Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [70]
В 1803 году в Гродненском районе были закончены работы по реконструкции канала Огинского, построенного в 1767–1783 годах, – канал соединил воды Немана и Днепра и Гродненская пристань стала самой крупной на Немане.
В Отечественную войну 1812 года Гродно оккупировали французский войска брата Наполеона Иеронима. 8 декабря город был освобожден партизанами Дениса Давыдова.
В 1840-х годах в Гродно работало около 40 промышленный предприятий. После 1862 года, когда через Гродно прошла Петербургско-Варшавская железная дорога, Гродно стал развиваться как промышленный центр Беларуси.
В 1885 году, в мае, продолжавшийся трое суток пожар погубил лучшую часть города. Сгорело 700 домов, выгорели 16 улиц, в том числе три главные – Соборная, Купеческая и Полицейская.
К 1891 году в Гродно проживало 50 000 человек, было более 1000 каменных домов, около трех тысяч деревянных, пятьсот купеческих лавок. В Гродненском уезде проживало более 140 000 человек. К 1900 году в Гродно работало 18 учебных заведений с 3000 учащихся, около 80 промышленных предприятий.
Во время Первой мировой войны в августе 1915 года Гродно было оккупировано германскими войсками. В апреле 1919 года уходящие германские войска передали город польским легионерам Ю. Пилсудского. В ходе русско-польской войны в июле-сентябре 1920 года в Гродно правили большевики, 25 сентября изгнанные польскими войсками.
В 1921–1930 годах Гродно – в составе Польши, поветовый центр. С 1939 года Гродно – районный центр Белорусской ССР.
С июня 1941 года по июль 1944 года Гродно был оккупирован фашистами, разрушившими город и уничтожившими около 30 000 человек. С 1944 года Гродно областной центр Беларуси.
В 1970 году в Гродно проживало около 150 000 жителей.
В начале XXI века в Гродно проживает более 300 000 жителей.
В Гродно работают историко-археологический музей, музей истории религии, музей ремесел.
Исторических и культурных памятников в Гродно сохранилось около пятисот. Исторический центр города включен в Государственный список историко-культурных ценностей республики Беларусь.
Старый замок с названием Верхний был построен в конце XIV – начале XV века Великим князем Литовским Витовтом. В 1579 году по приказу короля Стефана Батория Верхний замок был перестроен как дворцово-замковый ансамбль. В дальнейшем замок постоянно перестраивался, особенно в XVIII веке. Старый замок соединяет с городом арочный каменный мост второй половины XVII века. В нем размещен гродненский историко-археологический музей.
Новый замок постройки середины XVIII века располагался рядом со Старым и составлял единый архитектурный ансамбль. Замок был полностью сожжен во время Великой Отечественной войны и восстановлен архитектором Вараксиным в 1952 году. От первоначальной постройки остались только въездные ворота.
Гродненская Борисоглебская (Каложская) церковь – одна из старейших святынь Беларуси, была построена в 1180 году. Сохранилась не полностью – в 1853 году южная часть церкви упала в Неман. В первой половине XX века храм реконструирован, в настоящее время является приходской церковью.
Церковь Рождества Богородицы построена 1720–1750 годах, как часть женского православного монастыря, в 1992 году возобновившего свою деятельность.
Гродненский кафедральный фарный костел святого Франциска Ксаверия монастыря иезуитов был построен в 1678–1705 годах в стиле белорусского барокко, много лет являлся главной резиденцией иезуитов Великого княжества Литовского, выдающийся памятник архитектуры Беларуси. На фасаде костела – скульптуры святых Петра и Павла, Франциска Ксаверия. В храме 14 алтарей, он расписан фресками второй половины XVIII века. Уникальный главный 20-метровый алтарь создан мастером Яном Шмидтом.
Благовещенский костел и монастырь святой Бригитты построен в середине XVII века: единственный в Беларуси храм ордена святой Бригитты Шведской.
Во дворе монастыря сохранилось деревянное строение типа «лямус», служившее монашеским общежитием. «Лямус» построен в середине XVII века из дерева без единого гвоздя с элементами белорусского народного строительства.
Гродненская Покровская церковь, кафедральный православной собор, построена в 1907 году в псевдорусском стиле, освещена в честь праздника Покрова Богородицы. В церкви хранится чудотворная икона Казанской Богородицы.
Лютеранская кирха, построена в начале XX века в стиле неоготики.
У Гродно расположены Гожский и Сопоцкинский ботанический заповедники.
Сохранились: в деревне Понемунь дворцово-парковый комплекс 1770 года, дворцово-парковый ансамбль конца XVIII века в Святске, усадьба в деревне Свислочь, парк XIX века в Скиделе, Благовещенская церковь конца XVII в деревне Житомль, Троицкий костел 1825 года в Индуре, костел Вознесения начала ХVШ века в Одельске.
Великолепен был знаменитый Любчанский замок.
Местечко Любча недалеко от Гродно в XIII веке было передано князем Миндовгом боярину Андрею Васильевичу Кияну. Потом Любчей владел Великий князь Литовский Витовт, позднее – магнаты Хребтовичи, Гаштольды, Кишке, Радзивиллы.
Любчанский замок был построен в 80-х годах XVI века на высоком левом берегу Немана, площадью 85 на 85 метров. С одной стороны замок защищал Неман, с трех сторон – оборонительный ров глубиной до 10 и шириной до 30 метров.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.