Управляемый Хаос - [38]
На несколько секунд пасечник, очевидно отдавая дань героям, замолчал. Потом, посмотрев на горящий в печи огонь и подкинув в неё дров, сказал:
- Начали мы с тобой с теории Лоренца об управляемом Хаосе - и куда попали?
- Что-то вроде гигантской шахматной доски: клан завоевателей организовал на планете управляемый Хаос. Но нашлись в арийском мире силы, которые поняли замысел сатанистов, и началась колоссальная битва двух миров. Битва, которую почти никто не видит, за исключением посвящённых. Посвящённых как с одной, так и с другой стороны.
- Так оно и есть. Вот и ты вступаешь во внутренний круг человечества, становишься посвящённым.
Глава 19
Размышления пасечника о Саше из Македонии.
- А в «Стансах Цзяна» сказано что-либо о сопротивлении завоеванию?
- Конечно. Когда научишься их читать, то узнаешь не только о приёмах создания Хаоса в обществе, но и о том, как надо в мутной воде ловить рыбу. Я тебя знакомлю с самым главным, с тем минимумом знаний, с которым пойдёшь на процедуру включения твоего правого полушария головного мозга. А теперь слушай вопрос: как ты думаешь, зачем был убит Александр Великий? То, что его отравили, сомнений не вызывает.
- Возможно, великий полководец и царь был убит потому, что стал кое-кому не нужен: отказался вести завоевание Великой Северной империи и её союзницы Индии.
- Ты почти угадал, но укокошили Сашу из Македонии по другой причине. Полководец и царь догадался, что им управляют. Точнее, узнал об этом во время своего похода на территорию Великой Северной империи. Хронисты Александра Великого предпочитают об этом молчать, но я тебе расскажу, как всё произошло. Перед тем как уйти в поход на Персию, Александр Филиппыч дал приказ своему наместнику в Македонии и Фракии Зопириону собрать мощную армию и двинуть её против восточных ариев. В 332 году до н. э. Зопирион выступил со своей армией против ненавистных скифов. Почему ненавистных, знаешь?
- Честно говоря, нет.
- Дело в том, что в 339 году с князем Западной Тартарии Атеем воевал отец великого полководца, царь Македонии Филипп. Западные хронисты сообщают, что Филиппу повезло, ему удалось разгромить Атея. Но вот что интересно: македоняне вглубь Скифии не пошли, они тут же вернулись в Македонию. Вопрос: почему? Обычно, после победы над армией врага полководцы и цари начинают грабёж беззащитных городов и сёл, иначе полководец может утратить доверие армии и она может поднять бунт. Но Филипп Македонский бунта не испугался. Хотя дорога на столицу скифов, знаменитый Герои, была открыта. Надо сказать, что столица Скифии была намного богаче Карфагена и Афин, вместе взятых... Странная логика, не правда ли?
- Странно, - согласился я.
- О чём это говорит? О том, что македонцы не одолели в той битве скифов. Сражение, скорее всего, кончилось вничью. Правда, погиб царь восточных ариев Атей. Но его армия устояла, а македонцы понесли огромные потери. Потому они и убрались восвояси. Ненависть же македонян к восточным соседям осталась.
- Ненависть помноженная на жадность.
- Да, на жадность. Вот почему Македония снова обрушилась на ариев с берегов Днестра, Днепра и полноводного Дона. Всё делалось в рамках проекта максимального ограбления Великой Тартарии. У Зопириона войск было столько же, сколько у самого Александра. Только тридцатитысячный корпус, состоящий из македонцев, плюс армия союзников: греков, фракийцев, кельтов и других. И на равнине недалеко от устья Бура снова встретились две армии. Скифами командовал царь Кентал. Его имя упоминает Низами в своей бессмертной поэме «Искандер-наме». Западные же хроники об одном из величайших сражений той эпохи предпочитают молчать. Так у «них» принято: если что не вкладывается в рамки проекта, то об этом молчок. Но вернёмся к нашему повествованию. Конная армия ариев степи окружила и уничтожила всё македонское войско. Под ударами скифских стрел погибла не только знаменитая фаланга, но и вспомогательные контингенты союзников. По плану Александра Филиппыча, Зопирион после победы над скифами должен был пройти европейскую часть арийской империи и добраться до Аракса, где обе армии, и Александра, и Зопириона, должны были встретиться. Но Александр Зопириона так и не дождался. Естественно, он получил известие о гибели армии своего полководца и решил жестоко отомстить. Полководца же и князя Кентала после победы над полчищами Зопириона арийская знать выбрала императором всей Тартарии. Ему она вручила всё объединённое войско степных ариев. Но и Александр Филиппыч был не дурак подраться. К своей македонской фаланге он присоединил гигантскую армию персидских царей и их сатрапов.
- Так вот о каком сражении рассказывает поэма Низами «Искандер-наме»!! - прервал я хранителя.
- Да, именно так! Ты должен знать, Гор, что поэты древности и средних веков не умели лгать. У них не было на это права. За преднамеренную ложь их тут же казнили. Поэтому Низами говорит правду. Две величайшие империи, одна арийская, её он называет империей русов, другая - полумакедонская-полуперсидская, встретились на поле брани. По Низами, битва закончилась вничью. Так оно и произошло. Но мира попросил не Кентал, а Саша Македонский. Видя, как гибнет его огромная армия, как со всех сторон её стиснули полки конных лучников, Александр Филиппыч ночью, когда войска вынуждены были прекратить бойню, попросил Кентала о заключении мира. Русский полководец и царь согласился, но с условием личной встречи его и Александра. Этой же ночью оба царя встретились. Для этой цели посреди бранного поля был поставлен шатёр, где царь Македонии и император Тартарии проговорили до утра. А утром войска были разведены. Воины Кентала передали македонцам всех их пленных и снабдили недавних врагов своими лекарями, чтобы лечить раненых. Александр же оставил Кенталу всё, что македонцы успели награбить у скифов. Никто не знает, о чём говорили цари и полководцы. Но после памятного разговора поведение Александра Филиппыча резко изменилось. Есть сведения, что обе армии девять дней стояли рядом друг с другом. И те и другие хоронили своих убитых. И Саша из Македонии не раз и не два общался не только с Кенталом, но и с русским жречеством.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Эта книга посвящается одной из самых интересных афро-карибских религий — вуду. Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.Эта книга посвящена рассмотрению вуду и как религии, и как колдовской системы. В ней рассматриваются происхождение, история, элементы учения вуду, божества этой религии, церемонии и ритуалы, которые проводятся ее последователями, а также связь вуду с другими религиями.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.