Ульяновы и Ленины. Тайны родословной Вождя - [80]

Шрифт
Интервал

Янги реки живут Тунгуси именем Ламутки, а ясаку тебе, государь, не дают; а на низ де, государь, по Янге реке и по Онге реке живут многие Якутцкие люди, князец Кутурга, да Тунгусы, и с те де он Посничко Якутив взял тебе государю ясак, на 147 год (1639 г. — М.Ш.), 6 сороков соболей, и выслал он те соболи того ж году в Якутцкой острог с шестью человеки, и впредь де, государь, для того государева ясаку доведеце на Янгу и Онгю реку посылать к Якутом по 6 человек; а Ясак де твой государев сбирать на Янге без аманатов держать на Янге, государь, не уметь, для того что кормить нечем, река безрыбна. И в прошлом де, государь, во 147 году, он Посничко с 27 человеки пошел конми с Янги реки вверх по Толстаку реке на Индигерскую реку в Юкагирскую землицу, и шел де, государь, он по толстаку и через хребты до Индигерские вершины, многими неясачными Тунгусами Ламутками и по Индигерской реке вниз до Юкагирской землицы, четыре недели; а на Индигирской де, государь, реке в Юкагирской землице взяли аманата, и под тех де, государь, аманатов взял ясаку четыре сорока три соболя, на прошлый на 148 год (1640 г. — М.Ш.); и с тем же, государь, ясаком из Юкагирской землицы пошел он Посничко в Якуцской острог, с служилыми людми с 15 человеки, а в Юкагирской де, государь, землице оставил с аманаты товарищей своих 16 человек, и идучи де, государь, он назад из Юкагирской землицы в Якутской острог, на Янге реке оставил для твоего государева ясачного сбору трех человек; а Юкагирская де, государь, землица людна, и Индигирская-де река рыбна, а больше про те землицы росказать не умеет»[557].

Таким образом, поход Посника Иванова продолжался без малого два года и четыре месяца. В результате этого похода население, жившее в долинах рек Яны и Индигирки, и, соответственно, принадлежащие им земли вошли в состав России. Кроме того, достигнув берегов реки Яны, Посник Иванов вместе со своими товарищами 23 мая 1638 г. основывает Янское Верхнее зимовье, будущий Верхоянск. Здесь Посник Иванов и его отряд перезимовали.

«Книги ясачного сбора и десятой пошлины» гласят: «Взято государево ясаку с индегерского кнезца с Чичи да з брата ево з Бучи и с роду его 49 соболей с хвостами… с индегерсково ж кнесца с Ыван ды да з брата его с Монмуиды 39 соболей с хвостами»[558] и т. д. Из материалов ясачной книги видно, что Посник Иванов времени зря не терял и обогащал царскую казну соболями.

Весной 1639 г. Посник Иванов вновь отправляется на Индигирку, прихватив с собой в качестве провожатых пленных юкагиров. На конях перешел верховье Индигирки, спустился вниз до Юкагирской земли, воюя по дороге с местными, юкагирскими племенами. Достигнув Индигирских порогов («шиверов»), построил зимовье, названное Зашиверским (т. е. зимовьем за порогами), впоследствии ставшее городом Зашиверском. Место нового зимовья было выбрано очень удачно. Оно находилось в центре «Юкагирской землицы» недалеко от северной границы лесотундры. В итоге с юкагиров, живущих на берегах рек Яны и Олья, в 1639 г. Посник Иванов собрал 240 соболей[559].

Необходимо также отметить, что после постройки Зашиверского зимовья казаки под руководством Посника Иванова вынуждены были отбиваться от нападавших на них юкагиров. Схватку они выиграли и захватили пленных. После победы над юкагирами казаки во главе с Посником Ивановым предприняли несколько походов вверх по Индигирке и привели к присяге русскому царю кочевавшие там племена. Это обеспечило дополнительное поступление в русскую казну соболей в качестве ясака. С богатой добычей Посник Иванов возвращается в Якутск. Но вскоре вновь, в третий раз, отправляется на Индигирку заниматься хорошо знакомым делом — осваивать новые земли, возводить новые зимовья, приводить к присяге русскому царю новые племена и собирать с них ясак.

Последний раз мы встречаем упоминание Посника Иванова в «Мирской челобитной царю Михаилу Федоровичу торговых и промышленных людей о насилиях якутского воеводы Петра Головина», написанной не ранее 21 ноября 1645 г.[560], которую подписали 58 человек не только за себя лично, но и за других лиц.

Имя основателя рода Лениных вошло в историю. Путь, проложенный Посником Ивановым на Индигирку, являлся в течение XVII в. единственным сухопутным путем, связывавшим Якутский острог с северо-востоком страны и дававшим возможность освоения новых земель.

За заслуги в создании зимовий на реке Лене и освоении Сибири Посник Иванов получил различные награды, в том числе поместье, перешедшее по наследству его потомкам. Первым таким потомком, владевшим землей, документы называют нам внука Ивана Посника Никифора Александровича Ленина (годы жизни не известны), владевшего имением в Вологодском уезде в 1659–1688 гг.[561].

Много лет спустя М.Г. Спиридов в своих «Записках», посвященных «старинным службам русских благородных родов», под номером «1983» назовет дворянский род Лениных, числившихся в смоленских дворянах и сражавшихся под Смоленском против поляков. В этом списке мы видим внука Посника Иванова дворянина г. Белый Леонтия Петровича Ленина, а далее перечисляются Иван Матвеевич, Андрей Александрович, Дементий Кириллович, Евдоким Александрович Ленины. О последнем говорится, что он в 1634 г. умер на службе под Смоленском против поляков. В заключение Спиридов называет нам еще двух Лениных — стряпчего Алексея Никифоровича Ленина, участника Азовского похода Петра I в 1696 г., чей портрет, написанный неизвестным художником в начале XVIII в., хранится в запасниках Русского музея, и Ивана Яковлевича Ленина, который значится четыреста седьмым в списке отставных дворян 1703 г.


Рекомендуем почитать
Горький-политик

В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.


Школа штурмующих небо

Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.


Небо вокруг меня

Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.


На пути к звездам

Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.


Вацлав Гавел. Жизнь в истории

Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.


Счастливая ты, Таня!

Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.