Учение Великого Мастера. Диалог о боевых искусствах и духовном развитии - [11]
Конечно же, в боевых искусствах мы не хотим вводить свой низший разум в состояние шока. Нам просто нужно заглушить его до такой степени, чтобы высший разум смог выйти на передний план и принять командование. Этого помогает добиться систематическая практика медитации. Сидеть, пребывая в медитации, – обязательное упражнение для развития духовной силы у тех, кто занимается боевыми искусствами. Но тихо сидеть, практикуя медитацию, – это лишь один из возможных методов. Продвинутый ученик знает не только сидячие методы медитации, но и то, как продолжать медитацию па фоне обычных повседневных дел. Тогда все, что он делает, становится своеобразной формой медитации. Когда такое происходит, его высший разум всегда находится в позиции контроля, а его спокойная духовная сила всегда течет. Таким образом он обретает безмятежность разума и энергию духа.
В.: Не могли бы вы более подробно рассказать о тех особых связях, которые существуют между низшим разумом и высшим разумом?
Да, разумеется. Существует весьма особая связь между низшим и высшим разумом. Чтобы понять эту связь, для начала следует осознать, что в тех случаях, когда требуется установить свободный обмен информацией между ними, возникают большие трудности. Вот пример такой ситуации. Предположим, вы хотите заставить атакующего застыть на месте и стоять неподвижно, словно мраморная статуя, не в силах пошевелиться. Естественно, при этом он не только лишится возможности продолжать свою атаку, но и не сможет себя защищать. Возможно ли это? Конечно же, возможно. Сейчас я расскажу вам об одном из способов (хотя такого результата можно добиться несколькими путями).
Чтобы заставить атакующего противника застыть на месте, необходимо вызвать и поддерживать диалог между его низшим и высшим разумами. Чтобы вы поняли, как это сделать, я должен сначала напомнить вам один фундаментальный принцип. Он заключается в том, что человек, если у него есть выбор, всегда будет защищать себя не только перед тем, как провести атаку, но и в ходе выполнения этой атаки. Другими словами, если вы видите приближающийся удар, то, прежде чем провести собственную атаку, попытаетесь сначала любыми средствами блокировать этот удар. Если даже вы уже находитесь в процессе выполнения атаки, в случае встречного удара вы временно прервете свою атаку и перейдете в защитное состояние, чтобы его отразить. Автоматический переход в защитное состояние является естественной реакцией на атаку. Вы должны принять данную идею как аксиому, чтобы полностью понять мое дальнейшее объяснение.
Как я уже сказал, мы должны вовлечь низший и высший разум атакующего в диалог или спор между собой. То, как это сделать, может показаться несколько сложным для понимания, но, немного поразмыслив, вы обнаружите, что здесь все совершенно логично. Предположим, например, что противник находится от вас на расстоянии около десяти футов. Его низший разум настроен на атаку, то есть готов скомандовать телу перейти в наступление. Если я отвечу тем, что совершу движение, которое покажется неопасным для его низшего разума, то между низшим и высшим разумом не возникнет никакого диалога, поскольку оба будут в полном согласии относительно того, что происходит перед ними. Они согласятся с тем, что реальной опасности не существует, и в результате я не получу никакого контроля над его действиями. Однако если я отвечу тем, что совершу движение, которое покажется безобидным для низшего разума, и одновременно этим движением сумею поразить его экран (энергетическое поле, окружающее тело) слабым пучком женской энергии, или м 'раз на 'ши, между высшим и низшим разумом обязательно возникнет спор относительно того, что же на самом деле происходит.
Вот как это работает: я нахожусь на достаточно большом расстоянии от атакующего, и его физические органы чувств передают соответствующую информацию низшему разуму. Естественно, низший разум приходит к выводу, что в создавшейся ситуации нет ничего серьезного. Почему? Потому, что его чувства говорят ему, что я нахожусь слишком далеко, для того чтобы причинить какой-либо физический ущерб. Да и мои действия сами по себе выглядят безобидными и бесцельными. Однако если я одновременно ударю в его экран либо своим экраном, либо пучком женской энергии, мы получим совершенно иную ситуацию: высший разум, реагируя на удар по экрану, будет абсолютно убежден, что он находится под атакой. Таким образом, теперь мы имеем ситуацию, когда низший разум противника говорит ему: «Нет, на нас никто не нападает», – а высший разум утверждает противоположное: «Да, мы совершенно определенно находимся под атакой». Вы понимаете? Я создал ситуацию, в которой низший и высший разум атакующего ввязались в спор относительно того, что на самом деле происходит.
Для тела атакующего – как, впрочем, и для тела любого другого человека – двигаться означает выполнять приказы совершить то или иное действие. Такие приказы может отдавать либо высший, либо низший разум. А тут мы создали ситуацию, в которой высший и низший разум не могут прийти к согласию относительно того, что на самом деле происходит, не говоря уже о том, как им на это реагировать. Поскольку приказ: защищаться или не защищаться, нападать или не нападать – должен поступить из мозга, а мозг слишком занят тем, что спорит сам с собой, никаких приказов вообще не поступает. Тело не получает никаких указаний – двигаться вперед или отступать, нападать или защищаться. В результате этого процесса атакующий полностью теряет боеспособность и буквально застывает на месте.
