Удивительная история секса. Взгляд сквозь века на одну из самых табуированных тем человечества - [10]
«Я зову ее п…й. Я возрождаю это слово, «п…а». Мне оно очень нравится. «П…а». Вслушайтесь. «П…а». П, п, пи, пи. Пиала, пион, пианино, пир, перед — перед «и»: перед искрой, перед игрой, интрига, истина; потом «з» — звенящее «з», звонкое «з», зеркало, зефир, заря, зов; затем зовущая «д» — дева, дар, дух, дом, даль, диво — да-да-да — сочетание букв «да» дарит, дает, датирует — твердое сильное «д», дрожащее от дикого давления, а потом мягкая, нежная «а» — ангел, аура, аромат, а после «д», «д» и «а» — да, дай, дари, дари мне диво. П…а. «П…а». Прошепчи, произнеси, прокричи мне «п…а». «П…а».
Актеры предлагают зрителям хором прокричать это слово и ощутить его взрывную силу. «Монологи вагины» — это главная пьеса феминистического театра. Но хотя я во многом согласна с Энслер и считаю, что это слово, произнесенное в отделе розыска потерянного багажа в аэропорту, может возыметь необходимое действие, пьеса все же так и не инициировала общественное обсуждение слова cunt, на что мы все надеялись. Похоже, реабилитация уже невозможна. Но слово по-прежнему остается очень сильным и особенным.
Женские гениталии называют разными словами: клиническими, детскими, нейтральными, сексуальными, жесткими, связанными с неприятным запахом, вкусом и видом. Все это никак не связано с истинным смыслом слова. Cunt — это cunt. Все описания — лишь непрерывное отрицание того, что они описывают. К сожалению, цензуре подверглось не только слово, но и то, что оно означает. Сегодня единственно приемлемой «киской» считается аккуратно эпилированная, хирургически причесанная, подмытая и надушенная, а то еще и покрытая блестками. Бизнес вагинопластики процветает, и желающие могут подрезать половые губы, восстановить девственную плеву или установить освежитель воздуха (шучу, конечно). Неудивительно, что мы не в состоянии принять откровенность этого слова. «Киска» уже никогда не лишится ауры непристойности, притом что она намного менее непристойна, чем многие ее синонимы. И хотя люди будут и дальше пользоваться словами «вагина» или «вульва», чтобы соблюсти приличия, стоит хотя бы иногда вспоминать, что когда-то эту часть тела называли «ножнами» — ножнами для члена, пакетом для колбаски.
Может быть, это и непристойное слово, но древнее и честное. И еще — изначальное, потому что все остальное пришло позже.
Добро пожаловать в #TeamCunt.
Секс и вульвы
Ищем мальчика в лодке
История клитора
Если вы не сторонник домостроя, уверенный, что женщины — это домашние матки с сиськами, деятельность которых ограничивается выпечкой пирожков и штопаньем носков, думаю, вы согласитесь, что феминизм сделал очень много хорошего. Сегодня женщины могут голосовать, открывать банковские счета и делать сыр из собственного грудного молока, не подвергаясь осуждению со стороны патриархального общества. Несомненно, женщины прошли большой путь. Но в одной сфере феминизму добиться успеха не удалось. И эта сфера — сексуальный сленг, где всемогущий пенис продолжает одерживать верх над вульвой. Сколько бы сленговых выражений вы ни вспомнили для клитора, все равно для пениса, яичек или спермы их будет в тысячу раз больше. Конечно, есть немало разговорных выражений, обозначающих вульву, но они редко выделяют важные точки наслаждения, скрывающиеся в этом великолепном мешке с подарками: клитор, шейка матки или мифологизированная точка Графенберга. Все это называют одним общим словом «киска». Я не уверена, что для матки или яичников вообще есть хоть какое-то сленговое название. В регистре непристойного сексуального сленга все названия вульвы связаны лишь с наслаждением, какое она доставляет мощному «шипу» (1591). Отсутствие клитора, единственная функция которого — доставлять наслаждение хозяйке, говорит о многом. В западной культуре клитор недооценен, поскольку сексуальное наслаждение женщины всегда играло вторую скрипку по отношению к мужскому. Как буквально, так и фигурально, клитор никогда не получал достаточно внимания.
Возьмем, к примеру, любимую энциклопедию просторечия — «Профанизаурус Роджера», впервые опубликованный в 1998 году. В книге собрано 2500 сленговых выражений и всевозможных непристойностей — от «пурпурноголового йогуртового воина» (пенис) до «ворчания на барсука» (куннилингус). Но даже в этой книге для клитора нашлось всего пять выражений: «мальчик в лодке», «колокольчик», «кнопка», «кискин хвост» и «миндаль в сахаре». Даже в последнем, переработанном издании «Профанизауруса» 2013 года, где, согласно рекламе, содержится «4000 новых грубых слов и богохульств», набралось лишь пять статей, посвященных клитору: «бинис» (большой «боб», напоминающий пенис), «клок» (снова гибрид большого клитора и члена) и «кнопка паники» — внутри этой статьи я обнаружила еще «переключатель хныка» и «клематис». И это означает, что на клитор приходится менее 0,15 процента всех статей словаря. Но не стоит считать, что этот словарь не уделил внимания «киске». Хотя для пениса и/или яичек там содержится тридцать семь выражений, вульва удостоилась ста четырех! #TeamCunt может быть в восторге, но большинство из этих выражений — унизительные замечания: «неопрятная», «нечесаная» или «грязная» вульва. Еще хуже пришлось половым губам: «мясо для кебаба», «свиные уши», «Бигглев шарф». Лобковые волосы на сленге называют «ЗиЗи Мотт», «груффало», «прииск Терри Уэйта». Не стали неожиданностью «рыбные» выражения: «корзина торговки рыбой», «карман для форели», «пирог с треской». И так далее и тому подобное. Несмотря на нашу явную одержимость святая святых, упор всегда делался и делается на фаллос и на то наслаждение, какое дарит вульва, а не на то, что она может получить. Вам может показаться, что я пристрастно отношусь к «Профанизаурусу», но нет сомнений в том, что в сам язык секса вплетено пренебрежение к клиторальному наслаждению.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Если вам необходимо принять жизненно важное решение, вы нашли эту книгу в нужный момент! Когда предстоит сделать судьбоносный выбор – вступить ли в брак, переехать в другую страну, сменить работу или завести ребенка (подставьте ваш вариант) – списки «за» и «против» окажутся бесполезными и только еще больше введут в заблуждение. Верное решение находится внутри вас самих, и отыскать его поможет метод Эмили Фриман, известной писательницы и коуча. Пройдя несколько простых шагов, вы научитесь лучше понимать себя и осознаете, что вам действительно нужно и чего вы хотите по-настоящему.
Существует много книг о смысле жизни. Одни из них слишком банальные, другие чересчур религиозные, а третьи предлагают окунуться в такую глубину философской мысли, что непонятно, как оттуда выплывать. Совсем другой подход предлагает Фрэнк Мартела. В своей книге он призывает посмотреть в пустоту бессмысленности и дерзко заявить: «Я знаю о тебе! Но я отказываюсь быть поглощенным тобой. Здесь и сейчас я делаю самое лучшее, на что способен. Здесь и сейчас я стремлюсь извлечь максимум из этой уникальной возможности, которая называется жизнь!» Книга-манифест, которая побуждает взять ответственность за собственную жизнь и храбро противостоять невзгодам.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Александр Андреевич Добровинский, известный писатель, коллекционер, гольфист, радиоведущий, лектор, публицист, актер кино, муж, отец, путешественник, гурман и модник, точно не заставит вас скучать! В сборнике рассказов Добровинский с присущим ему беспощадным чувством юмора рассказывает о своих юношеских годах и взрослении, о профессии адвоката и выборе дела, о богатстве и деньгах, о путешествиях и жизни за границей, о семье и друзьях.Содержит нецензурную брань!
Как часто мужчинам сложно оставаться всегда правыми, уверенными в себе, хладнокровными и неуязвимыми. Хорошая новость – быть таким супергероем вовсе не обязательно! А значит, можно измениться и стать другим: не картинкой с афиши, а настоящим человеком. Обращаясь к личному опыту и историям своих клиентов, психотерапевт Джон Ким разбивает любые стереотипы сильного пола и рассказывает о том, что такое мужественность на самом деле.