Угу и Тет - [2]
Вдруг раздался страшный рев и вой. Угу и Тет вскочили. Лес на вершине горы задымился, вспыхнуло над верхушками деревьев багровое пламя. Огненные языки выкинули в небо потоки искр. Из горящего леса выскакивали обезумевшие звери, за ними с криком и гиканьем, размахивая каменными топорами, гнались полуголые люди.
Быки, бараны, огромные ветвисторогие олени на полном скаку подлетали к скалистому обрыву и, не в силах остановиться или свернуть в сторону, срывались и падали в пропасть. А внизу, на дне пропасти, другие люди добивали раненых животных своими тяжелыми каменными топорами.
Угу и Тет замерли. Никогда раньше не видели они такой охоты.
Вдруг совсем близко от них раздался шум чьих-то тяжелых шагов. Дети вздрогнули, оглянулись. По тропинке прямо на них шла большая белая корова. Следом за ней с жалобным мычанием бежал маленький пестрый теленок.
Корова остановилась, оглянулась на теленка, но новый взрыв воя и криков напугал ее, и она галопом кинулась вперед. Угу и Тет взвизгнули от страха и в одно мгновение вбежали на вершину скалы. Корова шарахнулась в сторону и бросилась к лесу. Теленок кинулся за матерью, но поскользнулся, слабые ножки подкосились, и он кубарем покатился к обрыву.
Тет еле настигла его у самой пропасти. Взяла на руки. Теленок уткнулся теплой мордочкой ей в грудь, — перебитая ножка его беспомощно болталась. Тет потерлась щекой о его шелковистую шерстку и села на камень.
А из горящего леса неслось рычание зверей. В воздухе пахло гарью.
Тет была уверена, что Угу вот-вот появится, но брат не шел. Тогда она, задрав головку, протяжно крикнула: — Угууу!
Никто не отозвался.
— Угуууу! — еще раз крикнула Тет.
Из объятого пламенем леса с ревом выбежал огромный медведь, наткнулся на большой камень, взвыл пуще прежнего и, кувыркаясь в воздухе, полетел в пропасть.
Все это происходило на противоположной стороне ущелья, но Тет, бледная от страха, вскочила и, прижимая к груди теленка, побежала по тропинке вверх.
— Угу! — в отчаянии кричала девочка.
Брат стоял все там же, где его оставила сестра, и как зачарованный смотрел на горящий лес. Услыхав зов сестры, он вздрогнул, повернулся и пошел ей навстречу.
— Поймала! — обрадованно и удивленно воскликнул он, пальцем указывая на теленка. — Давай съедим!
— Нет, нет, Угу! Погляди, он жив! У него ножка сломана. Погляди, какой он маленький.
— Дай, я ему голову оторву!
— Ни за что!.. Мне жалко его!.. А помнишь, ты мне не дал пожевать лопатку?
Мальчик на секунду задумался, затем решительно тряхнул головой.
— Не дашь?
— Не дам!
— Отниму!
Угу бросился к Тет, схватил ее за волосы. Теленок жалобно замычал, и словно в ответ раздался грозный рев — это разъяренная корова шла на поиски своего детеныша.
Угу мигом оставил Тет, и дети бросились бежать. В руках у девочки бился и мычал раненый теленок, но не зря ее прозвали быстроногой. Несмотря на тяжелую ношу, она опередила брата и раньше него взбежала на вершину скалы, куда, конечно, не могла взобраться разъяренная корова.
Тет села на скалу и стала гладить теленка. Голодный, усталый и обозленный Угу стоял около сестры.
— Что же мы будем кушать? Отдай теленка!
— Не отдам, — упрямо сказала Тет.
Угу тряхнул головой и опять хотел броситься на сестру, но в это время раздался рев оленя.
Угу оглянулся: со скалы в пропасть летел огромный ветвисторогий олень. Он несколько раз перевернулся в воздухе и упал на каменистое дно пропасти. К нему подбежали люди с каменными топорами в руках.
Не сказав ни слова, Угу сорвался с места и побежал к пещере. Тет удивленно посмотрела вслед убегавшему брату и опять склонилась над теленком.
Она долго сидела на скале и слушала призывный рев коровы и жалобное мычание теленка в ответ.
Постепенно звериный вой и крики охотников стихли. Пожар угасал. В ущелье спускались сумерки. Умолкла и большая белая корова.
Тет встала и спустилась к тропинке. Поглаживая по спине теленка, она шептала ему:
— Я принесу тебе зеленой травки… Не дам Угу съесть тебя. Ты будешь спать на мягкой шкуре.
Из притихшего темного ущелья потянул свежий ветерок. Тет пошла по тропинке. Коровы не было. Увидав чернеющую вдали пещеру, Тет радостно крикнула:
— Йё! Йё! Йё! — почувствовала прилив сил и побежала.
Подбегая к пещере, она заметила стоящего у входа человека. «Па!» — мелькнуло у нее в голове. «Но нет, — думала девочка. — Па выше, и у него большая борода. Ма? Нет, у Ма волосы не обмотаны вокруг головы и не связаны у подбородка. Кто же это? О, это моя Ба!» — догадалась наконец Тет. И в это время услышала голос своей дорогой бабушки:
— Тет, моя быстроногая Тет!
— Ба! Ба! — радостно откликнулась девочка. Ба, опираясь на длинную палку, пошла ей навстречу.
— Я пришла к вам, — говорила бабушка, гладя внучку по голове, — трудно мне без вас. Я люблю тебя, люблю Угу.
— О моя дорогая Ба! Какая ты хорошая! А где Де? И Де пришел с тобой?
— Нет. Де остался в старой пещере.
— Ба, погляди, какой маленький! — проговорила Тет, указав глазами на теленка.
Бабушка сказала:
— Дай, я понесу его, ты ведь устала.
— Нет, Ба, ты старая, я жалею тебя.
— Ничего, ничего, — отвечала Ба, — а ты скушай это.
Ба достала из сумки, сделанной из звериной шкуры, большое земляное яблоко, дала его внучке, а сама взяла теленка.
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
После победы большевиков в гражданской войне вернулся в Финляндию, где возглавил подпольную борьбу финских коммунистов. В начале 1922 года лыжный отряд Антикайнена совершил 1100-километровый рейд по тылам белофиннов и белокарел, громя гарнизоны, штабы и перерубая коммуникации. Под руководством Тойво Антикайнена Коммунистическая партия Финляндии стала одной из крупнейших партий Финляндии. Коммунистическая пропаганда показала истинное лицо финских правителей, совершенно не заботящихся о своём народе, а лишь пытающихся выслужиться перед Великобританией.
993 год. На глазах юного Торстейна убивают его отца, а сам он попадает в рабство. Так начинается непростой путь будущего корабела и война. Волею судьбы он оказывается в гуще исторических событий, ведь власть в норвежских землях постепенно захватывает новый конунг, огнем и мечом насаждающий христианскую веру, стейну представится возможность увидеть как самого властителя, так и его противников, но в своем стремлении выжить любой ценой, найти старшего брата и отомстить за смерть отца он становится членом легендарного братства йомсвикингов, которых одни называли убийцами и разбойниками, а другие – благородными воинами со своим нерушимым кодексом чести.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.