Удивительные и необыкновенные приключения Лады и маленькой феи добра и справедливости - [2]
Затем маленькая фея вошла на кухню. – О, старушка Тортилла, ты узнаешь меня! – воскликнула маленькая Фея. – «Ведь я помню тебя совсем, совсем молоденькой, даже маленькой, когда приходила в гости к пробабушке нашей доброй Лады».
– «Да, да», – горячо воскликнула бабушка Тортилла. – «Ну, как же. Я хорошо помню. Сейчас я уже совсем старушка. А ты вечно молодая и красивая, моя любимая, дорогая Фея!».
– Кто делает добро и справедливость, тот долго не стареет – отвечала маленькая Фея. – И ты, милая Лада, старайся делать в своей жизни как можно больше добра и справедливости, добрых и справедливых дел. И этим ты удлинишь срок своей молодости и красоты. И чем больше ты будешь делать добрых и справедливых дел, тем дольше ты будешь молода и красива. И внешне, и главное внутренне. Твоя душа будет очень и очень долго молодой и красивой. «Но добро и справедливость, добрые справедливые дела, в этом мире очень трудно делать» – печально проговорила маленькая Фея. «Ох, как трудно, в этом современном мире делать добрые и справедливые дела» снова повторила маленькая Фея. – «И взрослым людям и ребятам, девочкам и мальчикам. Гораздо легче делать зло и несправедливость, злые и несправедливые дела. И многие ребята, подрастая, делают то, что проще и легче – злые и несправедливые дела».
– Нет, нет, – горячо возражала Лада. – Я буду делать добрые и справедливые дела и тогда, когда вырасту и стану большой.
– Посмотрим, – вздохнула печально маленькая Фея. – Все ребята, все девочки, когда маленькие так говорят. А вырастают!.. и жизнь обламывает все их благие намерения. Ну, да ладно, – продолжала маленькая Фея – Дорогая Тортилла, эту семейную историю ты рассказывала и пробабушке и бабушке и маме Лады. Пришло время рассказать эту семейную историю и самой Ладе, сейчас.
– Да, да – воскликнула старушка Тортилла – Я совсем забыла, что надо рассказать эту семейную историю, ведь в последний раз я рассказывала эту семейную историю твоей маме, лет 25-30 назад.
В большой комнате стоит старинный шкаф. В самом нижнем отделении, справа, лежит старинная папка в твердом, темно-красном бархатном переплете. Принеси сюда эту старинную папку.
Лада помчалась в большую комнату, где стоял старинный шкаф. Лада открыла с большим трудом нижний правый ящичек. Чувствовалось, что этот правый ящичек не открывался давным-давно. В ящичке лежало что-то твердое, завернутое в ветхую старинную материю. Лада вынула этот сверток и принесла на кухню.
– Разверни этот сверток, – сказала черепаха Тортилла.
Лада развернула ветхую, старинную материю. Внутри лежала папка в твердом темно-красном, бархатном переплете. От давности лет древний переплет кое-где обветшал. Лада торжественно раскрыла папку. Внутри лежал лист твердой пергаментной бумаги, который тоже от давности лет обветшал. В верхней части листа было каллиграфечески выведено: «Родовое дерево». Ниже, действительно, было нарисовано настоящее дерево, с мощным стволом, с ветками. И только вместо листиков на ветках, крупных и мелких, висели квадратики.
– Что это такое? – спросила Лада.
– Это генеалогическое, т. е. родовое дерево вашей семьи со стороны мамы, – ответила черепаха. – И в детстве, каждая девочка и каждый мальчик этой семьи, своей рукой вписывал в пустой квадратик на соответствующей ветке свое имя, отчество, фамилию. И под именем, слева, – первые цифры: год своего рождения. Последующие поколения записывали через тире – правые цифры: год смерти. Я сама присутствовала, когда в квадратик писали свои имена твои пробабушка, бабушка и твоя мама. Теперь – твоя очередь. Возьми ручку и впиши свое имя вот в этот квадратик, вот на этой ветке.
Лада поднесла «Родовое дерево» к черепахе. И та, дрожащей от старости лапкой, показала тот самый квадратик, на той самой ветке.
– О, какое большое дерево, как тут много веток и веточек. И какое большое количество квадратиков!» – И Лада стала вчитываться в имена, написанные в квадратиках. – Но ведь я никого не знаю, кроме своих бабушки и дедушки. Никого! А ведь родственников очень много.
– Да, ты права, – сказала маленькая Фея хрустальным голоском. – Каждый человек, каждая семья, имеют свое родовое дерево. Но очень часто никто не знает, и даже не хотят знать своего родового дерева, своих родственников, в разных поколениях, коленах, вплоть до дальних времен. И так, эти люди, живут без традиций, без уважения к истории своего рода, которое отражено в «родовом дереве». А если бы чтили честь и историю рода и относились с уважением к «родовому дереву», то наверняка бы и семьи жили по-другому. Младшие поколения, уважая историю своего рода, относились бы с уважением к старшим поколениям. Не было бы такого количества разводов, разбитых семей, одиноких детей при живых родителях. Была бы связь поколений. Каждое молодое поколение знало бы о своей ответственности перед историей и честью рода. И каждый мальчик и девочка, став взрослыми, берегли бы историю и честь своего рода. Но для этого надо знать историю своего рода. Не зная истории своего рода, ребята повзрослев, будут жить как голь перекатная, безродные, которые не знают ни своего рода, ни племени.
Сказочная история о Стране Любви и Добра, о Стране Зла, о Фее Любви и Добрых дел, о девочке Ладе, желающей счастья людям.Школьница Лада мечтает, чтобы люди на ее родине жили счастливо. Но в окружающем ее мире все наоборот. Любовь к ближнему, любовь и доброта людей по отношению друг к другу исчезают. Желание делать добрые дела нуждающимся в ней сменилось равнодушием. Милосердия и великодушия по отношению к друг другу все меньше и меньше. И все меньше людей на ее родине становятся счастливыми. А вместо этого любовь к деньгам, страсть к наживе, жадность, агрессия затмили все лучшее в человеке.
Все события и персонажи вымышленные, любые совпадения случайны. Эта сатирическая фантастическая и сказочная история произошла на неведомой планете Х, которая находится неведомо где. Именно там героиня повествования Лада узнала необычную историю нашей земной Социальной Справедливости.Тысячи лет люди ищут Социальную Справедливость на земле и не могут ее найти. Героиня истории Лада проделала длинный тяжелый путь в поисках земной Социальной Справедливости. И, наконец, самоотверженные волонтеры узнали, что где-то в затерянной стране, в затерянном городишке, в сумасшедшем доме, в палате № 6 ютится на вечном хранении наша земная Социальная Справедливость.
В условиях современного кризиса население обеднело, ощутимо снизилась его покупательская способность, ощутимо снизилась прибыль бизнесменов, замедлились темпы развития капиталистического производства. И в это сложное время для человечества великий соблазнитель рода человеческого, сам Сатана, решил испытать бизнес: насколько жаден он в своем стремлении к богатству, к получению максимальной прибыли любой ценой.Сатана объявил, что настало время нового мышления, нового капитализма без нравственных и моральных границ, который будет опираться на «Аморальный кодекс строителя нового капитализма».И прибыль у бизнеса, ставшего жить и трудиться по законам «Аморального кодекса..»., резко пошла вверх.
В этой истории описываются события бурных лихих девяностых годов прошлого века. Это были сложные годы перестройки, время становления рыночных отношений в экономике и между людьми в нашей стране. Эта книга настоящая краткая энциклопедия той лихой эпохи, показанная через жизненные истории тридцати семи человек. Из них для двадцати семи человек сложный противоречивый путь на земле сложился так, что их души еще при их жизни подверглись наказанию в загробном мире соразмерно их грешным делам на земле. А место изначальной божьей души пропитанной грехом заняла черная сущность, подарок дьявола.
В этих детских историях описываются необычные события, случившиеся с обычной школьницей Ладой и ее друзьями: Петрушкой, Золушкой и другими живыми куклами. В этих историях живые куклы оказываются умнее, находчивее, а главное более высоконравственнее, более человечнее, чем живые люди участники этих историй.В этих историях описываются события начала тяжелых, лихих девяностых годов прошлого века, времени становления рыночных отношений не только в экономике, но и в отношениях между людьми. И в эти тяжелые времена живые куклы, их поведение вызывают больше симпатий, чем поведение иных живых людей.
Имя Оки Ивановича Городовикова, автора книги воспоминаний «В боях и походах», принадлежит к числу легендарных героев гражданской войны. Батрак-пастух, он после Великой Октябрьской революции стал одним из видных полководцев Советской Армии, генерал-полковником, награжден десятью орденами Советского Союза, а в 1958 году был удостоен звания Героя Советского Союза. Его ближайший боевой товарищ по гражданской войне и многолетней службе в Вооруженных Силах маршал Советского Союза Семен Михайлович Буденный с большим уважением говорит об Оке Ивановиче: «Трудно представить себе воина скромнее и отважнее Оки Ивановича Городовикова.
Приключенческая повесть албанского писателя о юных патриотах Албании, боровшихся за свободу своей страны против итало-немецких фашистов. Главными действующими лицами являются трое подростков. Они помогают своим старшим товарищам-подпольщикам, выполняя ответственные и порой рискованные поручения. Адресована повесть детям среднего школьного возраста.
Всё своё детство я завидовал людям, отправляющимся в путешествия. Я был ещё маленький и не знал, что самое интересное — возвращаться домой, всё узнавать и всё видеть как бы заново. Теперь я это знаю.Эта книжка написана в путешествиях. Она о людях, о птицах, о реках — дальних и близких, о том, что я нашёл в них своего, что мне было дорого всегда. Я хочу, чтобы вы познакомились с ними: и со старым донским бакенщиком Ерофеем Платоновичем, который всю жизнь прожил на посту № 1, первом от моря, да и вообще, наверно, самом первом, потому что охранял Ерофей Платонович самое главное — родную землю; и с сибирским мальчишкой (рассказ «Сосны шумят») — он отправился в лес, чтобы, как всегда, поискать брусники, а нашёл целый мир — рядом, возле своей деревни.
Нелегка жизнь путешественника, но зато как приятно лежать на спине, слышать торопливый говорок речных струй и сознавать, что ты сам себе хозяин. Прямо над тобой бездонное небо, такое просторное и чистое, что кажется, звенит оно, как звенит раковина, поднесенная к уху.Путешественники отличаются от прочих людей тем, что они открывают новые земли. Кроме того, они всегда голодны. Они много едят. Здесь уха пахнет дымом, а дым — ухой! Дырявая палатка с хвойным колючим полом — это твой дом. Так пусть же пойдет дождь, чтобы можно было залезть внутрь и, слушая, как барабанят по полотну капли, наслаждаться тем, что над головой есть крыша: это совсем не тот дождь, что развозит грязь на улицах.
Нелегка жизнь путешественника, но зато как приятно лежать на спине, слышать торопливый говорок речных струй и сознавать, что ты сам себе хозяин. Прямо над тобой бездонное небо, такое просторное и чистое, что кажется, звенит оно, как звенит раковина, поднесенная к уху.Путешественники отличаются от прочих людей тем, что они открывают новые земли. Кроме того, они всегда голодны. Они много едят. Здесь уха пахнет дымом, а дым — ухой! Дырявая палатка с хвойным колючим полом — это твой дом. Так пусть же пойдет дождь, чтобы можно было залезть внутрь и, слушая, как барабанят по полотну капли, наслаждаться тем, что над головой есть крыша: это совсем не тот дождь, что развозит грязь на улицах.
Вильмос и Ильзе Корн – писатели Германской Демократической Республики, авторы многих книг для детей и юношества. Но самое значительное их произведение – роман «Мавр и лондонские грачи». В этом романе авторы живо и увлекательно рассказывают нам о гениальных мыслителях и революционерах – Карле Марксе и Фридрихе Энгельсе, об их великой дружбе, совместной работе и героической борьбе. Книга пользуется большой популярностью у читателей Германской Демократической Республики. Она выдержала несколько изданий и удостоена премии, как одно из лучших художественных произведений для юношества.