Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы - [63]
Весной 1992 года, когда начались первые волнения в Крыму, к УНА — УНСО обратился Киевский патриархат Украинской Православной Церкви с просьбой обеспечить охрану священников, которые должны были «освятить» в Севастополе место расстрела в 1918 году украинских моряков большевиками. В качестве охраны для священников организация выделила 700 волонтеров, которые были размещены в специальном поезде и отправлены в Крым. Слабые попытки помешать движению поезда со стороны властей привели к блокированию унсовцами железной дороги. В день прибытия УНА — УНСО в Севастополь местные жители организовали митинг протеста. Но после появления на улицах города устрашающих шеренг людей в униформе митингующие рассеялись…
Весной того же года отряды унсовцев приняли участие в боевых действиях на территории Приднестровья (парадокс в том, что несмотря на активную кампанию вербовки боевиков со стороны УНА — УНСО, власти и силовые министерства Украины никак не реагировали на такие вопиющие факты). «Запах крови» явно пришелся по вкусу УНА — УНСО, и уже с начала июля 1993 года в Грузию отправляется отряд боевиков «Арго», который принимает участие в боях под Сухуми. Семь цинковых гробов со стороны унсовцев — вот печальный итог этой авантюры.
Переломным этапом в истории организации, как считают члены УНА — УНСО, явилась 9-я сессия УНА. На ней с программной речью выступил лидер и духовный отец УНА — УНСО Дмитрий Корчинский: «Внутренним слухом я слышу выстрелы Приднестровья и Кавказа. Я вижу людей, которые прошли через опасность. Я вижу людей, которые имеют такой опыт борьбы, которого больше в этой стране не имеет никто. Я вижу и тех, кого нет с нами, кто воюет сейчас на Кавказе и, возможно, в эту минуту ведет бой. Я вижу то, чего еще никто не видит в Украине, и чего так много людей боится — я вижу лицо молодой нации…»
После этой сессии УНА — УНСО вносит существенные коррективы в стратегию и тактику политической борьбы. Члены организации начинают прорываться в парламент и проводить активную агитационную работу среди электората. С середины 1993 года УНА — УНСО переносит центр политической деятельности с запада и центра Украины в восточные регионы, в частности, в Донбасс.
Проповедование модернизированных применительно к современному положению националистических идей с приоритетом идеи сильного централизованного государства находит отклик у шахтеров. Такая пропагандистская работа дает свой результат, и уже в мае 1994 года появляются первые три народных депутата от УНА — УНСО — Витович, Илясевич и Тыма. Именно в этот момент противостояние в Крыму достигает критической точки.
Интересно, что еще в январе 1994 года лидер организации Дмитрий Корчинский провел в Москве переговоры с Исламской партией возрождения (ИПВ), которая имеет определенный авторитет среди мусульман Средней Азии и Российской Федерации. УНА — УНСО и ИПВ приняли совместную декларацию, в которой было заявлено о наличии общих интересов на территории постсоветского пространства. В результате таких контактов некоторые политологи сделали заключение, что с этого момента УНА — УНСО — еще один персонаж в крымском политическом театре абсурда…
В 1995 году боевики УНА — УНСО воевали и продолжают воевать в Чечне (в качестве курьеза многие восприняли предложение унсовцев воздвигнуть на Украине памятник Шамилю Басаеву). Когда в начале осени власти в лице министра юстиции предприняли попытку запретить организацию, ее члены начали многодневную голодовку, которая закончилась очередной победой УНА — УНСО.
Такие факты наводят на размышления о том, что «наверху» унсовцы пользуются мощной поддержкой. Сегодня на Украине наблюдается странная ситуация: буревестники новой националистической революции «точат когти», власти спокойно наблюдают…
Ничего смешного в том, что националисты нашли общий язык с ваххабитами нет. Незадолго до своей смерти Каха Бендукидзе, который с 2014 года очень много бывал на Украине — дал интервью, которое потом вошло в книгу, выпущенную В. Аузаном — в котором указал на то, что наилучший путь, как добиться уничтожения России — это создать союз местечковых националистов всех видов и ваххабитов. Ваххабиты в этом союзе будут ударной силой, которая тупо ненавидит всех кяфиров и готова убивать, а националисты будут конкретно за отделение своих территорий и создание независимых государств.
Интерес представляет и сам упомянутый выше Дмитро Корчинский, хотя о нем я — коротко. Родился в Киеве, в обычной семье, один курс отучился в Институте пищевой промышленности, бросил. Ушел в армию, проходил службу в Закарпатском ВО, в т. н. Железной дивизии — старейшей в советской армии. После армии снова поступил, уже на исторический, но опять бросил, не проучившись и года.
Стал диссидентом, вступил в Украинскую Хельсинскую группу, потом — в УНА-УНСО, возглавил ее боевую организацию. Участвовал в боевых действиях в Приднестровье. Два раза баллотировался в Раду, но не прошел. В 1997 году покинул УНА-УНСО из-за конфликта с руководством. Основал собственную организацию Братство, в 2005 году инструктировал движение «Наши» на Селигере (!!!), объединялся с прогрессивной социалисткой Натальей Витренко в единый блок (!). Во время Евромайдана — именно он, 01 декабря, сидя за рычагами управления погрузчиком — направил машину на строй внутренних войск. Участвовал в боевых действиях против Донбасса, сначала в БТН Шахтерск (расформирован за мародерство), потом в БТН «Святая Мария».
1991 год, год развала СССР, стал годом триумфа США – на планете осталась одна сверхдержава, и никто не мог поспорить с ее лидерством. Уж точно не Россия, униженная и растоптанная. Казалось, ей никогда не достичь и тени былого могущества. Но американские геополитики просчитались: Россия возродилась слишком быстро, и не в качестве друга – а в качестве врага Америки. Девяностые годы убедили русских в том, что с Америкой дел иметь нельзя, что Америка была, есть и останется врагом. И русские жаждали мести. Расплаты за девяносто первый год.
Страшно потерять близких, но еще страшнее, когда они… возвращаются! Привычный мир рухнул в один миг. Человечество поразила неведомая эпидемия. Последствия ее оказались ужасны. Полчища кровожадных тварей, которые еще вчера были твоими коллегами, друзьями, возлюбленными, соседями и родственниками, заполонили российские города. Москва пала одной из первых. Настал черед провинциальных городов. Жителям Ижевска повезло. Они узнали об эпидемии за несколько дней до того, как она началась в их городе. И успели подготовиться.
Действие романа А. Афанасьева происходит в некой альтернативной реальности, максимально приближенной к политической обстановке в нашем мире каких-нибудь 30 с небольшим лет тому назад. Представьте себе 1987 год, Советский Союз живет эпохой перестройки. Мирный сон советских людей бдительно охраняют погранвойска. Но где-то далеко в мире не всё ещё спокойно, и где-то наши храбрые солдаты храбро исполняют свой интернациональный долг… Однако есть на нашей планете и силы, которые мечтают нарушить хрупкое мировое равновесие.
Надо же было двум столь пламенно ненавидевшим друг друга людям столкнуться чуть ли не нос к носу на далёкой, заокеанской чужбине — и почти в каждом тотчас же взыграло чувство давно забытого долга… Но исполнитель — он на то и исполнитель, что, кроме того, чтобы тупо исполнять, он должен ещё и подумать над методикой исполнения…
Так она начиналась — Холодная война 2 — война нервов, противостояние разведок и технологий… Роман из альтернативной истории демонстрирует всю изощрённость борьбы против Советского Союза нескольких международных разведок. На этот раз было решено разыграть националистическую карту, и на свет были извлечены планы по созданию национальных анклавов. Спецагенты США, Франции, Британии и Израиля снабжают боевиков оружием и деньгами, лелеют планы по взрыву государства изнутри. Роман «Стальное поколение» входит в цикл романов «Противостояние» и является логическим продолжением романа «Силовой вариант».
В этом мире Советский Союз не развалился в декабре 1991-го на 15 осколков и дожил до III тысячелетия. Москва, Киев и Ташкент по-прежнему в одной стране и под одним флагом. А еще СССР остался могучей технологической державой и по праву спорит за экономическое лидерство с США. Вот только не надо думать, что в этом мире нет у Союза никаких проблем, а сотрудники КГБ изнывают от безделия. Никак не окончится афганская война, неспокойно на Балканах, да и на собственной территории. Чего стоит чудовищный теракт, который устроил Осама Бен Ладен в Ленинграде! А значит, у капитана Александра Васнецова и его коллег работы, к сожалению, непочатый край…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.