Управляемый Хаос - [75]
- Почему не спишь? - высунул из спальника голову Чердынцев.
- Хочу понять, почему сатанизм набрал на Земле такую силу.
- Потому что эгрегор Сатаны управляем, юноша. Он не сам по себе, у него есть хозяин.
- Тот, кто его создал?
- Нет! Фиванские жрецы всего лишь технические исполнители. Они не хозяева, что-то вроде камуфляжа на подхвате.
- А кто же тогда хозяин?
- Та инопланетная цивилизация, которая занята захватом нашей планеты.
- Пучеглазые?
- Не они, хотя их тоже привлекает Земля-матушка.
- Кто же тогда?
- Зачем тебе это знать? Ну узнаешь кто, и что из этого? Что-нибудь изменится?
- Нет! А нам что делать?
- Неужели до тебя не дошло? Нужно возродить древний ведический эгрегор и научиться им управлять! Тогда от сатанического волнового демона полетят клочья. И его хозяева останутся ни с чем. Нечто похожее на Земле уже имело место миллионы лет назад. История повторяется.
- Неужели всё, о чём ты сейчас мне сказал, возможно?
- А почему нет? Ты ведь знаешь наше христианское православие: сколько попы ни называют нас рабами божьими или сколько ни внушают нам, что Иисус Христос является сыном божьим и богом, всё без толку! Мало кто им верит. Разве что старухи. Для Творца мы как были, так и остаёмся его правнуками, а Иисуса воспринимаем как человека, который пришёл в Иудею, чтобы спасти евреев от тотального духовного рабства. Иисус был высокопосвящённым ведическим жрецом, и знания, которые он евреям давал, относились к общим единым законам Мироздания. Разве не так?
Я кивнул.
- А что сказано о Магомете?
- Он, как и Иисус, тоже был волхвом, учителем и пророком.
И никакой новой религии он не создавал. Магомет пытался арабов-язычников снова вернуть к осознанию Творца. Если Иисус был борцом с язычеством в Иудее, то Магомет повторил его подвиг с арабским языческим мракобесием. Первый пытался поднять духовность евреев, подарить им понимание того, что каждый из них может стать частью Творения. Второй пытался вернуть язычникам-арабам утраченное ими единство с Творцом. Оба делали одно и то же: говорили о нравственности. Но в результате отождествления отца Небесного с Иеговой-Амоном и отождествления Иеговы с арабским Аллахом человечество получило две искусственные и, по сути, языческие религии. Одна - западное языческое христианство, вторая - восточный языческий ислам. Вот так работают хозяева сатанинского эгрегора и их продажные прислужники. Но хватит болтать. Давай ложись и не думай о том, чего ты ещё не понимаешь. И потом, утро вечера мудренее.
Я снова подбросил дров в костёр и, наблюдая за пляской огня, опять забрался в свой спальник. Положив голову на берёзовую чурку, стал прислушиваться к вою ветра.
«Сколько мне надо ещё узнать и понять», - думал я.
Рядом со своими друзьями я чувствовал себя ребёнком. Каждый день новое знание, приближение к истине и слом старых стереотипов...
«Это у меня, у человека, который с детства пытается понять, какие силы правят земным социумом. А что творится в головах у обычных людей, которых интересуют только личные проблемы? Уровень их понимания происходящего равен нулю. Но это кое-кому как раз и требуется».
Но постепенно усталость взяла своё, и мои глаза стали закрываться. Очутившись между сном и бодрствованием, я вдруг увидел перед собой во мгле среди летящего со всех сторон снега голову моего старого знакомого - волка. Глаза зверя, не мигая, смотрели на меня, а потом я увидел и его самого. Огромный волчара сидел на сугробе в вихре снежной пыли, и его голова поворачивалась из стороны в сторону. Вот наши глаза снова встретились, и из пасти зверя вырвался не то лай, не то вой: «Человек-волк, опасность! Уходи! Уходи как можно скорее!»
Волчий вой ещё стоял в моих ушах, когда я, освободившись от спальника, опрометью вскочил на ноги.
- Подъём! Нам что-то грозит! - закричал я на всю пещеру.
- Мы знаем! - из темноты долетел голос пасечника. - Подойди ближе и встань рядом.
Я сделал шаг в сторону голоса и наткнулся на Велемира и Чердынцева. Пасечник стоял с ними рядом.
- Давай свою руку, - проворчал Чердынцев. - И побыстрее.
Я нащупал кисть руки своего друга и понял, что руки хранителей сцепились в одно целое.
- Положи свою руку на наши, - услышал я голос Велемира. - Молодец! А теперь создай в своём сознании образ того, что потолок над нашей головой из стали.
Не успел Велемир договорить, как где-то наверху скальной гряды раздался гул мощного взрыва, и через мгновение заходил под нами пол и посыпались камни со стен пещеры. Перепуганные собаки с визгом попытались выбраться через каменную кладку на свободу. А потом за стенами нашего убежища раздался ужасный грохот.
Стены пещеры шатались, а грохот всё усиливался и усиливался. Но вдруг резко наступила зловещая тишина.
- Вот и всё! - послышался голос пасечника. - Мы заживо погребены под толщей скалы.
От слов волхва волосы на моей голове стали дыбом. Подкралась смерть, внезапная и неизбежная.
- Не паникуй! - раздался ободряющий голос Чердынцева, и волхвы расцепили своё рукопожатие.
- Это мой брат сказал для тех, кто организовал взрыв. Пусть они так думают, нам это на руку.
- Ты надеешься отсюда выбраться? - спросил я хранителя дрожащим голосом.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.