Учреждение - [7]

Шрифт
Интервал

Которого так не терплю

Я - демон скептицизма,

Что Алилую никому не пропою

Даже себе,

Тем более - Ему,

Да Он и не в обиде

На дьявола придворного,

Шута его бесстыдного,

Кто прихоти его,

Даже очень спорные,

Исполнял с такой проворностью,

Что репутацию свою,

И так-то незавидную,

Совсем уж подорвал,

Когда огласку получило

Дело Иова,

Мученика святого,

Безобидного,

А между тем,

Я лишь приказы исполнял,

Послушно,

По малодушию,

Но кто сегодня станет слушать,

Кто их отдавал?

Так кончилась моя карьера,

Я был Им сослан

На периферию,

Не то заведующим,

Не то премьером,

Самого сомнительного заведения

Во всей Его Империи,

Наследство грозного когда-то

Учреждения,

В котором ты служил, мой друг,

В то время,

И вот - концлагерь бесконечного размера

Для душ дурного поведения

Был отдан мне Им

В вечное владение.

За службу беззаветную,

Бесцельную тяжбу,

За дружбу безответную,

За честную вражду,

Вот она, награда

Стать владыкою великим

И исчадьем Ада,

Мишенью для искусных

Стрел карикатуры,

Плодом злым их искусства

И литературы.

Ну вот, и расстроился я, как всегда, как вспоминаются мне те года. Пора идти, мой друг, пора...

Странная личность и Иеремия подходят к двери, над которой табличка с надписью: "Ад. Посторонним вход запрещен". У двери дремлет стражник. Завидев путников, он открывает дверь и просовывает в нее голову. Изнутри начинают доноситься стоны и вопли. Странная личность делает знак стражнику. Стражник снова приоткрывает дверь и снова просовывает в нее голову. Стоны и вопли прекращаются. Иеремия и Странная личность проходят в помещение.

Внутри - просторный зал, весь заставленный койками. На койках - люди, в весьма плачевном состоянии. Между койками снуют черти и ведьмы в белых халатах с красными Маген Давидами, разнося на подносах какие-то снадобья. Наверху - транспорант: "Лагерь для перемещенных душ. Добро пожаловать!".

Странная личность водит Иеремию по помещению и дает разъяснения:

Видишь ли, друг мой, люди стали добиваться таких поразительных успехов в этой войне, что наши службы просто не успевают готовить помещения для новоприбывших. А те, что есть, немедленно захватываются военными душами. Многие по протекции устраиваются, через своих Советников. Вот Он и попросил меня, по секрету от Советников, помочь вашему брату, которого и здесь гонят отовсюду. Конечно, место это - не санаторий, не для того предназначенно, но делаем, что можем. (Подходят к койке, на которой сидит старик). А вот и тот, кто попросил привести тебя сюда, как только стало известно, что ты вырвался из райских клеток.

Старик (Иеремие):

Только ты сможешь убедить Его, только тебя Он послушает. Если Он не пошлет Мессию-избавителя сейчас же, то потом уже можно не торопиться, потом это уже не нужен будет никому.

Иеремия:

Он ничего не слышет, ничего не хочет слышать. (Странной личночти): Позволь мне остаться здесь, с ними, помогать буду.

Странная личность:

Буду только рад, друг мой, а то мои ребята просто с ног валятся. Ведь делают они здесь все это добровольно, после основной работы. А там, поверишь ли, устают они, как черти, ведь рабочие условия у нас, не поверишь, - просто адские...

***

Прошло еще много лет, пока Он не вспомнил, наконец, о своем пророке.

Голос (Иеремие):

Я призвал тебя к себе, чтобы был ты со мной в эти дни, когда я иду исполнить все, что говорил тебе тогда. Помнишь, ты кричал это им, и слово мое обратилось тебе тогда в поношение и ежедневное посмеяние. Ибо возвращаю я их в страну их, которую отдал я отцам их. Вот, веду я их из Страны Северной, куда я изгнал их за грехи отцов их.

Страна Северная

Плач новых репатриантов из Страны Северной

Мы жили припеваючи, беды не ожидаючи,

В родной России, в Латвии, в Бурятии своей,

Диссертации защищючи, все где-то доставаючи,

Жил-был, преуспеваючи, заслуженный еврей,

Он жил преуспеваючи, систему порицаючи

На кухне жарким шепотом в дискуссиях с женорй,

Окуджаву напиваючи и в меру напиваючись,

Ругаючи во всю родной тоталитарный строй,

Свой строй родной ругаючи, культурно расцветаючи

С бардами опальными, с гитарою хмельной,

Фамилии меняючи, на девках постигаючи,

Как с Интернационалом воспрянет род людской.

Плач 1-ой группы (пиджаки и галстуки)

Мы были инженерами, ученными серьезными,

Того изобретая, что вам и не понять,

Статьи и книги наводняя равенствами сложными,

Мы брались и Америку догнать и перегнать,

Как рвались в кандидаты мы, потом в лауреаты мы,

С искусством акробатов, забыв покой и лень,

Чтоб как-то подкормившись ученными зарплатами,

Науку приподнять бы нам на новую ступень

Плач 2-ой группы (галстук-бабочки и береты)

Мы были пианистами, певцами , портретистами,

Поэтами, артистами, ну в общем, - соль эемли,

И сотрясая люстры в залах верхними регистрами,

Искусство мы народу торговали, как могли,

Плач 3-ой группы (одеты скромно)

Мы были там завсладами, завснабами, завмагами,

Кормильцами обкомов и ОБХСС,

И сотворяя чудеса, мы были просто магами,

Нам жизнь была наукой и искусством, как не сесть

Плач 4-ой группы (кожанки и френчи)

Мы были замполитами, потом космополитами,

Которых заклеймили мы за лживый менделизм,


Еще от автора Шломо Клейман
Рыжий демон

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Напевы русской алии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.