Уличные листки [заметки]
Сноски
1
Внезапно, без подготовки (лат.). – Ред.
2
Пугало, жупел (франц.). – Ред.
3
В княжестве, о котором идет речь (оно уже не существует), правителями в течение многих столетий были только Фердинанды и Фридрихи.
Комментарии
1
См. рецензию на «Московские элегии» М. Дмитриева.
2
«Смех» – в 1858 году вышло несколько листков под сходными названиями: «Смех смехович», «Смех под хреном», «Смех № 0», «Смех № 00», «Смех и горе», «Смех в 1 раз по возобновлении» и др. Издателем этих листков был А. К. Нестеров, выступавший в годы Крымской войны с казенно-патриотическими брошюрами.
3
Добролюбов пародирует здесь развязное обращение из «Частного письма к почтеннейшей публике» о предстоящем издании журнала «Весельчак» (опубликовано в декабре 1857 года): «Милостивые государи, благодетели-подписчики! Простите мне смелость, что, не будучи с вами знакомы, сую вам руку прямо в карман».
4
«Бессонница». – Было выпущено всего два номера этого листка (в 1858 году); автором-издателем его был Н. Брусков, выступивший под псевдонимами: «Фома Полуночников и компания», «Н. Б.».
5
«Весельчак» – «журнал всяких разных странностей светских, литературных, художественных и иных»; издавался в Петербурге в 1858–1859 годах. Издателем его был А. Плюшар, редакторами (последовательно) – О. И. Сенковский, Я. И. Григорьев, H. M. Львов и А. Козлов.
6
Пастрана Юлия – женщина с бородой и усами, которую показывали в Петербурге и в Москве в конце 1850-х годов.
7
«Сплетник» – уличный листок, выпущенный в 1858 году.
8
«Фантазер» – издание имело подзаголовок: «Листок смеха и колоссального успеха. Карнавальный листок. № нет?», издан в 1858 году.
9
«Бардадым» – уличный юмористический листок, автор его – С. И. Турбин (псевдоним П. Бахтыгозино), издан в 1858 году.
10
Щукин двор – торговые помещения, находившиеся рядом с Апраксиным двором (между Садовой улицей и набережной реки Фонтанки) в Петербурге.
11
«Полицейские ведомости». – Имеется в виду газета «Ведомости С.-Петербургской полиции», издававшаяся (с некоторыми изменениями названия) в 1839–1917 годах в Петербурге; аналогичная газета издавалась и в Москве. Сближая журнал «Весельчак» с полицейским органом, а затем и последующими изданиями и произведениями Булгарина и Федорова, Добролюбов подчеркивал доносительный характер выступлений H. M. Львова как редактора этого издания. Заглавие «Приятный собеседник» – дано ошибочно: Булгарин (совместно с Н. И. Гречем) издавал журнал «Детский собеседник» (1826–1828); видимо, это издание и имел в виду Добролюбов.
12
Под этим псевдонимом выступал первый редактор «Весельчака» О. И. Сенковский (Барон Брамбеус); после его смерти (4 марта 1858 года) H. M. Львов под фамилией Пустяковского в пасквильном виде представил И. И. Панаева, на которого, как и вообще на «Современник», он был озлоблен за отрицательные отзывы на «Предубеждение…». Добролюбов, указав Львову на неприличное использование псевдонима Сенковского, вскрыл полнейшую беспринципность новой редакции «Весельчака».
13
«Атеней» – литературно-критический журнал умеренно-либерального направления; издавался в Москве в 1858–1859 годах под редакцией Е. Ф. Корша. Упомянутые разборы комедии «Предубеждение…» – рецензия А. Пальховского («Атеней», 1858, № 23) и рецензия Добролюбова в «Современнике».
14
«Пустозвон» имел подзаголовок: «Карикатурные бредни. Не любо, не слушай, а лгать не мешай»; листок издавался в 1858 году И. К. Зейделем.
15
«Иллюстрация» – журнал, выходивший в Петербурге в 1858–1863 годах. Издатель – А. О. Бауман, редакторы – В. Р. Зотов, Н. С. Курочкин (в 1861–1862 годах) и др.
16
Новый акростих Федорова (псевдоним Ижицын) «Моим трутням совет», выпущенный в качестве иллюстрированного «уличного листка», перекликается с «Ороскопом кота» и направлен, как это очевидно (см. выше: «петля, вверху Полярная звезда, книзу колокол»), также против Герцена, хотя Добролюбов умышленно (по цензурным причинам) словно бы не замечает этого.
17
«Правда в стихах и прозе» – уличный листок, изданный в 1858 году поэтом Е. Бернетом (А. К. Жуковским) и Г. П. Надхиным.
18
Имеется в виду статья откупщика В. А. Кокорева «Взгляд русского на европейскую торговлю»; статья была напечатана в брюссельской газете «Le Nord» и перепечатана в ряде изданий в России. Добролюбов выступал против Кокорева и его финансовых махинаций неоднократно (см. в рецензии на «Утро», в статье «Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым» и др.).
19
Посошков Иван Тихонович (1652–1726) – русский экономист, автор трактата «О скудости и богатстве», по происхождению из крестьян.
20
См. прим. 29 к статье «Первые годы царствования Петра Великого».
21
«Сплетни, всесветное великосветское карманное издание для всех карманов» – уличный листок, вышел в 1858 году в Петербурге.
22
«Рододендрон». Подзаголовок: «Листок, возникший случайно»; издан в 1858 году.
23
«Пустомеля». Подзаголовок: «Летучий листок»; вышел в 1858 году.
24
См. рецензию Добролюбова на сочинение О. Миллера «О нравственной стихии в поэзии».
25
«Бесструнная балалайка» – иллюстрированный уличный листок, вышел в мае 1858 года.
26
«Шут гороховый» – уличный листок, изданный H. H. Герасимовым в 1858 году.
27
По подсчету И. Г. Ямпольского, в Москве вышло лишь несколько уличных листков: «Не журнал и не газета», «Турусы на колесах» и др. (см. ГИХЛ, III, стр. 639; см. также выше цитату из письма Добролюбова к И. И. Бордюгову).
«…Пословицы и поговорки доселе пользуются у нас большим почетом и имеют обширное приложение, особенно в низшем и среднем классе народа. Кстати приведенной пословицей оканчивается иногда важный спор, решается недоумение, прикрывается незнание… Умной, – а пожалуй, и не умной – пословицей потешается иногда честная компания, нашедши в ней какое-нибудь приложение к своему кружку. Пословицу же пустят иногда в ход и для того, чтобы намекнуть на чей-нибудь грешок, отвертеться от серьезного допроса или даже оправить неправое дело…».
Н. А. Жеребцов – публицист славянофильской ориентации, крупный чиновник (в частности, служил вице-директором департамента в Министерстве государственных имуществ, виленским гражданским губернатором, был членом Совета министра внутренних дел). «Опыт истории цивилизации в России» привлек внимание Добролюбова как попытка систематического приложения славянофильских исторических взглядов к конкретному материалу, позволявшая наглядно продемонстрировать их антинаучный характер: произвольное противопоставление разных сторон исторического прогресса – духовной и социальной, односторонний подбор фактов, «подтягивание» их к концепции и т. п.
Статья Добролюбова, появившаяся после выхода третьего тома «Губернских очерков», по своей идейной направленности примыкала к высказываниям Чернышевского, содержащимся в его «Заметках о журналах» по поводу первых очерков и в специальной статье, явившейся отзывом на первые два тома очерков. Чернышевский назвал «превосходную и благородную книгу» Щедрина одним из «исторических фактов русской жизни» и «прекрасным литературным явлением». «Губернскими очерками», по его словам, «гордится и должна будет гордиться русская литература».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Счастие не за горами» содержит ряд характерных для либеральной идеологии высказываний: ссылки на английскую «законность, любовь свободы, разумности и порядка», восторженное отношение к российской «гласности», утверждение надклассовости науки, замечания, что «купцам свойственна любовь преимущественно к торговле, а не к обогащению», что «учиться у простого народа – все равно что учиться у детей, подражать им» и т. д. В своей рецензии Добролюбов выявляет политическую суть книги.
Статья «Всероссийские иллюзии…» – вклад Добролюбова в обсуждение вопроса об отмене телесных наказаний – одного из важнейших в России середины XIX века. Порождение крепостничества, розга имела широчайшее применение в николаевской России: пороли уголовных преступников из «низших» сословий, солдат в армии, крестьян в помещичьих имениях и государственных деревнях, пороли детей в школах. Но и оставаясь в рамках закона, телесное наказание исполняло свою социальную функцию нравственного подчинения личности, поддержания сословной иерархии и «авторитета» власти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Комментарий к романам, вошедшим в 9 том "Двенадцатитомного собрания сочинений Жюля Верна".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.