Убийство Сталина в год змеи - [29]
.]
Тот факт, что этот день совпал с 14-м Адара, дал основание назвать буржуазную революцию в России иудейским «Пуримским переворотом». Вот, например, что пишет по этому поводу популярный православный публицист, бывший секретарь патриарха Алексия II диакон Андрей Кураев (далеко не однозначная фигура с явно матричной фамилией) в своей брошюре «Как делают антисемитом»:
диакон Андрей Кураев
«Падение Российской империи совпало (или его «совпали») с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 года в России запахло погромом — погромом русской культуры… Так что советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 февраля) — это еще и поздравление с «избавлением» от «царизма». Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком — это уже не смирение, а садомазохизм.»
Формально «День Красной Армии» 23 февраля был приурочен к «победам Красной Армии над немцами в 1918 г. под Псковом и Нарвой» и был объявлен праздничным днем в 1922-м году. Но на самом деле, как указывает тот же А. Кураев, 23 февраля 1918 г. не было еще ни Красной Армии, ни ее побед, и единственным важным военным событием этого дня явилось решение ЦИК Совнаркома о принятии позорных условий Брестского мира, то есть, фактически, капитуляция России в Первой мировой войне (о ритуальном характере Брестского договора мы уже писали в ШС № 54). И сегодня этот самый позорной день в военной истории России называется «Днем защитника отечества», что, конечно, трудно расценить иначе, как умышленное глумление над патриотическими чувствами «дорогих россиян».
Повторюсь, полным разбором данной пары праздников мы сейчас заниматься не будем, но хотел бы обратить ваше внимание на то, что, помимо Пурима, веселого иудейского праздника геноцида персов, они привязаны также и к языческой Остаре (дню весеннего равноденствия). Действительно, выдуманный Кларой Цеткин международный муже-женский праздник 8 марта, если отмечать его по старому стилю, выпадает точно на нынешнее 21 марта. В общем, тут есть немало странностей, но внимательный их разбор излишне утяжелил бы наше исследование.
В заключение темы праздничных дат хочу коснуться еще одной их характерной особенности: по какому-то странному совпадению, почти все они выпадали в советское время на нечетные числа. И в самом деле, взглянем на список важнейших из них:
— 31 декабря и 1 января, Новый год;
— 23 февраля, День Красной (Советской) Армии;
— 8 марта, Международный женский день;
— 1 апреля, День Смеха (дурака);
— 1 мая, Международный День трудящихся;
— 5 мая, День печати;
— 9 мая, День Победы;
— 19 мая, День пионерской организации;
— 1 июня, Международный день защиты детей;
— 1 сентября, начало учебного года (День учителя);
— 7 октября, День брежневской Конституции;
— 29 октября, День ВЛКСМ — Комсомола;
— 7 ноября, Годовщина Революции;
— 5 декабря, День сталинской Конституции.
Даже если мы и упустили какой-нибудь важный Всесоюзный праздничный день, все равно, полагаю, список довольно убедительный и, как говорят статистики, репрезентативный. Лишь день 8 марта вносит в него определенный диссонанс (хотя он, строго говоря, не был выходным днем), и его, пожалуй, можно счесть тем самым исключением, которое подтверждает правило — ПРАВИЛО НЕЧЕТА. Чем же можно объяснить подобную ярко выраженную закономерность в распределении праздничных дат? И эту загадку нам поможет разрешить все тот же Плутарх (простите мне еще одну пространную цитату из английской версии его книги «Исида и Осирис»):
«The assumption, then, is that the demigods (or daemons) have a complex and inconsistent nature and purpose; wherefore Plato assigns to the Olympian gods right-hand qualities and odd numbers (Plato, Laws, 717 A, assigns the Even and the Left to the chthonic deities, and Plutarch quite correctly derives his statement from this.), and to the demigods the opposite of these. Xenocrates also is of the opinion that such days as are days of ill omen, and such festivals as have associated with them either beatings or lamentations or fastings or scurrilous language or ribald jests have no relation to the honours paid to the gods or to worthy demigods, but he believes that there exist in the space about us certain great and powerful natures, obdurate, however, and morose, which take pleasure in such things as these, and, if they succeed in obtaining them, resort to nothing worse.»
Оказывается, великий греческий философ Платон, который, как мы помним, в течение трех лет проходил обучение в Египте и был там посвящен жрецами в тайны оккультных наук, наделял Олимпийских богов правыми делами и качествами и связывал с ними нечетные числа, а все левосторонние качества и четные числа относил к царству хтонических (т. е., подземных) божеств (демонов). Крайне интересное наблюдение! И надо сказать, еще задолго до Платона другой греческий мудрец — Пифагор, проживший в Египте целых двадцать лет (по данным Кристиана Ребисса, 22 года), был автором схожей теории. Он относил к категории хорошего все прямолинейное, единое, постоянное, нечетное, правое, светлое, а к категории плохого — все криволинейное, двойственное, подвижное (непостоянное),
