Умное Небо [заметки]

1

По возвращении в СССР (1955) Юлия Николаевна общается здесь с Федей Булгаковым, сыном о. Сергия, художником, который был женат на дочери М. В. Нестерова — художника, написавшего в 1917 году в Лавре, в саду о. Павла Флоренского, двойной портрет — о.Павла и С. Н. Булгакова «Философы».

2

Среди участников — сестры Рейтлингер, Юлия и Катя, Ася Оболенская (будущая мать Бландина), Н. Бердяев, С. Франк, Н. Лосский, П. Новгородцев, Б. Вышеславцев, Н. Зернов, М. Карташев, В. Зеньковский, Л. Зандер. О Пшеровской конференции можно прочесть, в частности, в «Вестнике РХД» №168 в статье В. Зеньковского «Зарождение Р.С.Х.Д. в эмиграции», глава «Пшеровский съезд» (с. 21–32).

3

Вначале это была заброшенная немецкая кирха (rue Crimee, 93). Адрес не изменился, Богословский институт по-прежнему там и доныне. См. «Воспоминания о приобретении Сергиевского Подворья» Михаила Осоргина в «Вестнике Р.Х.Д.» №151

4

Храм был построен русскими эмигрантами и освящен во имя Иоанна Воина

5

«Жизненно!» (нем.)

6

Эскиз воспроизведен в «Вестнике Р.Х.Д.» №166 в подборке фрагментов писем Ю. Н. к А. Шустову о матери Марии (стр. 272–279). Вышивки «Житие Царя Давида» и «Тайная Вечеря» — в сб. «Реализм святости» (Санкт-Петербург, 2000). Отмечу здесь же сходство духовного настроя этих близких между собою людей: «Последняя жатва» — тема дипломной работы Ю.Н. в Ateliers d’arts sacre у Мориса Дени; мать Мария назвала одну из своих книг — «Жатва Духа» (Париж, 1927). Одна из последних работ о. Сергия, опубликованная в 1948 году, уже после его смерти, — книга об Апокалипсисе; написанные сестрою Иоанной в 1947 году фрески для храма экуменического Содружества преп. Сергия и муч. Албания в Лондоне (ныне в монастыре Христа Спасителя близ Оксфорда) — грандиозный цикл Апокалипсиса. Материалы были подручные, теперь есть большая проблема сохранения этих ее фресок...

7

Когда готовилась выставка, кто-то отреагировал на фамилию: «Рейтлингер? Еврейка?» — и устроители, чтобы не смущать православных антисемитов, было задумались — а не вернуть ли частицу «фон», «фон Рейтлингер», — если уж быть точными, следовало писать в пресс-релизе — «баронесса фон Рейтлингер». Для Юлии Николаевны, как и для матери Марии, как для христиан, это было — «несть эллин ни иудей», да и дворянство не было предметом особого внимания, — дед Ю. Н. отказался от гордой частицы «фон» перед фамилией.

8

Инок Григорий Круг (1908–1969) учился иконописи у Ю. Н. Рейтлингер, занимался живописью у Наталии Гончаровой и Михаила Ларионова. Его в эмигрантских кругах называли «вторым Рублевым». Сестра Иоанна создавала вместе с Г. И. Кругом фрески в храмеИоанна Воина в Медоне.

9

А. В. Ведерников (1901–1992) был референтом Патриарха и редактором «Журнала Московской Патриархии». По его ходатайству и при поддержке о.-Николая Голубцова Александр Мень принял в 1958 году рукоположение.

10

Е. Я. Ведерникова-Браславская

11

Елена Александровна Огнева - прихожанка Сретенского храма в Новой Деревне. Поэт, искусствовед, литературовед, иконописец.

12

«На пороге Нового Завета»

13

«Иисус» (автор — «восточный монах») и «Лик света» (фр.)

14

Повесть Е. Микулиной «Мать Мария» была опубликована в казахстанском журнале «Простор» №12 за 1973 г.

15

Элла Семенцова (Лаевская), искусствовед, прихожанка отца Александра.

16

Елена Ивановна Казимирчак-Полонская — монахиня в миру, после войны вернулась из эмиграции, где она, как и сестра Иоанна, входила в круг духовных детей о. Сергия Булгакова. Ученый-астроном.

17

Вероятно, речь идет о рукописи Ю. Н. «Отрывки воспоминаний» (болезнь и смерть о. Сергия), которая была напечатана позднее в самиздатском сборнике «Цветник». Опубликована в «Вестнике РХД» № 159

18

молчание и тайна (англ.)

19

В оправдание себе хочется сказать, что святых, пусть даже просто праведников, как Вы однажды его назвали, ведь гораздо больше, чем их признали, а важно показать, что может быть разный путь праведности — в наше время; может быть и святой ученый (мне кажется, что такой Аверинцев?)

20

Здесь и далее примечания в письмах, обозначенные звездочкой, принадлежат Ю. Н.

21

Анатолий Васильевич Ведерников

22

К.С.Льюис, Письма Баламута. В те годы самиздат.

23

и праздник нашего неудавшегося «сестричества»!

24

2 суток — мокнуть клею, 2 дня — левкасить, только завтра — рисовать!

25

я бы почитала прекрасную книгу Дан. об Иоанне Крестителе — которая у меня, к счастью, есть — мне ее подарили несколько лет назад (франц.) — вероятно, речь идет о книге J. Danielou. Jean-Baptiste Temoin de l’Agneau. Paris, 1964

26

но удобнее его называть так (франц.)

27

потери времени (франц.)

28

Я сказала, что если редко — то м. б. и ничего.

29

о. С. Булгакова

30

Отец Григорий Крыжановский, в те годы настоятель новодеревенского храма

31

Сергей Осипович Фудель (1900–1977), известный церковный писатель. Много лет провел в заключении. Арестовывался в 1922, 1933 и 1946 годах.

32

а остальные — готовы.

33

Речь идет о книге А.Меня «Сын Человеческий» (далее встречаются варианты: С. Чел., Сын чел.)

34

внучка сообщила об этом бабушке.

35

хотя более или менее старалась выполнять постовую памятку — конечно, «toutes proportions gardees»

36

соразмерно пропорциям (франц.)

37

отец настоятель

38

Речь идет о книге А.Меня «Вестники Царства Божия» (о ветхозаветных пророках) и о книге о. С. Булгакова «Невеста Агнца»

39

«Практическое руководство к молитве», брошюра, написанная о. Александром, распространялась в приходе в машинописи

40

Серафим Саровский

41

Сергей Осипович (Фудель)

42

Имеется в виду роман Ж. Бернаноса «Записки сельского священника»

43

все благодать (фр.)

44

…В связи со всей вышеизложенной эмпирикой в Сергиевом Подворье, академии и т .д. о. С. последнее время часто говорил о своем — «не разочаровании, а безочаровании» (он так выражался).

45

«О мертвых – хорошее или ничего» (лат.)

46

Книги о. Александра в машинописи

47

Тейяра

48

Фуделя

49

мусульман, христиан и иудеев

50

Сергею Осиповичу (Фуделю)

51

«Небо на земле»

52

Daniel-Rops. Jesus en son Temps (Fayard); Daniel-Rops. L’Eglise des Apotres et des Martyrs (Fayard 1948)

53

«Церковь апостолов и мучеников» (фр.)

54

«Сын Человеческий» и «Магизм и единобожие»

55

Имеется в виду призвание ап. Андрея и Иоанна

56

из глубины (лат.)

57

о. Тейяра де Шардена

58

Письмо адресовано одной из прихожанок о. Александра)

59

Имеется в виду зубной порошок для левкаса

60

Александру Владимировичу (Меню)

61

Феномен человека

62

расстрига (фр.)

63

о нем Вам может рассказать Ел. Як. Она знает его историю.

64

Речь идет о книге о. А. Меня «Вестники Царства Божия»

65

еврею (франц.)

66

В Пшерове под Прагой проходил в 1923 году съезд христианской молодежи, определивший направление Русского Студенческого Христианского Движения в эмиграции. Среди участников были незадолго до того высланные из России философы о. С. Булгаков, Н. А. Бердяев, С. Л. Франк, Н. О. Лосский, П. И. Новгородцев, Б. П. Вышеславцев. См. об этом, в частности, «Вестник РХД» №№142, 168

67

чувствовалась Божия благодать (фр.)

68

Царству Небесному

69

«Лик света»(фр.)

70

монах восточной церкви (фр.)

71

В. Я. — Вера Яковлевна Василевская, тетя о. Александра. Речь идет об ее книге «Катакомбы ХХ века», тогда в машинописном виде.

72

Иеромонах Лев (Жилле) был постоянным священником Покровского храма на вилле де Сакс и позднее на улице Лурмель в Париже, где мать Мария (Кузьмина-Караваева) создала общежития для бедных. Как и мать Мария, о. Лев посвятил себя служению бедствующим. В 1935 году при его участии в недрах Русского Студенческого Христианского Движения возникает самостоятельное объединение, получившее название, предложенное Н.А. Бердяевым, — «Православное Дело».

73

«книга о молитве» (франц.)

74

Имеется в виду Daniel-Rops

75

«Церковь апостолов и мучеников»(франц.)

76

«Христос и его время» (франц.)

77

о. С. Булгакова: см. в приложении данного издания

78

и без конца себе их повторяю!

79

«Истоки религии»

80

Гвардини

81

П. Д. Успенский. Tertium organum. Ключ к загадкам мира. СПБ: 1911

82

Жена и дочь о. А.

83

отец Алексей Мечев

84

это было в другом стиле (фр.)

85

Михаила и Наталии

86

Каффарель, «Cahiers sur l’oraison» — «О молитве»

87

о. Павел Флоренский

88

«Магизм и единобожие»

89

«Столп и утверждение истины» о. Павла Флоренского

90

Журнал «Богословские труды», 17-й выпуск

91

Это «напоминание» нерва заставляет все время о нем думать, т.к. надо следить, чтоб не сделать неосторожного движения, могущего вызвать приступ, кроме того, что само это угнетает.

92

По свидетельству С.А. Руковой, о. Александр подарил ей эту икону на память о крещении, которое состоялось 15 октября 1977 г. — на другой день после Покрова и накануне дня свмч. Дионисия Ареопагита, со словами: «Чтобы вы никогда не забывали этот день».

93

Льва Жилле

94

Божией Матери

95

Она еще не крещена (фр.)

96

«Небо на земле»

97

это придет, надеюсь (фр.)

98

русская

99

Мария Египетская

100

Чехословацкая Республика

101

Архангелы Михаил и Гавриил

102

Речь идет о книге С. Булгакова «Невеста Агнца»

103

состояние благодати (франц.)

104

Жилле

105

о. Лев Жилле

106

Анатолия Васильевича Ведерникова

107

Фотографии не сохранилось

108

он пьет (фр.)

109

Сейчас, наконец, дала ему рекомендованное Вами письмо Соловьева к Толстому.

110

Ведерникова

111

«Истоки религии»

112

Митр. Антоний (Блюм). «Школа молитвы»

113

Бог сходит с ума из-за человека (франц.)

114

о. А. Ельчанинова

115

Халимой

116

Спасов

117

равноапостольная

118

автобиографию

119

veut se faire baptiser — хочет креститься (франц.)

120

Есть надежда, что она сможет это осуществить у Вас во время своего отпуска (франц.)

121

«Камо грядеши», роман Г. Сенкевича

122

сказавши «а», надо сказать «б» (нем.)

123

экстрасенсу

124

«Истоки религии», «Магизм и единобожие», «Вестники Царства Божия»

125

крещение (фр.)

126

крещение

127

Кюнге

128

Екатерине Николаевне (сестре Ю.Н.)

129

Иисусова молитва

130

отце Льве (Жилле)

131

bapteme (фр.) — крещение

132

По семейным рассказам — сирота, воспитывался в семье Алексея Толстого. Но нигде пока подтверждения этих рассказов не нашла. Защитник Севастополя, в истории севастопольской обороны можно найти его портрет. (Здесь и далее все примечания автора. Ред.)

133

Был долгое время командующим войсками «Царства Польского». Гал. Вас. Завадовская, побывавшая в Вильнюсе в 1957 г., уверяла меня, что там стоит ему памятник.

134

Об этой семье есть советское издание «Воспоминаний» Водовозовой, маминой двоюродной сестры.

135

Тогда так называли работу.

136

Дом этот, Фонтанка,76, кажется, и сейчас занят подобным учреждением.

137

По смерти Жалобовского, заступивший его прот. Шабельский, несколько модный в светских кругах, в нашей жизни роли не играл.

138

В этой гимназии училась впоследствии Н. Крупская; ныне там школа ее имени.

139

Его «Воспоминания» существуют отдельной книгой. С ним и его чудесной женой, Ольгой Владимировной, и всей ее семьей — наши родители были друзьями еще до нашего появления на свет.

140

Будущая мать Бландина.

141

Они ни в коем случае не были воспитаны в атеизме, но религиозного воспитания также не получили, кроме обязат. уроков «Закона Божьего» в гимназии. Много позже, во Франции, когда мы с о. Сергием проводили его «Nachkur» на озере Аннеси, где жила у младшей дочери О. В., она, преодолев свою невероятную стеснительность, пришла к нему и рассказала, что никогда веры не теряла, но скрыла ее, как чуждую своему окружению.

142

Говорят, что он дотла был уничтожен во время русско-финской войны.

143

Мы часто потом смеялись — дилетантизм — карма нашего рода: моя сестра Катя — по характеру отнюдь не дилетант; но, окончивши архитектурный ин-т, волею судеб не стала архитектором — в Чехии был финансовый кризис, и всех женщин-архитекторов сократили. Пришлось (чтоб зарабатывать) заняться прикладным искусством, в котором она достигла большого совершенства без специального образования. Что до меня — благодаря моим многочисленным «изменам» основному пути.

144

В такое время, когда связь с Петроградом вот-вот нарушится, когда нет уверенности, что в купе не ворвутся и не побросают «детей» в окно.

145

Его чудесная маленькая книга «Около Церкви» трудами Ек. Эд. Куртэн (будущей матери Евдокии) — увидела свет в издании «Путь» (сам он, отданный без остатка пасомым, растерял всю рукопись, которую она и собрала по листкам).

146

Будущая мать Бландина.

147

Так называли тогда медсестер.

148

Какое-то частное лицо, очевидно, построило ее для своей больной жены, и после ее смерти уехало из Крыма, и ее закрыли.

149

Мы с сестрой всегда потом вспоминали о. Сергия у плащаницы: «Христос — мертв! Бог — мертв!» — так начал он свою проповедь.

150

Впоследствии выяснилось, что это имение в Польше!

151

Впоследствии ему поручили работу над иконостасом храма, построенного русскими в Праге на кладбище «Ольшаны».

152

Эта вещь была довольно удачна; к сожалению, где-то пропала — найти ее потом не удалось.

153

Уехать с ним сразу его не пустили, и остался он в Москве вроде «заложника».

154

Второй сын Мар. Андр. обосновался в Париже еще до революции и жил как французский художник.

155

Maurice Denis, как многие из французской интеллигенции, пришедший к вере после первой мировой войны, вместе со своим другом Georges Desvalieres, основали ateliers d’art sacre — попытка в современных условиях и со современными данными искусства возродить лучшие традиции религиозного искусства Средневековья.

156

Впоследствии этот храм-барак, оставленный без призора, сгорел. Фото сохранилось у Ведерниковых.

157

Его статья, кажется, была в журнале «Числа».

158

Впоследствии многие мои католические подруги мне завидовали: «Вот так мы бы тоже хотели!»

159

Может быть, для снобов он все же был Христом, но много ли в нем Христа для меня? Не больше ли красивой декорации?

160

Наташа Parain — урожденная Челпанова, дочь проф. Челпанова, художница, из Москвы ее привез Parain. В Париже иллюстрировала французские детские книги, имела большой успех.

161

Кроме «Картинок-листков», которые печатала на свои деньги, сделала «Мальчик у Христа на елке», «Где любовь, там и Бог» (они света не увидели), «Герасим и его лев» — сперва ручным способом трафаретом — 60 экземпляров, потом французская писательница снабдила французским текстом, и эта книга выдержала несколько изданий: имела большой успех.

162

Через несколько лет она стала портиться! К счастью, удалось найти специалистов, которые спасли ее (уже без меня). Слайды с росписи и фото с иконостаса можно увидеть у Э. Семенцовой. Художник В. А. Волков, посетивший Лондон в 1972 г. после своего путешествия в Италии и Франции, высоко оценил роспись и даже сам удивлялся своей оценке: «и это после Италии!» — говорил он, смеясь. Местные отзывы мне неизвестны.

163

Конечно, были исключения — чудесный священник о. Григорий Кузан и его матушка — но это уже ближе к моему отъезду. Но прежнего во мне нет.

164

Медзилаборцы, кстати, — родина И. Грабаря!

165

Как часто в жизни я укоряла ее за властность, но тут она оказалась спасительной!

166

во что бы то ни стало (фр) — прим. ред

167

ныне отпущаеши (лат.)

168

благословение (англ.)

169

примечание Ю.Н.

170

Е.Рейтлингер