Ученые подтверждают ключевые истины Библии и всеобщую, живую связь всего со всем - [6]

Анализ результатов двух мировых открытий

Итак, мы познакомились с двумя принципиально разными фундаментальными исследованиями двух российских ученых – представителей академической науки, которые впервые в мире на основе неопровержимых научных фактов доказали объективность фундаментальных истин Библии.

Так, профессор Нажип Валитов обосновал:

1-ое – бытие Господа Бога как объективную реальность нашего Мироздания;

2-ое – одни из основных свойств Господа Бога – Его всевидение и всеслышание;

3-е – всеобщую, живую связь мироздания – связь всего со всем, так как он теоретически и экспериментально доказал, что любые объекты во Вселенной взаимодействуют друг с другом мгновенно, независимо от расстояния между ними;

4-ое – мысль каждого из нас материальна, так как процесс мышления обязательно сопровождается испусканием и поглощением силовых линий электромагнитного и гравитациионного полей. А этот процесс можно мгновенно засечь из любой точки Вселенной, поэтому Бог видит нас, слышит нас и знает все наши мысли.

В свою очередь профессор Валерий Слезин открыл 4-ое состояние нервной системы человека, ранее неизвестное нейрофизиологам, которое он назвал «молитвенным» бодрствованием, так как оно возникает только во время моления верующих Богу.

На основании полученных данных исследования он сделал важный вывод о том, что отсутствие «молитвенного» бодрствования – постоянной связи с Богом, приводит в жизни человека к нарушению гармонии в организме и появлению болезней.

При этом им была выявлена прямая зависимость между искренностью веры людей и наступлением исцеления у них болезней. И тем самым доказана одна из главных истин Библии о том, что только истинная вера, исходящая из сердца человека, сохраняет связь с Богом и дарует ему милость Божию. Поэтому профессор говорит: «верить и молиться надо по-настоящему, истово, от сердца, иначе лечебного эффекта не будет». Следовательно, лицемеры известны Господу Богу, и они лишены Его милости.

Из сказанного выше мы видим, что эти ученые за счет своих открытий по-настоящему впервые поверили в существование Господа Бога как наивысшей вечноживущей Личности в нашем Мироздании, ибо не зря Господь Бог дал человеку разум, сотворив его по Своему образу и по Своему подобию (Библия, Бытие 1:26).

Поэтому именно сегодня пришло то время, когда в эпоху научно-технического прогресса, рационализма и материализма в современном человеке побеждают не столько эмоции, сколько разум, который доверяет и подчиняется только логике и объективным фактам, против которых нечего сказать. То есть позади них ничего не остается, за что можно было бы логически зацепиться.

Вот такой момент и настал сегодня для ученых-атеистов, людей, не верующих в Бога, но признающих только силу разума, способную властвовать над ними. Сегодня встает вопрос: признать или не признать им истины двух мировых открытий ученых (см. выше) или беспричинно, не признавая Господа Бога вообще, остаться атеистом по своим убеждениям?

Автор верит, что некоторые из них рано или поздно перестроятся и поверят в нашего Создателя, так как от своего разума, совести и чести им никуда не спрятаться. Тогда как другие ученые, ради искажения правды и мзды, способны превратиться в «научный» балласт. Однако в этом случае в народе говорят: как веревочка не вьется, а кончик всегда найдется, ибо правда-матушка восторжествует. Поэтому нам остается только радоваться за читателей, которых Господь Бог ведет вперед от главы к главе – к познанию созданного Им нового Библейского мировоззрения человечества – ВСЕЛЕНСТВА (см. книгу автора «ВСЕЛЕНСТВО»).

Часть 2 Ученые признают существование и воскресение Иисуса Христа

На эту тему в мировой литературе существует множество разных по содержанию работ, однако особый вклад в эту область знаний был сделан и одним из ученых Советского Союза – Александром Ивановичем Белецким (1884–1961 гг.) – известным русским филологом, академиком Академии Наук Украинской Советской Социалистической Республики (1939 г.) и Академии Наук Союза Советских Социалистических Республик (1958 г.). При этом он долгое время был директором Института литературы имени Шевченко в Киеве.

Глава 1. Обоснование академика А.И. Белецкого

В связи с этим целесообразно процитировать мнение академика, изложенное в работе В.А. Губанова (1998 г.). Так, в ней мы читаем:

«НЕКОТОРЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ПО ПОВОДУ АТЕИСТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ

По поручению Центрального Комитета Коммунистической Партии Украины (ЦК КПУ) мною были рассмотрены книги, брошюры и статьи по антирелигиозной пропаганде, в общей сложности 18 книг, 41 брошюра и 63 газетные статьи. В ЦК КПУ мне было настоятельно предложено свои суждения о нашей антирелигиозной литературе высказать со всею определенностью и решительностью.

Должен сказать, что внимательное ознакомление с весьма многочисленной антирелигиозной литературой привело меня к следующим выводам:

1. Эта литература поражает, прежде всего, своей невероятной отсталостью. В ней можно найти множество положений, высказанных в науке 100–150 лет назад и после того давно уже решительно отвергнутых.