Уоррен Баффет. Лучший инвестор мира - [472]
21. Интервью со Сьюзи Баффет-младшей, Хоуи Баффетом. Эта сцена происходила в школе McMillan Junior High.
22. Интервью с Хоуи Баффетом.
23. Интервью со Сьюзи Баффет-младшей.
24. Kurt Eichenwald, The Informant. New York: Broadway Books, 2000.
25. Интервью со Сьюзи Баффет-младшей.
26. Интервью с Биллом Гейтсом.
27. Интервью с Шэрон Осберг.
28. Интервью с Шэрон Осберг и Астрид Баффет, которая вспоминает, что «Шэрон в той ситуации наверняка была просто не в себе».
29. Интервью с Шэрон Осберг.
30. Интервью с Астрид Баффет, Диком и Мэри Холланд.
31. Интервью с Доди Во-Бутом.
32. Carol J. Loomis. Му 51 Years (and Counting) at Fortune // Fortune, 19 сентября 2005 года.
33. Эту речь помнили Билл Руан и другие.
34. Paul Ehrlich. The Population Bomb. New York: Ballantine Books, 1968; Thomas Malthus. An Essay on the Principles of Population. Книга Population Bomb была основана на трудах демографа и статистика XIX века Томаса Мальтуса, который считал, что население растет в геометрической, а не в арифметической прогрессии. Таким образом, население планеты неминуемо достигнет стадии, на которой ему перестанет хватать имеющихся ресурсов. В какой-то момент, утверждал Мальтус, различные бедствия (войны, пандемии, неурожаи, детская смертность и политическая нестабильность) вынудят население сократиться до достаточных пределов. Теория Мальтуса оказала огромное влияние на множество ученых, в том числе на Чарльза Дарвина. Так как Мальтус не принял во внимание целый ряд факторов — например, безосновательно предполагал, что экономическое развитие стимулирует рост населения, — его идеи вызывают сомнение, особенно после того, как предсказанные им катастрофы не произошли. Однако некоторые ученые вновь начинают брать на вооружение основные концепции Мальтуса и описанную им идею глобальной катастрофы.
35. Баффет в характерной для себя манере использует предельные максимальные и минимальные границы, значительно отличающиеся от нынешнего показателя численности населения Земли (это можно назвать еще одним проявлением баффетовского «запаса надежности», чтобы не выглядеть чрезмерно пугливым предсказателем), тем не менее многие эксперты убеждены, что «вместимость» планеты уже находится на пределе.
36. До 1974 года такая позиция была вполне умест-нойдляорганизацийтипа^еиШюпаШитатз! или Ethical Union and Planned Parenthood. См.: Paige Whaley Eager, Global Population Policy: From Population Control to Reproductive Rights. Burlington, Vt.: Ashgate Publishing Ltd., 2004.
37. В ходе разбирательства Belous case (People vs. Belous, 71 Cal. 2d 954, 458 P. 2d 194, 80 Cal. Rptr. 354 [1969]), объявившего законы против абортов неконституционными на территории Калифорнии, Мангер помогал в написании официального заключения. Баффет вспоминает, что никогда не видел Мангера столь «загоревшимся» работой. Поведение Мангера в это время было достаточно нетипичным.
38. Баффет сказал, что Мангер предлагал ему принять участие в судьбе этой церкви — неправильно поняв смысл объявления о приеме на работу, он соблазнял Уоррена вакансией могильщика. «Еще долго после этого мы подшучивали, обращаясь друг к другу как к святому отцу».
39. Garrett Hardin. The Tragedy of the Commons // Science, Vol. 162,No.3859,13декабря 1968 года. Теория Хардина представляла собой, в сущности, вариацию на тему «дилеммы узника», описывающую проблему сотрудничества и «обмана». В 1970-х годах было выдвинуто предположение о том, что экономический прогресс приведет к ускорению роста населения, а это в определенный период опередит рост экономики. Предполагалось, что «вместимость Земли» представляет собой постоянную величину, а не нечто гибкое и изменяющееся вследствие использования технологий и действия рыночных сил. Неправильные представления о дальнейшем развитии событий привели к возникновению прогнозов, в которых обозначались слишком быстрые сроки наступления критического порога в численности населения планеты.
40. Garrett Hardin. A Second Sermon on the Mount // from Perspectives in Biology and Medicine, 1963.
41. Историческая связь между «контролем численности населения», евгеникой и расизмом предметно рассматривается в книге: Allan Chase. The Legacy of Malthus: The Social Costs of the New Scientific Racism. New York: Alfred A. Knopf, 1977. И хотя наша книга не ставит целью детальное изучение всех этих вопросов, стоит отметить, что изменение использовавшейся Баффетом терминологии, а также направления работы Buffett Foundation вкупе с постепенным отходом от лагеря Хардина говорят об отходе Баффета от его мальтузианских взглядов вследствие их евгенической составляющей. (На личных бланках Хардина был изображен логотип в форме карты США с надписью «Качество населения».)
42. Взято из Eager’s Global Population Policy: From Population Control to Reproductive Rights. В этом документе приведена хроника, демонстрирующая постепенный отказ от неомальтузианских методов контроля в пользу добровольных и постепенных изменений показателя рождаемости за счет экономического развития, репродуктивных методов и большего внимания к здоровью женщин.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.