Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого искусства - [17]
В древности, когда еще не изобрели пенициллин, существовал интересный метод избавления от инфекций. В воспаленную рану запускали опарышей. Эти существа очень активно поедали пораженные ткани, тем самым избавляли человека от страдания. Здоровые ткани не входят в их рацион, они просто их не замечают. Точно также происходит с нашим сознанием. Если мы постоянно продуцируем больные, нездоровые, нечистые мысли, наш ум становится объектом для питания навязчивых идей и еще больших страстей, постоянное копошение их в голове сводит нас с ума. Это очень печально, ведь человек создан для счастья, в каждом живом существе присутствует природа Будды: чистая, непорочная, охватывающая все, пребывающая со всем в мире.
Страсти произрастают из желаний,
Желания произрастают из мыслей и впечатлений.
Когда и те и другие успокоены,
Нет ни чувственных восприятий, ни прегрешений.
Сутра 42 Цзюаней
Внутреннее и внешнее
Величайшее заблуждение состоит в том, что мы пытаемся найти ответы на все интересующие нас вопросы во внешнем мире. Внешний мир — это постоянно изменяющаяся картина, не имеющая реальности, она рождена нашим желанием видеть все так, как хочется, и мы боремся за это. Многие даже готовы убивать за свои убеждения. Все, что мы видим вокруг — только наше представление, на самом деле: «Все созданные вещи подобны сновидениям, фантомам, пузырям и теням, они подобны капле росы и вспышке молнии, именно так и следует их воспринимать» (Ваджраччхедика сутра).
Истинное понимание существует только внутри самого человека, ответы на все вопросы — только в самом человеке. Свой истинный путь, свое истинное призвание мы можем отыскать только в самих себе. Бесстрашие перед будущим, отсутствие сожаления о прошедшем можно приобрести с помощью глубокого проникновения в себя. Иногда нас пугает настоящий момент, мы или живем прошлым, или постоянно стремимся в будущее: и то и другое неверно. Прошлого уже нет, его не вернуть, будущее еще не наступило. Настоящий момент пугает нас своей реальностью, строгостью и неуклонностью. Мы боимся признаться себе в своих страстях, грехах и слабостях. Мы бежим от самих себя, сшибая все вокруг, мы бежим и бежим, пока не придем к полному истощению. Это инерция, это привычка, мы не верим в себя, не верим в любовь.
Подобно тому,
как мать любит единственного ребенка.
И его защищает с риском для жизни.
Мы развиваем любовь без границы.
Ко всему живому в природе.
Пусть эта любовь наполнит собою весь мир.
И не встретит преграды.
Пусть уйдут навсегда из нашего сердца
неприязнь и вражда.
Сутра Любви
Иллюзия окружающего мира
Весь окружающий нас мир, имеется в виду жизнь в больших городах, создан только для того, чтобы развить в нас стремление приобретать все больше и больше вещей, которые совершенно не нужны. Все кричит вокруг: «Стань круче, стань сильнее!». Общая истерия захватывает нас, мы начинаем верить в иллюзию и теряем себя, теряем свое истинное личное восприятие окружающего мира. Потеряв себя, мы перестаем доверять своим чувствам, своему внутреннему голосу. Мы не в состоянии отличить добро от зла, ненависть от любви, и в конечном итоге становимся частью придуманного мира. Мы принимаем этот мир за реальность и стараемся жить по его законам, пытаясь не обращать внимания на свои духовные проблемы.
Практикуя Тхиен, человек совершенно незаметно для самого себя постепенно изменяет взгляд на все происходящее вокруг. Мир остается точно таким, каким он был раньше, изменения происходят с самим практикующим. Со всех сторон человек остается прежним, нет необходимости менять работу или друзей, изменилось только отношение к миру и себе. Тхиен позволяет нам увидеть себя такими, какими мы есть на самом деле. К сожалению, это не всегда приятно, но такой шаг необходимо сделать. Все сильные личности мира добились своих успехов только благодаря тому, что смогли прикоснуться к ресурсам своей внутренней природы. Только открыв и поняв собственное «я», человек сможет ощутить себя полностью свободным и только в этом случае он добьется своего. Именно своего, а не навязанного обществом или кем-то еще.
Если не узришь собственной природы,
всю жизнь будешь опутан заблуждениями.
Если будешь занят внешними вещами,
никогда не сможешь найти Будду.
Дхаммапада
Ритм природы
Мир состоит из противоположностей, сама суть жизни, дыхание является чередованием противоположных состояний, вдох и выдох. Мы не можем отдать предпочтение только вдоху или только выдоху, это абсурд. Велосипед движется только потому, что происходит постоянное чередование опускания и подъема педалей. Если замереть в каком-то одном положении, движение прекратится. Также не может существовать только день или только ночь, все в мире пульсирует, все подвержено определенному ритму. Попробуйте представить, что будет, если ритм нарушен, скорее всего, система с нарушенным ритмом не сможет функционировать. Совершенно понятно, что установление четкого ритма придает устойчивость и бесперебойную работу любой системе. Ритмы Вселенной незыблемы, 5 000 лет назад день уходил, наступала ночь, за зимой приходила весна и т. д.
Того, кто живет в созерцании удовольствий,
