Уличный бой без правил. Эффективные приемы защиты и нападения. Применение подручных средств для самообороны - [5]
Потому что ему нечего терять.
Карлос Кастанеда
Человек – существо социально активное, но отнюдь не всегда его активность позитивна. Иногда его движущее активное начало выливается в агрессию. Так происходят войны и столкновения между группами людей, так случаются элементарные драки между отдельными индивидами. Изначально человек был вынужден жить в жестоком мире, природа была сурова, небольшие племена людей жили в лесах, населенных свирепыми хищниками. Человек боролся за свою жизнь и выживание племени в целом. В этой борьбе, как это ни парадоксально прозвучит, ему помогал страх.
Страх сродни чувству самосохранения, и это вовсе не тот парализующий ужас, который делает человека беспомощным, превращает его в жертву. В первобытном мире особи, которые поддавались парализующему страху, не выживали, они быстро погибали, так как там, где другие под воздействием страха начинали активно действовать, они пасовали перед обстоятельствами. Так происходил естественный отбор.
Человек учился сражаться, контролировать и преодолевать свой страх. Охотники и воины с юных лет овладевали этим искусством, ведь непосредственно от них зависело выживание человеческого сообщества. Уже в древности люди знали особенности этого глубинного чувства: испытывая страх, человек либо напрягает до предела все свои силы, либо теряется, а значит, проигрывает в поединке.
Страх – это сильная эмоция, переживание, возникающее при появлении угрозы как физическому существованию, так и социальному благополучию. Угроза может быть реальной или мнимой, но человек реагирует на нее, как на настоящую.
Страх имеет множество оттенков, все зависит от особенностей личности и от ситуации. Человек, испытывающий страх, может ощущать тревогу, неуверенность, опасение, испуг, отчаяние, панику, ужас. Когда переживание становится очень сильным, может наступить аффект – такое название получило особое состояние, сформировавшееся в процессе биологической эволюции как определенный «аварийный» режим, в который входит человек в экстремальной ситуации.
Индейцы доколумбовой эпохи уделяли много времени искусству войны. Многие племена не так легко покорялись, как это описывали европейцы. Коренные жители американского континента были бесстрашны в бою, даже проигрывая в вооружении, они смело бросались на огнестрельное оружие. Но вот страх перед неведомыми животными бледнолицых (лошадьми) сыграл для них роковую роль. Вид всадника на коне вселял страх в воинов, они считали лошадей божественными созданиями и даже поклонялись им.
В состоянии аффекта разум полностью отключается, и человек совершает действия, не отдавая в них себе отчета. Впоследствии он может абсолютно не помнить, что он делал в течение нескольких секунд или минут, пока длилось это состояние. Однако сами эти действия чаще всего оказываются неэффективными, нерациональными в ситуации, которая требует осознанного подхода. Испуганные люди ведут себя порой непредсказуемо, но в общем их ощущения можно охарактеризовать примерно так: человек начинает дрожать, у него «сосет под ложечкой», ноги становятся «ватными», появляется ком в горле, сердце начинает колотится, может появиться звон в ушах, дыхание перехватывает, по спине бегут мурашки, зрачки расширены, волосы встают дыбом. Человек может кричать, визжать, смеяться, плакать, икать. От страха человек может бежать сам не зная наоборот, стоять неподвижно, не в состоянии пошевелить ни ногой, ни рукой.
Существует несколько типов реакции человека, когда он испытывает страх. Психологи различают три состояния: ажитация, ступор, сумеречное сознание.
Ажитация проявляется во внешней реакции. Испуганный человек стремится спастись бегством, спрятаться, скрыться, не слышать и не видеть пугающего фактора. Человек может автоматически совершать действия защитного плана. Он закрывает лицо и тело руками, отшатывается от того, что пугает его, зажмуривает глаза, иногда прикрывает их ладонями, втягивает голову в плечи, пытается заслонится чем‑нибудь.
Между тем в организме человека в этот момент происходят гормональные изменения. В кровь поступает большое количество гормона адреналина. Он, в свою очередь, воздействует на кровь, которая в большом объеме приливает к органам опорно‑двигательного аппарата. Наполненная адреналином кровь приливает к ногам, однако в это же время происходит ее отлив от других органов, в большей степени от головного мозга. Собственно, этим и объясняются беспорядочные и бестолковые действия напуганного человека. Он может метаться, бежать в совершенно неправильном направлении. Известны случаи, когда сильно напуганные люди прыгали с большой высоты только потому, что были дезориентированы по причине ажитации. Существует и другая двигательная реакция при ажитации, она обычно проявляется у людей со слабой нервной системой. У такого человека резкое повышение в крови уровня адреналина вызывает парализацию мышц. Эта реакция также обусловлена процессом эволюции: человек словно притворяется мертвым. Ведь хищники не станут питаться трупом, а на войне, во время сражения, людям вообще некогда заниматься погибшими.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это книга для тех, кто занимается тайцзи не только как оздоровительной гимнастикой, а и как боевым искусством. Об особой «боевой силе» (цзинь) обычно лишь вскользь упоминается в литературе по ушу (гунфу). Мастер Ян Цзюньмин, автор серии бестселлеров о китайских боевых искусствах и цигун, написал ПЕРВУЮ на западных языках книгу, полностью посвященную этому секретному разделу тайцзи. В учебнике Ян Цзюньмина вы найдете полную классификацию всех видов цзинь, подробные наставления по их отработке и боевому применению, а также историю и общую теорию тайцзи-цюаня и тайцзи-цигун и комментированные переводы важнейших старинных песенных наставлений по тайцзи (с оригинальными китайскими текстами)
В книге в доступной форме представлен один из традиционных стилей рукопашного боя Китая — ВИН ЧУН КУЕН. Подробно изложены базовые принципы, техника, формы и методы тренировок.
В книге собраны лучшие из приемов самообороны Дуаньда. Цель книги — научить человека в схватке на ближней дистанции защитить себя и выйти победителем. Подробно описаны способы использования различных частей тела для самозащиты, уязвимые точки тела и способы их поражения, традиционные методы тренировки способностей вести боевой поединок. Представлены отдельные приемы, а также серии защитных и атакующих действий, которые можно применить в различной обстановке, против безоружного или вооруженного противника.Книга написана простым и доходчивым языком, снабжена иллюстрациями.Для работников правоохранительных органов, военнослужащих, широких масс населения.
Эта книга представляет уроки айкидо для развития интуиции и достижения духовного просветления. Благодаря автору появляется возможность через айкидо глубже понять свой мир и свою жизнь. Он направляет вас на путь внутренней гармонии, познания своей сути и говорит о знаменитом боевом искусстве как о зеркале, отражающем душу бойца, как об «инструменте» установления контактов между людьми. Он даёт возможность через физические аспекты айкидо войти в мир чувств. Испытайте себя, проявите терпение, настойчивость, открытость, и вы поймёте, как живёте, творите, чувствуете, действуете и меняетесь.
«Один на один с врагом. Русская школа рукопашного боя» – книга патриарха отечественной системы рукопашного боя А.А.Кадочникова. Вся информация систематизирована в учебные блоки. В книге большое количество иллюстраций и высококачественных фотографий, излагаются теория, методика и практика знаменитой системы рукопашного боя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.