикация под броским заголовком “20 депутатов Госдумы призывают Генпрокуратуру запретить иудаизм в России”.По существу это — ещё одна провокация по отношению к нынешней Российской государственности, но в отличие от «бунта льготников», организуемого интернацистами — буржуазными либералами, марксистами и нацболами, — на сей раз своё недовольство выразили “право-славные патриоты”.
1. Об изменении эмблемы «Единой России» 2. Вопрос о состоятельности ЕР и других политических партий в качестве государственно властных партий 3. Неадекватность сложившейся системы образование потребностям Жизни 4. Конфликт христианства и науки 5. Есть ли альтернатива библейскому проекту.