Украинский дневник - [19]
По пути к границе военных легко заметить. Слева от трассы они укрыли светомаскировкой БТР, трое десантников дежурят в окопе у дороги, отслеживая все перемещения в сторону границы.
Сколько всего здесь солдат и единиц техники, бойцы не рассказывают. Въезд на занятую ими территорию преграждает самодельный шлагбаум, по периметру тянется колючая проволока. Пока я жду какого-нибудь офицера, уполномоченного дать комментарий, с совещания в оборудованном здесь же штабе разъезжаются несколько людей в штатском и офицеров погранслужбы Украины. Военные же, немного подумав, также отказываются общаться и рассказывать о своих планах.
За пять километров до пункта Успенка начинается приграничная зона. Навстречу со стороны России не проезжает, пока мы едем к границе, ни одной машины. У самой границы в надежде дождаться хоть кого-нибудь дежурят несколько таксистов. Водители из России не всегда готовы в последнее время ехать на Украину на своем транспорте, так что они довозят пассажиров до самой границы, а после ее перехода людей встречают уже местные таксисты.
— Ни одного клиента сегодня не было, — жалуются они. — Остановилась жизнь на границе.
Пограничники при этом уверяют, что пропускают через границу россиян по-прежнему без осложнений, если только они не везут чего-либо противозаконного и могут подтвердить свои планы на территории Украины.
В сторону от пограничного пункта к железнодорожной станции через поле тянется свежевырытый ров, у которого припарковано несколько экскаваторов. С идеей сооружения противотанковых рвов на украинско-российской границе еще 26 марта выступил и. о. президента Украины Александр Турчинов. На этом участке работы, судя по всему, начались совсем недавно.
— Какой смысл в этом сооружении?
Пограничники в ответ только ухмыляются: «Спросите тех, кто копал». Фотографировать ров пограничники при этом категорически запрещают и говорят, что без письменного разрешения из Киева любая съемка в принципе в приграничной зоне запрещена.
Серьезные сложности с пересечением российско-украинской границы начались в начале марта, незадолго до крымского референдума. С начала же политического кризиса в стране погранслужба Украины отказала во въезде уже примерно 13 тыс. россиян. «Аэрофлот» опубликовал полученное от украинской стороны извещение о том, что отказ во въезде будут получать все мужчины от 16 до 60 лет. Уже вчера стало известно, что за сутки с момента вступления в силу новых правил украинские пограничники развернули более 600 граждан РФ. Глава пресс-службы Донецкого погранотряда полковник Эдуард Никитенко вчера затруднился сообщить, сколько отказов было оформлено по Донецкой области.
— Данные собираются, точную статистику сможем сообщить лишь в начале следующей недели. С наступающей Пасхой вас, — сказал Никитенко.
При этом митингующие в Донецке второй день подряд устраивают акции у местного аэропорта, что в ближайшие дни грозит прервать и авиасообщение между Донецком и другими регионами как России, так и Украины. На продолжающемся без остановок митинге у захваченной донецкой областной администрации собравшимся вчера объявили, что аэропорт почти полностью перешел под контроль сторонников федерализации.
После попытки сфотографировать вырытый на границе ров, чуть только мы отъехали от пограничного пункта, за нами начинает следовать машина с людьми в штатском и с рациями. Оторваться от преследования удается, лишь выехав на бешеной скорости из приграничной зоны и проехав блокпост самообороны у Амвросиевки.
21 апреля 2014
Краткое пособие о том, как делается пропаганда.
«Лидер «женской сотни» Майдана Ирма Крат задержана в Славянске» — выпускает очередную страшилку из Славянска Lifenews.
— Она обвиняется в пытках антимайдановцев и расстреле солдат «Беркута», — рассказал активист народного ополчения Павел.
Быстрый поиск по Яндексу помогает выяснить, что впервые Крат засветилась как журналистка в 2010 году в конфликте с председателем Гадячского райсовета, это где-то в Полтавской области.
В 2012 году эксцентричная барышня участвовала в выборах в Верховную раду (неудачно) и даже вылила ведро помоев на мэра города Нежин:
«Самовыдвиженка по 151-му округу Полтавской области Ирма Крат вылила на городского главу Нежина ведро грязи прямо на заседании горсовета. При этом она пригрозила, что в следующий раз обольет мэра бензином и подожжет…»
В феврале 2014 года Ирма Крат придумала «женскую сотню» Майдана, которая прославилась, однако, лишь скандалом, когда ее с парой подруг другие активисты вытурили из здания киевской мэрии. Упоминаний о других действиях этой «женской сотни» во время событий на Майдане я в СМИ не нашел, пусть меня поправят, если что. Однако о том, как Крат с подругами выгоняли из мэрии, сообщили несколько не самых заметных сайтов, после чего про «женскую сотню» 17 февраля появился текст в украинской «Комсомолке»:
«Ирма тем временем ведет нас в мэрию, что до недавнего была оккупирована активистами. Сотня базировалась именно там. Точнее, вроде как сотня… На месте мы застали лишь одну боевую подругу — лидера одесского профсоюза Ольгу. Где ходят еще 99 сабель, непонятно»
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои этой книги — люди, которые были в ГУЛАГе, том, сталинском, которым мы все сейчас друг друга пугаем. Одни из них сидели там по политической 58-й статье («Антисоветская агитация»). Другие там работали — охраняли, лечили, конвоировали.Среди наших героев есть пианистка, которую посадили в день начала войны за «исполнение фашистского гимна» (это был Бах), и художник, осужденный за «попытку прорыть тоннель из Ленинграда под мавзолей Ленина». Есть профессора МГУ, выедающие перловую крупу из чужого дерьма, и инструктор служебного пса по кличке Сынок, который учил его ловить людей и подавать лапу.
«Любовь провокатора» – собрание самых известных (на этот день) текстов Станислава Белковского. Публицистических, полупублицистических и художественных. Провокатор – это он сам, конечно. А пишет человек, которого многие считают ни много ни мало профессиональным провокатором, о нашей жизни после исчезновения России, банальности добра как центральной европейской идее, реставрации российской монархии, ликвидации Московского Патриархата, бремени обыденного существования и маленького человека. И сверх того – о любви и смерти как главных предметах его смутного интереса.
Станислав Белковский – один из самых известных политических аналитиков и публицистов постсоветского мира. В первом десятилетии XXI века он прославился как политтехнолог. Ему приписывали самые разные большие и весьма неоднозначные проекты – от дела ЮКОСа до «цветных» революций. В 2010-е гг. Белковский занял нишу околополитического шоумена, запомнившись сотрудничеством с телеканалом «Дождь», радиостанцией «Эхо Москвы», газетой «МК» и другими СМИ. А на новом жизненном этапе он решил сместиться в мир художественной литературы.
«Еретик!» — сказала церковь. «Хулиган!» — сказали чиновники. «Бесстыдник!» — сказали мещане. А Невзоров ответил очередной язвительной колонкой. Легенда ранних девяностых, он вернулся к почтеннейшей публике лучше прежнего: сменил кожанку на костюм, папиросу на трубку, молодую ярость — на горькую иронию зрелости. Неизменна лишь реакция на его тексты: «Он что, издевается, что ли?!» О нет, он абсолютно серьезен. Он врачует раны и бичует пороки, говорит о Боге и человеке, России и Америке, религии и истории. Перед вами — книга Александра Невзорова, который прячет свой трагический прищур за ехидной, бесстыдной и совершенно невыносимой улыбкой.