Ультиматум удовольствия - [49]
Неудивительно, что основной тенденцией современного общества является гипертрофирование угрозы. СМИ с успехом порождают людей, боящихся все и вся. Общество массового потребления представляет собой тотальную индустрию страха. Перефразировав известное выражение, можно сказать, если бы страха не было в природе, его стоило бы выдумать, ведь власть, тем более власть денег, без страха невозможна. Впрочем, не стоит во всем винить систему. Человек сам желает бояться.
Так он пытается вывести внутренние страхи и тревогу за пределы собственной сущности, то есть трансцендировать их в окружающую среду. Согласно второму закону энтропии, система сохраняется посредством постоянного выведения энтропии за свои пределы. Таким образом система сохраняет порядок внутри себя. Иными словами, не будучи в состоянии победить свой внутренний страх, человек вынужден искать объекты вовне. Спрос на страх находит предложение, и его потребление экспоненциально растет.
Страх создает напряжение, а напряжение, как уже неоднократно подчеркивалось, отнимает удовольствие. В связи с этим особенно привлекательно выглядит вера в загробную жизнь человека, идея о рае или буддийская идея о реинкарнации. Если смерти нет, то нет и страха, а значит, и напряжения.
Другим способом преодоления страха смерти является творчество, делающее своего создателя бессмертным. В творчестве автор занимает место Бога, творя собственный мир, который продолжит существовать даже после его ухода. Поэтому люди, посвятившие себя творчеству, в меньшей степени боятся смерти. Множество упоминаний об этом можно найти и у самих поэтов от пушкинского «Памятника» до песни Шевчука «Это все».
Страх – сильнейший из врагов удовольствия. Он невидимо, неосознанно проникает в душу через потаенные лазейки, блокируя принятие решений, мешая ожидать удовольствие и заставляя отказаться от него. Только принятие идеи о невластности смерти над пространством и временем позволяет освободиться от страха и направить энергию на созидание, дарующее высшее из всех наслаждений. Но, к сожалению, не только страх ворует удовольствие. Путь к нему преграждает и чужая воля.
Чужая воля ворует удовольствие
Нет решений – нет удовольствия от решений. Не будет решений, не будет и большей части удовольствия. К сожалению, современная жизнь полна различного рода обстоятельств, значительно влияющих на наши решения. Порой их давление настолько непреодолимо, что мы вынуждены отдавать право выбора на откуп неведомой силе.
Достигая результата посредством решения, которого человек не принимал, он все же получает удовольствие и спокойствие: его затраты окупаются, однако эффект ничтожно мал по сравнению с тем, какое удовольствие он мог бы получить, если бы принял решение сам.
Можно привести множество примеров, когда одно и то же действие приносит разное удовольствие в зависимости от степени его осознанности. Удовольствие от принятого решения и без него можно сравнить с игрой на бильярде. Одно дело ударить наобум и случайно забить шар в первую попавшую лузу, другое дело – объявить, что шар номер шесть попадет в верхний правый угол, и сделать это.
Структурированная жизнь не требует решений.
К сожалению, сегодня все больше и больше людей позволяют обстоятельствам влиять на процесс принятия решений, а порой даже и определять его. Зачастую учебное заведение выбирают за нас родители. Мы идем работать туда, куда позвали, а живем, как правило, с теми, с кем сложилось.
Люди не только забывают о своем удовольствии, когда вопрос касается принятия решения, но и порой путают свои чувства.
«Часто люди отдают свои решения на откуп обстоятельствам, – пишет психолог Арина Скибинская, – именно из-за того, что успели забыть или никогда не знали, что же им самим приносит удовольствие. Вместе с этим они частенько не особо-то и разбираются в своих собственных чувствах, что носит в кругах психологов термин алексетимии. Такие люди не только не могут назвать собственные чувства, но и путают одни с другими. Например, когда спрашиваешь у человека, испытывающего вину: „Что ты чувствуешь?“, он может ответить: „Я понимаю, что был не прав“. Чувство вины он выражает через „понимание“, а это не чувство, а мыслеформа, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
А люди с эмоциональной зависимостью, например, часто принимают страх за любовь. На вопрос: „Как ты чувствуешь любовь?“ они описывают ощущения, сходные со страхом: „Дрожь, сжатие в груди, как будто все переворачивается внутри“.
Как же человек может самостоятельно сделать выбор в пользу своего удовольствия, если он сам не распознает его? Для этого мы учим людей чаще и внимательнее наблюдать за своими чувствами, учиться их осознавать. Как отмечают психологи, алексетимией страдает 70–80 % людей!»
Многие откладывают решения до тех пор, пока не останется альтернативы. Все это – добровольная гедонистическая диета. Верный способ лишить жизнь удовольствия. К сожалению, по такому пути идет большинство, лишая себя огромной части удовольствия. Интересно, что при этом часто можно услышать, что жизнь полна страданий и боли. Неудивительно, ведь необходимое для счастья удовольствие добровольно отвергнуто.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.