Ученица Хранителя - [14]
— Это уже не важно. Останьтесь сейчас на тренировку. Посмотрите. У вас есть средства на покупку годового абонемента сюда?
— Да.
— Хорошо. После занятия задержитесь.
— Спасибо.
Мы пошли в зал для тренировок. В нем было около десяти человек. Мужчины от двадцати пяти до сорока лет. Их объединяла уверенность и спокойствие. Эти чувства прослеживались во всем. Во взглядах, в движениях, в общении — во всем. Казалось, они обладают каким-то знанием, что ставит их чуть выше всех обычных людей. Все они периодически бросали на меня внимательные взгляды. В них не было ни насмешек, ни снисходительности. Лишь легкое любопытство и приветливость. Они были взрослыми. По духу. Вначале, видимо, была у них разминка. Они повторяли движения за учителем. Затем отрабатывали приемы в паре. Радомир подходил к каждому и что-то говорил, поправлял. После этого они сели в круг и выходили по три человека против Радомира. После того, как оказывались на полу — кланялись ему и выходили из зала. Когда вышел последний ученик. Радомир повернулся ко мне и присел на скамейку рядом.
— Что ты знаешь о буси-до?
— Что в переводе с японского, кажется, это путь воина. По сути это философия жизни. Официально, это свод правил, традиций и норм самурая. Правила поведения, правила выбора. Но лично мне видится что смысл этого слова более сложен. Настолько глубок в плане философии и духовности, что говорить о каком-то наборе признаков, принципов, правил и традиций здесь не корректно. Мне кажется, что здесь важно направление и чувства пути. Вероятно, оно связано с совершенствованием души человека в плане принятия для себя каких-то ориентиров на пути жизни и следования им, — меня всегда восхищало такое глубокое понимание пути и сами воины, идущие по этому пути. Не может быть, чтобы это учение учило выбору смерти.
— Интересное понимание. Немного сумбурное, но верное. Если совсем просто, то суть буси-до в игнорировании собственных потребностей (и даже в борьбе с ними) в пользу главных ориентиров пути: честь, справедливость, сила. Есть еще четвертый ориентир — доброта. Этим ориентиром пользовались и пользуются Русы — Русские воины, Богатыри. Самураи о нем почему-то забыли. Или просто не знали. Все эти четыре ориентира необходимые и достаточные условия для развития духовности народов и цивилизаций. Для конкретного человека — это развитие его личности, его души и связи между ними. Все остальные бонусы, типа здоровья, красоты тела, умения постоять за себя как в физическом, так и в психологическом плане, успех в жизни, друзья и т. п. — это лишь побочные эффекты Буси-До. На чем акцент — ты поняла еще и до встречи со мной. Я ждал того, кто придет и скажет мне эти слова. Когда-то я был знаком с одним монахом. Мы вместе воевали. Он верил в судьбу и даже разговаривал с ней, — Радомир криво усмехнулся и опустил взгляд, наполненный грустью на свои руки. Я поняла, что он вспоминает прошлое. Вероятно, это был его друг, которого больше нет. — Мой путь Буси-До начался с моего знакомства с ним. Он мне сказал, что я должен передать кое-какие знания тому, кто придет однажды. Но только в случае, если я на уровне чувств пойму, что это и есть нужный человек на моем пути. Я ведь мужчина, да еще и солдат, а у нас сама понимаешь, с чувствами туго. Я не понимал, как это. Сейчас я знаю, чувствую, что это ты. Ты тот человек, кому я должен передать знания, — он немного помолчал, потом вдруг продолжил:
— Женщина и Буси-До понятия, на мой взгляд, не совместимые. Не потому, что курица не птица, женщина не человек. Путь Буси-До предполагает, что ориентиры пути первичны относительно чувств и эмоций. Для женщин же эмоции и чувства важнее. Так должно быть, и так, на мой взгляд, правильно. С другой стороны, кто я такой, чтобы спорить с судьбой. Ну и с третьей стороны, что наиболее вероятно, ты найдешь свой путь. Создашь свой Буси-До, — он помолчал минуту, — Все, что тебе следует знать обо мне — я рассказал. Я буду тебя учить. Занятия три раза в неделю. Говори дни.
— Понедельник, среда, после семи вечера, суббота — как скажете.
— Понял. Я подгоню свой график. В будни занятия по два часа. В субботу восемь часов. По сути, изучать новый материал будем в субботу, а в будни — практика. В ближайшие понедельник и среду — буду изучать тебя, чтобы максимально эффективно построить занятия. Расскажи мне все, что я должен знать для этого.
— Мне почему-то сейчас захотелось называть Вас Мастер. Наверное, это как-то пафосно звучит, я ведь никогда раньше не сталкивалась с этим искусством.
— Ты удивляешь меня все больше и больше, — Радомир весело хмыкнул и спросил: — Скажи, у тебя есть связь с душой? Расскажи мне все, что я должен знать.
— В моей голове ночью, когда я сплю, хозяйничает сущность, которая зовет себя хранителем мира. Не нашего. Он проводит со мной тренировки во сне. Мы начали недавно. Три дня назад. Он увеличил мое субъективное время сна на восемь часов. Теперь я восемь часов занимаюсь с ним и восемь часов сплю. Вскоре, время будет увеличено еще на четыре часа, а потом еще на четыре. Т.е. во время сна я буду субъективно спать восемь часов и заниматься шестнадцать часов. Во время таких виртуальных тренировок, мое реальное физическое тело получается нагрузки. Хранитель говорил, что телом управляет мозг, и что если во сне мозг уверен, что я сломала руку, то в реале рука будет сломана, т.к. мозг скорректирует физическое тело. Действительно, несмотря на то, что бегаю я во сне — мышцы днем болят по-настоящему. Хранитель поставил основные задачи для тренировок во сне — повышение выносливости и болевого порога. Он еще кроме тренировок убирает негативные структуры тела, меняет структуру костей и мышц, внутренних органов с целью их укрепления. Я так понимаю, что тренировки еще и предназначены укрепить корректировки тела в памяти клеток и мозге. Также во сне мы начали слияние личности и души. И днем я тоже иногда это делаю. Пока просто слияние, но мне кажется скоро будет что-то новое. Кроме снов, хранитель мне сказал заниматься танцами, я записалась вчера в танцевальную группу к указанному хранителем преподавателю. Цель всего этого — я отправлюсь в мир магии через год. Буду там совершенно одна. Произойти может все что угодно. И, поверьте, я понимаю, как бредово звучит всё, что я Вам рассказала. Но я здесь, и Вы тоже есть. Как и преподавательница танцев.
Если бы у каждого человека был световой датчик, то, глядя на Землю с неба, можно было бы увидеть, что с некоторыми людьми мы почему-то все время пересекаемся… Тесс и Гус живут каждый своей жизнью. Они и не подозревают, что уже столько лет ходят рядом друг с другом. Кажется, еще доля секунды — и долгожданная встреча состоится, но судьба снова рвет планы в клочья… Неужели она просто забавляется, играя жизнями людей, и Тесс и Гус так никогда и не встретятся?
События в книге происходят в 80-х годах прошлого столетия, в эпоху, когда Советский цирк по праву считался лучшим в мире. Когда цирковое искусство было любимо и уважаемо, овеяно романтикой путешествий, окружено магией загадочности. В то время цирковые традиции были незыблемыми, манежи опилочными, а люди цирка считались единой семьёй. Вот в этот таинственный мир неожиданно для себя и попадает главный герой повести «Сердце в опилках» Пашка Жарких. Он пришёл сюда, как ему казалось ненадолго, но остался навсегда…В книге ярко и правдиво описываются характеры участников повествования, быт и условия, в которых они жили и трудились, их взаимоотношения, желания и эмоции.
Светлая и задумчивая книга новелл. Каждая страница – как осенний лист. Яркие, живые образы открывают читателю трепетную суть человеческой души…«…Мир неожиданно подарил новые краски, незнакомые ощущения. Извилистые улочки, кривоколенные переулки старой Москвы закружили, заплутали, захороводили в этой Осени. Зашуршали выщербленные тротуары порыжевшей листвой. Парки чистыми блокнотами распахнули свои объятия. Падающие листья смешались с исписанными листами…»Кулаков Владимир Александрович – жонглёр, заслуженный артист России.
Ольга Брейнингер родилась в Казахстане в 1987 году. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького и магистратуру Оксфордского университета. Живет в Бостоне (США), пишет докторскую диссертацию и преподает в Гарвардском университете. Публиковалась в журналах «Октябрь», «Дружба народов», «Новое Литературное обозрение». Дебютный роман «В Советском Союзе не было аддерола» вызвал горячие споры и попал в лонг-листы премий «Национальный бестселлер» и «Большая книга».Героиня романа – молодая женщина родом из СССР, докторант Гарварда, – участвует в «эксперименте века» по программированию личности.
Действие книги известного болгарского прозаика Кирилла Апостолова развивается неторопливо, многопланово. Внимание автора сосредоточено на воссоздании жизни Болгарии шестидесятых годов, когда и в нашей стране, и в братских странах, строящих социализм, наметились черты перестройки.Проблемы, исследуемые писателем, актуальны и сейчас: это и способы управления социалистическим хозяйством, и роль председателя в сельском трудовом коллективе, и поиски нового подхода к решению нравственных проблем.Природа в произведениях К. Апостолова — не пейзажный фон, а та материя, из которой произрастают люди, из которой они черпают силу и красоту.